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论文作者简介： 李守奎，清华大学人文学院历史系教授、 中文系教授。 主要研究领域为古文字、 出土文献和汉字学，任历史文献学博士生导师、汉语言文字学博士生导师。 文章首先介绍了汉字的所谓“繁”表现在以下两个方面： 一、数量的繁多。数量多是由于汉字本身属于表意字体系所决定的，“太简单不够用，太多了记不住”。但从实用的角度，各个时期常用汉字是均衡的，即常用字数量在三千到五千字之间。汉字系统的庞大是逐渐发展起来的，汉字在发展的过程中去繁求简、淘汰异体字，不断规范。说到“繁”人们首先想到的是繁体字，实则不然，汉字系统的“繁”才是问题的关键。 二、单字的结构即繁简的不同。并指出这种“繁”是逐渐形成的： 文字的繁大都不是一开始就繁，而是逐渐发展来的。从文字学上来说，繁化与简化一直在进行着。为了记录语言的准确性——繁化，为了书写的便利——简化。一般来说，简化大都会出现简体，繁化最终不一定是繁体，而是分化字。 第二部分，文章以“捧”字为例，来具体说明汉字的“繁”。 第一，追溯“捧”字产生的时代。 “捧”字不见于《说文》，始见于东汉末年刘熙的《释名》：“捧，逢也，两手相逢以执之也。” 第二，说解“捧”字的构形。将“捧”字层层剥离，其构形为：  第三，对“廾”旁的解说。 “廾”在甲骨文中单独使用，是拱起的双手，由  （左手）和又（右手）构成，《说文》中是个部首： ，竦手也。从从又。竦手就是恭敬地拱手，大多数学者同意此字是拱手之“拱”的初文。古人拱手干什么？行礼就是拱手作揖，表示敬意，持物就是双手捧着奉上，也是表示敬意，这种礼节直到今天还在使用。 第四，怀疑“供”、“奉”二字最初都是用“廾”来表达。 共：   （合集2795正） （合集2796） “共”上面的那个圈儿是什么？大家都在驰骋想象，我觉得它和“公”字所从的圈可能是同一个东西。有人说是瓮，备不住是真的。在这里主要起表音作用。  ：“ ”字见于西周晚期的散盘，作 、 等形，廾上加了一个音符“丰”，许慎无缘见到，所以《说文》中也没有，廾上加了益姑音符“丰”。文章指出“共”、“ ”为同源字。所从之“廾”可表达拱手、捧持、供奉，具体表示哪种意义与上下文语境有关。“廾”表示供奉最早见于甲骨文，如：戊申卜，王御廾父乙。庚戌歺廾，八月。（合集19933） “共”、“ ”为分别在“廾”的基础上添加音符的结果，分化为表示不同意义的两个字，来分担“廾”的某些意义，这是繁化。文字就是在这种加不同音符的基础上不断繁复而完备的。第五，“捧”字的具体演变情况，即： “ ”字表示手捧的意思，字形逐渐演变，一来下部有个空位，锐上而丰下，不够匀称；二来字形变化得找不到“手”了；三来秦汉文字中“手”旁的功能泛化，过去不同形状、不同功能的手通通用“手”来表达了，所以就在“”上又加了一个意符手，造出一个 字来，这个小篆中的手、廾三只手还看得很清楚，到了楷书“奉”，一只手也找不到了，于是再加一只手（扌）就成了“捧”。第三部分，文章总结了“廾”、“共”、“ ”字的关系。“廾”既是双手拱起，又是双手捧物，都是表示恭敬的动作，加上不同的音符就成了“共”和“ ”，音义也起了分化。“共”和“”各自又生出自己的子孙来，“共”分化出“拱、恭、供”等；“”累增成“奉、捧”等。分化能够使表达细化，符合准确记录语言的需要，文字系统就接纳了；累增则徒增字形，特征困扰，所以就被淘汰了。古书里不见“廾”、“”等字的使用，就是被后起的字取代了。如果“奉”与“捧”后来不是在表意上各有侧重，整理异体字时早就把它们合并了。尽管在不断地淘汰，有些汉字的结构还是越来越复杂，汉字系统越来越庞大。最后，文章解释汉字为什么这么“繁”的原因为： 表意字的特点；表达的需要；层层累增，逐渐分化的结果。 （本文刊于《美文》（上半月）2016年第9期。） 中国社会科学网 郭雅静 (责任编辑：admin) |