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有些汉字在现代的语境里会丧失掉原本丰富的内涵,“静”字就是一例。我曾询问两个小朋友“静”字的反义词是什么,其中一个告诉我是“动”,另一个则说是“闹”。难道“静”仅仅指一种停滞的状态,或是一种无声的沉闷吗?当然不是。我们来看“静”这个汉字,它的左边是个“青”字。“青”原本是种苔色的矿石,古人将这种矿石研磨成粉,当作颜料使用。有个词叫“丹青”,指的就是朱红色和青色,它们是古代绘画中最常使用的两种颜料,因此“丹青”又成为绘画的代称。“静”字里有个“青”字,是否暗示它也和绘画有关呢?的确如此。清代文字学家段玉裁在《说文解字注》里指出“静”乃绘画的一种境地:“采色详审得其宜谓之静”,就是说能将各种色彩运用得适宜妥当,达到一种和谐的效果:“分布五色,疏密有章,则虽绚烂之极,而无淟涊不鲜,是曰静”。由此可见真正的“静”是以绚烂和复杂作为底子的,绚烂而不混乱,复杂而不污浊,才是静。“静”字左边的“青”暗示了它与艺术的联系,可别忘了它的右边还有个“争”字。这个“争”似乎是告诉我们“静”不是一种与世隔绝的闭塞,相反,它是要在世间的绚烂和复杂中争取来的。 古诗里常有描绘静之美的句子,比如王籍的“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,没一点儿声音,哪里是静,根本是死。只有在蝉的鼓噪、鸟的鸣叫里才更能显出山林的幽静来,且这静里还含着勃勃生机。还有谢朓的“余霞散成绮,澄江静如练”,灿烂的霞光如锦缎般铺洒开,而江面却澄澈得如同一条白绸。这明净的白色里其实涵容了五色的丰富。我们若把“余霞散成绮”看作人世的繁华绚丽,那么“澄江静如练”则昭示了历经繁华后内心的淡然平和。 “静”字于绘画而言是绚烂后的妥帖,于人而言,则是在世事纷繁中寻得单纯的智慧。用段玉裁的话说:“人心采度得宜,一言一事必求理义之必然,则虽繁劳之极而无纷乱,亦曰静。”有一位犹太哲学家曾把人类的幸福列成表格,表格中包括如下几项:健康、爱情、美丽、天资、权力、财富和名誉。他把表格交给一位长者,没想到长者浏览之后告诉他,说你忘了最重要的一项,要是没了它,表格中其他看似诱人的各项都会成为可怕的折磨。哲学家愣住了,他想不出什么东西这么重要,少了它,即便拥有健康美貌天资财富权力名誉,人生还是得不到幸福。这时,长者拿起笔,划去全部内容,只添了三个字:心之静。他说:“上天赐给许多人天赋和美丽。财富是常事,名气也不稀罕。但心之静才是上天所允诺的最后赏赐,是蒙受恩宠的重要标志。这个礼物上天是不会轻易施与的。茫茫尘世,大多数人从未获此恩典,还有少数人要苦等一辈子,直到垂垂老矣之时,才有可能得到这个礼物。” (责任编辑：admin) |