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图式化外观的内在呈现 西方文论与美学，也以这种内在视象作为文学作品的独特魅力所在。如现象学美学家茵加登将文学作品解析为多层次的构成，它包括：1.词语声音和语音构成以及一个更高级现象的层次； 2.意群层次，即句子意义和全部句群意义的层次；3.图式化外观层次，作品描绘的各种对象通过这些外观呈现出来；4.在句子投射的意向事态中描绘的客体层次。其中的“图式化外观”，就是读者在其意向化的阅读时在头脑中呈现出来的内在视象。它并非物化地存在于读者的眼前，而是呈现在读者的头脑之中，有待于读者的具体化。符号论美学家苏珊·朗格认为诗创造的是一种幻象，或者是内在视觉意义上的“外观”。她说：“我更倾向于把‘诗的意象’称为‘外观’。这种创造出来的诗的外观并不一定要与真实的事物、事实、人物或经验等同或对应，它在标准的状态下是一种纯粹的幻象或一种十足的虚构事物。”（《艺术问题》）这种幻象是观念形态的，也即内在的视象。 不唯诗，小说、散文、戏剧文学等样式，对于读者来说，都会在阅读中产生鲜活的内在视象。那些栩栩如生的人物、不断变化的场景、牵动人心的情节，都以内在的画面感吸引着读者。在还没有电视的时代，那些小说和剧作里的人物和情境，如《林海雪原》中的杨子荣、白茹，《水浒传》中的林冲、孙二娘，《红与黑》中的于连，《复活》中的玛斯洛娃，等等，在观众心中一直有着清晰而深刻的印象。正如俄国文学评论家斯特拉霍夫评价托尔斯泰的《战争与和平》时所说的：“巨幅画卷终于完成了，它全部展现在我们眼前。它的美显示出一种清新的、震撼人心的力量。只是在现在，各个细节才各得其所，中心突出，局部的色调鲜明，我们只要对这幅画瞧上一眼，便可以了解它的色调的位置，各个人物之间的关系和构成全书的灵魂，使其和谐统一、富于生命的那个迷人的思想。”（《俄国作家批评家论列夫·托尔斯泰》）这其实也是指出，托尔斯泰的这部巨著，是以其呈现在读者脑海中的巨幅画卷震撼人心的。 (责任编辑：admin) |