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话说唐僧师徒路经蛇盘山鹰愁涧，忽然间水声轰响，从中窜出一条小龙来，直奔唐僧而去。慌乱之际，行者赶忙把师父抱下马来，那条小龙趁势将白马吞下肚去。行者临涧叫阵，那条小龙按捺不住，升出水面，迎战两个回合，力不能支，就钻进草窠中没了踪影。原来，这条小龙本是西海龙王敖闰之子敖烈，因纵火烧了殿上明珠而触犯了天条。观音菩萨面请玉帝将它赦免，贬在此地等候唐僧到来后做个脚力，孰料它却误吞了白马。观音菩萨驾祥云来到鹰愁涧上空，把那条小龙唤将出来，吹了一口仙气，喝声“变”，那条小龙就变作一匹能历千山万水的神马。 在《西游记》中，如果说孙猴子出世那年是猴年，那么敖烈化身白龙马这月就是马月了，这与民间俗语“猴年马月”不谋而合。当然，这不过是戏说而已。可是，一部降妖伏魔的《西游记》，又何尝不是戏说呢？于是，本文便由此为楔子，聊一聊“猴年马月”的来龙去脉。 在民间，人们通常把“猴年马月”视为遥遥无期的岁月。倘若按干支纪年法推算，“猴年马月”却是个具体可知的时间。不仅过去有，将来有，而且当下就有。待到羊尾巴敲响除夕的钟声，即公元2016年2月7日，就是猴年了；再到阴历五月，即公巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。10与12的最小公倍数是60，因此，两个甲子年间隔60年。相对于新历（阳历、公历）而言，人们常说的旧历有多种说法，如夏历、农历、阴历、汉历等，尽管它们在具体推算上存在些微差别，但大致是以为月球运转和农时更替周期为参照，以干支纪年为轴心的。 (责任编辑：admin) |