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用字变化反映了不同时代的用字背景和用字习惯，因此，不仅阅读古书需要研究异时用字变化，描写汉字发展史也需要研究异时用字变化。 古代学者的“古今字”观念 古人早就注意到这种异时用字不同带来的阅读麻烦，并在注释古书中用“古字”、“今字”或“古今字”等表述加以说明。古代学者提出“古今字”的目的是为了解读文献，通常用大家熟知的“今字”沟通功能相同而比较生僻的“古字”。古人所说的“古今字”是个训诂学概念，属于异时用字问题。凡是不同时代的文献记录同一词项而使用了不同的字，都可以叫“古今字”。其要点有三：一是“同物同音”，即音义相同，在文献中记录同一词项；二是“文字不同”，使用一组不同的字符来记录同一语言单位；三是使用时代有先后，先“古”后“今”，但“古今”相对无定时。 现代“古今字”研究的误区 现代“古今字”的研究存在许多问题和不足，主要有以下三个误区。 在“古今字”的性质上，把用字问题误认为造字问题。“古今字”是个学术史概念，指的是不同时代使用不同字符记录同一词项的用字现象。但多数学者都把“古今字”看作造字现象，典型的说法如：“古今字是字形问题，有造字相承的关系。产生在前的称古字，产生在后的称今字。在造字时间上，古今字有先后之分，古今之别。古今字除了‘时’这种关系外，还有一个重要的特点，就是古字义项多，而今字只有古字多种意义中的一个，今字或分担古字的引申义，或取代古字的本义。” 这种认识的“古今字”也被叫作“分化字”。但实际上“分化字”是单方概念，“古今字”是组概念；“分化字”与“母字”之间音义有别，而“古字”与“今字”必须音义相同；“母字”在单个义项上可以跟“分化字”构成用字层面的“古今字”关系，但构成“古今字”关系的字组并不限于有造字相承关系的“母字”与“分化字”。所以把用字的“古今”关系看作造字的“分化”关系，既不合学理，也不合学史。 在“古今字”的材料上，把不同角度的归属误当成概念纠葛。“古今字”是着眼于时代的先后对同词异字现象的一种表述，它所适用的材料，换个角度也可以同时归属于别的关系。这种同一对象可以多属的情况，是切换观察角度造成的，并不违背思维逻辑，因为角度不同的类别属于不同的平面，不同平面的概念原本没有交叉纠缠的地方。事实上，交叉的是材料（多属），就这几个概念而言，它们分属不同系统，彼此并无瓜葛，无需作内涵和外延上的分辨，但也不能对材料进行非此即彼的绝对划分。正如张三与李四，既可属“夫妻”，也可属“同学”，或属“同乡”，但我们不能说这几组概念不清晰，需要分辨。如果硬要分辨张三李四究竟是“夫妻”关系，还是“同学”关系，或者属于“夫妻”就不能属于“同乡”，则是荒谬的。结果导致材料与概念混同，越辨越乱。 由于上述原因，一些学者往往先入为主地把“古今字”看成“分化字”，并以此为检验是非的标准去评判古人有关“古今字”的论述和材料，其论断常常与历史事实不相符合。 (责任编辑：admin) |