  不用炫惑世界 他只用贤明点亮心灵 从不以先知自居 而人们相信他 像忠实于自己的国土那样 ——[法]伏尔泰 引子： 圣人的十张面孔 一、 头上峰壑 二、 寡语者 三、 犹龙 四、 盲乐师 五、 沙之城 六、 秋梦 七、 向器物学习 八、 砍诗 九、 翼 十、 杏仁 十一、 山鸡 十二、 祖先的步伐 十三、 悲伤的狗 十四、 南子的玉振 十五、 虎影 十六、 涉过灵魂的瀑布 十七、 鱼的政治学 十八、 鲤儿 十九、 防手 二十、 问津 二十一、舞雩 二十二、击磬 二十三、羊的仪式 二十四、逸马实验 二十五、白色幻象 二十六、冠缨与煤灰 二十七、车手箭客 二十八、万物的秩序 二十九、圣人也浮云 三十、 挂在藤蔓上的 三十一、麒麟索 三十二、美丽新世界 三十三、梦见死亡 三十四、来生 三十五、耳中河流 引子：圣人的十张面孔 星辰：如果是神，就应该只说一句话，而这句话是完整的。发出的那个声音不能低于宇宙、或者少于宇宙的总和。圣人有着星辰的面孔，璀璨又遥远，那是诗意的光源所在。一旦失去，我们将生活在永生的黑暗中，仰首不见群星，没有光，勿宁死。 山岳：大地的完美表达，清芬自挹，苍翠宜揽。一个人与一座山岳，有时竟然如此相似：峻峭、无私、仪态万方。凌驾万山之上，俯仰诚可攀;氤氲磅礴之中，阴晴皆自然。 舞者：在绿洲与荒漠中舞蹈，在甘霖与枯槁中舞蹈，在幸福与痛苦中舞蹈，在温暖与残酷中舞蹈，在爱情与绝望中舞蹈，在火焰与灰烬中舞蹈，在舌头与刀尖中舞蹈，在生命与死亡中舞蹈。 诗人：从第一声啼哭开始，从诀别父亲与儿子那一刻开始，从翻断书简与春秋那一刻开始，从漫游山河那一刻开始，从饥饿、失眠、松柏后凋的那一刻开始，这首诗一直在写，却一直没有完成。圣人就是来自宇宙深处的诗人，不知道诗歌的真义者，就是一个蒙昧的哑巴。 爱人: 爱万物，爱老虎也要爱细微的蚂蚁，爱名马也要爱丧家的孤狗，爱新桐也要爱飘零的黄叶，爱翠竹也要爱丛生的荆棘。尤其要爱所有的人，爱君王也要爱臣民，爱君子也要爱小人，爱老人也要爱孩子，爱男人也要爱女人，爱亲人也要爱敌人。 预言：鸭子以江水的温度变化，预言春天即将涌来；蝉儿从冰凉的余辉里，预言夏日即将逝去。圣人则从一缕风、一朵云、一个手势、一只偶然捕获的异兽明眸里，预言整个时代，乃至人类的未来模样。 战士：驾着青铜雕铸的战车上路，就不会再回来了：虽千万人，吾往矣。义无反顾的战士，自有战士的归宿，血染疆场，马革裹尸，魂照万古。 失败：这是无法摆脱的命运，圣人必痛饮失败的苦酒，承受全人类的厄难与艰辛，竭尽所能尝试所有失败的滋味，将最后那点儿可怜的成功或欢乐，带给世人，赠与良知。 猛禽：即使是雄鹰，也要时刻学习更为高超的飞行技巧，更为准确的猎杀本领。圣人亦有猛禽心性，在高不可及的地方，向造化学习普遍的原则，以天地磨砺金石意志：没有血性的圣人，不是真正的圣人；没有绝世的招术，岂可当得了猛禽。 尘埃：也就是一粒细小的、卑微的、看不见的、浸透血泡满泪的、千人踩万马踏的尘埃。“灰尘里的声音对他从未失效， 当他感动于神的榜样。”  明正统九年刊本书影 (责任编辑：admin) |