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古人常用“膏粱”、“纨绔”代称权贵子弟。宋代华镇《隐者论》中“膏粱之室，纨绔之胄”句，已将二者并称。清顾栋高《列国都邑表》：“谓行封建之后，驯习膏粱纨绔之徒，使明于君国子民之道。”《红楼梦》第三回：“寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状。”二者并作权贵子弟的代称。 膏粱是美食。《国语·晋语七》：“夫膏粱之行难正也。”韦昭注：“膏，肉之肥者；膏，食之精者。”膏指牛羊猪的肥肉，膘油多者。粱，是古代稷（小米）的一个优良品种，盛行于宋代以前，“黄粱美梦”中的黄粱是其中一品。粱是精饭。“膏粱”，代表精美菜饭，权贵子弟自然食必膏粱，故以膏粱作此类青年的代称。晋袁宏《后汉记·顺帝纪》：“诸侍中皆膏粱之余，势家子弟，无宿德名儒可顾问者。”宋曾敏行《独醒杂志》卷十：“蔡京诸孙，生长膏粱，不知稼穑。”以上“膏粱”或指权贵，或代称其子弟、后裔，尚无明显的贬义。 绔，或作“袴”，今作“裤”。“纨绔”之称汉代就有了。《汉书·叙传上》：“出与王、许子弟为群，在于绮襦纨绔之间，非其好也。”颜师古注：“并贵戚子弟之服。”后世“纨绔”之用远多于“膏粱”。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨袴不饿死，儒冠多误身。”明朱鼎《镜台记·请婚》：“画毂鸣驺，纨裤相仍逞贵游。”清施润章《程山尊诗集序》：“夫裘马纨绔之习不足尚，就使楮冠芒屦敝敝焉。”洪深《申屠氏》楔子：“有一个浑身锦绣，而鄙俗不堪的纨绔，调戏那女子。”看来，古代“纨绔”也无明显贬义，但现代用为贬义。 “纨绔”作为权贵子弟的代称，最能代表此类青年的衣着特征。盖原先中原汉人衣着是上衣下裳制，裤不外穿，也不瞒裆。战国时，赵武灵王胡服，穿裤子而不再履裳，以便骑射。实际上就是实行后代的“绔褶”制（“褶”，骑服），即穿骑服与有裆的骑裤。从后汉起，胡服大力推行，内穿小裤、外穿有裆套裤开始盛行，于是穿外裤成为当时衣着的新潮。追求时尚的权贵青年当然穿外裤。不仅如此，而且是纨绔，更显权贵特色。盖古代丝织品最为丰富，彩色的有绮、绫、锦等，最轻细的有纱、縠、罗等，最细白的也有缟、素、练、纨等。其中纨，不是一般的细绢，而是特别细白而有光泽。《释名·释采帛》：“纨，焕也，细泽有光焕焕然也。”所以纨也称“冰纨”，如此纨绔，显得特别光亮、洁白、高雅，更能显出权贵青年的衣着特征。因此“纨绔”的使用会远甚于“膏粱”。 （作者单位：浙江大学中文系、汉语史研究中心） (责任编辑：admin) |