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新材料势必开辟新视野并提出新问题。例如，众所周知，Matteo Ricci的中文姓名为利玛窦，字西泰。坦率而言，利玛窦这一姓名有点古怪，因为同时代的耶稣会士的中文姓名均是中国化的，如罗明坚、麦安东、石方西、郭居静、龙华民、范礼安等，唯独利玛窦的别具一格，姓为生僻的中国姓，名则非典型的中国名。也许因为这个原因，在中文文献中，“利”又写作“琍”、“利著”（页24）、“利给”（页393）等，“玛”写作“马”，“窦”写作“豆”，等等。利玛窦的字“西泰”是中国式的，但通过汤著可知他有时也被称为“利西江”，（页249，302，342）因为他曾居西江之畔。此外，利玛窦称谓五花八门，如“西僧”、“番僧”、“子”、“生”、“公”、“先生”、“山人”、“道人”等，其中“道人”尤其耐人寻味。事实上，利玛窦1595年春出韶州时，给自己所起西文称谓是“predicatore litterato”，直译为“有文化的传道人”，而根据德礼贤的研究，其中文名称为“道人”。德礼贤的依据为龙华民西文著述中的两条材料以及一条中文材料，即冯时可《蓬窗续录》中所载“外国道人利马窦”、“道人”。汤著中收录了陈龙正《几亭外书》所载“利道人”、“道人”，从而补充德礼贤之考。“道人”与道家有着密切的联系，对于学界流行的利玛窦出韶州后由和尚变为“儒士”之说，这无疑提出强烈的挑战。 再举一例。利玛窦在肇庆绘制并出版了首幅中文世界地图，根据章璜《图书编》所载地图，德礼贤将肇庆版世界地图名为《舆地山海全图》；然而，刘承范《利玛（窦）》称之为“大瀛全图”，如果这是孤证，也许可以忽视；然而，汤著收录了另外两条史料，即徐时进《鸠兹集》所载“利生入中国，……以所携《大瀛全图》译而示人”，以及方弘静《千一录》所载“（利玛窦）译其所谓《大瀛全图》，言天地形圆如瓜也”。因此汤开建得出结论：“这些早期见到利玛窦世界地图者均称为《大瀛全图》，可证利玛窦在肇庆刊刻的地图其名即《大瀛全图》。”（页7，注2）关于肇庆版世界地图，应天巡抚赵可怀曾在苏州镌刻勒石，前辈学者洪业和黄时鉴先后托人去苏州寻访，均无果而终；汤开建在王同轨《耳谈类增》一书中发现了赵可怀《〈山海舆地图〉说》一文，（页104）对于认识肇庆版世界地图极其重要。当然，另一方面，这一发现也提出一个新的问题，即赵可怀将肇庆版世界地图命名为《山海舆地图》，并非《大瀛全图》，反而比较接近章潢的《舆地山海全图》，而后如郭子章《〈山海舆地全图〉序》所载“太西国利生持《山海舆地全图》入中国”（页105）、吴中明《题〈万国坤舆图〉》所载“利山人自欧罗巴入中国，著《山海舆地全图》”（页100）等，当均出自赵可怀。因此，笔者认为肇庆版世界地图之名，究竟是《大瀛全图》还是《舆地山海全图》或《山海舆地图》，似尚有继续讨论的空间。 第二，“释”即相关注释。如果说“汇”多赖体力或眼力，那么“释”则多赖脑力或学力。从德礼贤《利玛窦资料》到汤开建《利玛窦明清中文文献资料汇释》，期间过去70多年，学界对利玛窦研究有了长足的进步，据此，汤开建纠正了德礼贤的一些错误。这里仅以汤著所收艾儒略《大西西泰利先生行迹》和张维枢《大西利西泰子传》中的人名为例。关于1595年春利玛窦出韶州，艾儒略记载：“少司马石公适就任之京，敬爱利子，遂携利子之南都。”“石公”在利玛窦晚年回忆录中写为Scielou，德礼贤猜测此人为兵部尚书石星，此说长期以来被学界广泛接受；但近年来被纠正为兵部侍郎佘乐吾（佘立），汤著采纳了新说。（页32，注4）关于利玛窦在南京的交往，张维枢记载：“李卓吾、李汝桢诸公，俱与谈论。”利玛窦晚年回忆录载利玛窦南京交游人物之一为Ligiucin，时年70多岁；德礼贤订名为李汝祯；汤开建质疑德礼贤之说：“李本固生于嘉靖三十八年（1559），万历二十六年（1598）出任云南巡按，直到1620年光宗立后才到南京任职，1599年利玛窦在南京时，李本固40岁，而利玛窦回忆录称这位李公是‘在南京一位年逾七旬的老人’，显然这个李本固（汝桢）并非德礼贤今天学界所考订的李汝祯。”最近杜鼎克（Ad Dudink）将之考为李如真（李登），汤开建遂欣然采用此说。（页35，注1） 汤著不但采纳了学界研究的最新成果，而且展示了作者个人的研究心得。还是以艾儒略《大西西泰利先生行迹》和张维枢《大西利西泰子传》中的人名为例。艾儒略介绍利玛窦进京之初的交往说：“于是礼部赵公邦靖周旋其间，利子始安意京师，偕庞子僦屋以居。”利玛窦回忆录未提此人，故德礼贤无考。汤开建考证说：“‘赵公邦靖’，此处‘靖’字疑为‘清’之误记。据查，当时的礼部未有名为‘赵邦靖’的官员，而吏部则有名为‘赵邦清’之官员。赵邦清（1558—1622），字仲一，号乾所，甘肃真宁人。万历二十年（1592）进士，授滕县知县。万历二十六年（1598）任吏部验封司主事，次年授吏部稽勋司郎中，万历三十年（1602），在利玛窦入京后不久，赵邦清因故被劾贬官，与文中所称‘因他事去官’相符。若此判断属实，则文中所记载的赵邦清标注利玛窦疏通关系、虔祀《天主实义》等信息均表明，赵邦清是利玛窦进京初期所结识的私交甚笃的好友。”（页36，注4）张维枢介绍利玛窦进京后交往的一个人物为“少司寇王公”，汤开建考证说：“‘少司寇王公’，明代称刑部侍郎为少司寇。王公，德礼贤考为王汝训。……王汝训（1551—1610），字师古，号浤阳，山东聊城人，隆庆五年（1571）进士，历任元城知县，刑部、兵部主事，万历二十二年（1594）落职听戡，直到万历三十六年（1608）七月方升任南京刑部右侍郎。因此，余断1601年6月以后来北京的南京刑部侍郎不应是王汝训，应为王基。王基，字启亭，号对沧，山东青州人。嘉靖乙丑（1565）进士，历官户部主事、员外郎、大同知府等官，万历二十六年（1598）升南京刑部右侍郎，直至万历三十二年（1604），仍担任此职。任职时间相合，此为其一；利玛窦书中称他向利玛窦介绍了他的山东老乡箫大亨和冯琦，王基亦为山东人，此为其二；利玛窦将此人写为Guantuizam，‘tuizam’当即王基之号‘对沧’拼音之对应，此其三也。可知，此处的‘少司寇王公’实指王基也，而非德礼贤考证之王汝训。当今有关研究者均以德礼贤为据，定其人为王汝训，当误。”（页47，注6）窥一斑而见全豹，上述几例足以显示汤著在“释”方面的重要价值以及对于利玛窦研究的重大贡献。 毋庸讳言，汤著也存在一些问题与不足。例如，首篇刘承范《利玛传》，采用了《刘氏族谱》原先的篇名，然而，在传记的正文以及族谱目录中，写的均为利玛窦，因此“利玛”后面实际上遗漏了一个“窦”字，作者似应对此做一说明，甚至不妨考虑将《利玛传》改为《利玛（窦）传》；事实上，该篇还有其他遗漏，如开头写利玛窦“与其弟僧天佑重九译而至粤之端州”，末尾写“天和尚留金陵，西泰则以进宝如京师矣”，“天和尚”显然即“僧天佑”，故似可写为“天（佑）和尚”。关于“天佑”，支允坚《梅花渡异林》载：“大西洋国二人来，一曰利玛窦，一曰郭天祐。”杜鼎克认为“郭天祐”即郭居静，亦即刘承范笔下的“僧天佑”。然而，郭居静从未到过肇庆，而他去韶州也是在麦安东和石方西去世之后，虽然他后来确实留居南京。为此，汤开建做了一个大胆的假设，即“天佑”为麦安东最初的名字，而后郭居静沿用此名，以遮人耳目，因为中国地方政府要求不带新面孔来中国内地。（页4，注2）但是，石方西在郭居静之先来韶州，如果要冒名顶替，其人当为石方西，而非郭居静。石方西在韶州不久去世，故不可能“留金陵”，而“留金陵”者则非郭居静莫属。笔者以为，刘承范的利玛窦传记谬误甚夥，并非信史，与明代笔记小说相类，误记郭居静去肇庆不足为怪。此外，汤著的个别注解有失精当。例如，陈汝锜《甘露园短书》卷三《舆地》载：“西天利马窦浮海入中国，作《舆地总图》。图方五尺有余，而中国在其间，方不盈寸。或谓胡眼孔大，薄视中国；中国虽小，不应撮土如是。”对于“胡眼孔大”，汤开建注释为“形容眼界宽，看得多”（页469，注1），似乎忽视了其中讽刺揶揄之义，笔者以为“胡眼孔大，薄视中国”颇类俗话“狗眼看人低”；德国“铁血宰相”俾斯麦曾嘲笑“意大利人眼比胃大，而且蛀牙”，似异曲同工。最后，汤著也存在个别录误，如李祖白小传写道：“其又称‘虎林李祖白’，则又当为杭州人也。”（页430）杭州别名武林，“虎林”当为“武林”之误。当然，即便扎实的著作也难免存在缺陷，所谓瑕不掩瑜。因此，上述细微的问题无损汤著的伟大，如同德礼贤《利玛窦资料》中一些毛病无损其伟大一样。 最后，对于汤开建《利玛窦明清中文文献资料汇释》，笔者还有两点建议。其一，最好做一个全书索引。汤开建给书中收录的每个文献题名，从而便于读者检索，但这似乎替代不了索引。例如，前述艾儒略《大西西泰利先生行迹》中有“少司马石公”，实为兵部侍郎佘立（乐吾）之误，汤开建注释：“‘石公’，此处录误，当为佘立。详见后注。”（页32，注4）那么“后注”何在？相隔数页的张维枢《大西利西泰子传》中也有“少司马石公”，但无注，直到笔者通读全书，才发现“后注”为庞迪我、熊三拔《具揭》有关“兵部侍郎佘”的一个详细注释。（页225，注3）如果有一索引，则大可省却读者的搜索之力。德礼贤《利玛窦资料》第三卷主要内容是索引，这给读者提供了极大的便利。其二，最好将利玛窦本人的著述单独出书。汤著收录了利玛窦的一些著述，如《序跋第二》中的《〈天主实义〉引》《题〈万国坤舆图〉》《〈两仪玄览图〉序》等，《公牍第三》中《贡献方物疏》等，《叙论第三》中《〈山海舆地全图〉说》、《论地球比九重天之星远且大几何》等，《诗柬第五》中《利玛窦答李戴》《利先生复虞铨部书》等。然而，这些仅为利玛窦中文著述的一部分，故需参照朱维铮主编《利玛窦中文著译集》。笔者期待汤开建再接再厉，将利玛窦中文著述单独编为一集，并将现有的《利玛窦明清中文文献资料汇释》去除利玛窦著述而编为另一集，从而成为利玛窦中文资料汇释集大成者。 （作者为南京大学学衡跨学科研究院讲座教授） (责任编辑：admin) |