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批判理论的符号学拓展——鲍德里亚学术研究中的符号学方法(4)

http://www.newdu.com 2018-06-25 《文艺理论研究》 杨建刚 参加讨论

    
    ①马克思的符号学思想已经受到了关注。代表性成果:西方学者奥古斯托·庞其奥(Augusto Ponzio)的《卡尔·马克思的符号学》(“The Semiotics of Karl Marx,”Chinese Semiotic Studies 10.2(2014):195-214)一文中指出马克思本人其实也具有丰富的符号学思想,因此可以看作一位未表明身份的符号学家。国内学者章建刚在上世纪九十年代就写了《马克思的实践观与符号思想》(《哲学研究》1993年第3期)和《一种马克思主义的符号理论是如何成为可能的》(《思想战线》1994年第4期)两篇文章,分别分析了马克思学说中的符号思想以及建构一种马克思主义符号学的可能性。阿尔伯特·柏吉森(Albert Bergesen)的《符号学马克思主义的兴起》(“The Rise of Semiotic Marxism,”Sociological Perspectives 36.1(1993):1-22)一文对于西方马克思主义从葛兰西、阿尔都塞、普兰查斯到拉克劳和墨菲的符号学思想的发展和演变过程进行了深入分析,提出了马克思主义符号学这一重要学术领域。近年来,青年学者张碧已经就马克思主义符号学发表了多篇重要文章。
    ②在鲍德里亚著作和文章的中译本中,对Simulacrum(复数形式为simulacra)和simulation的翻译是非常混乱的。Simulacrum的译法有拟像、拟真、类像、仿像、仿象等,而simulations的译法有仿真、仿拟等。甚至有的译本恰恰相反,将Simulacrum译为仿真,而将simulation译为拟像。根据这两个词汇的基本内涵,本文用拟像(Simulacrum)和仿真(simulation)这一译法。
     
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