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木然:对郭德刚的九十度批判

http://www.newdu.com 2017-11-10 爱思想 木然 参加讨论

    自己的弟子打人本来就不对,对自己的弟子非原则支持也有失艺术人水准,所以得先批郭德刚。现在看到舆论一边倒,大有置郭德刚于死地而后快之势,我得挺郭德刚,对郭德刚又批评又支持,批评也就只有九十度。
    一个基本的道理是,这人得好好活着,错了不认错就是不想好好活,错了之后认个错是想好好活,好好活着就行了。这年头,谁没有个错,有错就改,别把人往死里整。打起仗来,俘虏交枪还不杀呢。痛打落水狗打的是狗不是人。
    先批评郭德刚的政治错误。郭德刚的政治错误不是路线错误,而是政治学常识的错误。政治学的一个基本价值观就是平等,郭德刚的言论有悖平等观。平等的意识就是每一个人具有同等的价值和尊严,在人格上,谁也不比别人高,谁也不比别人低,并不是因为一个人有权、有钱就高人一等。如果真有高人一等这回事,那也是封建专制社会,如果郭德刚活在封建专制社会,自然比别人低一等,想高都高不了,因为是说相声的。
    郭德刚比别人高,不是因为说相声,而是因为有了钱。这一有钱,穷小子一下变阔佬,就看别人不起,起作用的还是那个等级观念。中国有句话,人穷志不穷,穷的是经济,不穷的是人格。作为有钱人,不能因为有了钱,就有了蔑视穷人的资格。“但我们院里有几个穷人,成立一个业主委员会。天下之大,无奇不有,哪儿都有这浪催的人,到今天都问不出来是谁。你说我侵占绿地,我敢站在灯底下说;你说你光明正大,你怎么连个名儿都不敢露呢?”人都说权力狂妄,没想到有钱人也狂妄,权力不讲平等,有钱人也不讲平等,看来权力能破坏平等,富人也会破坏平等。郭德刚不但看不起穷人,而且看不起记者,把记者当妓女,他说“所以说啊,有时候,这记者啊,还不如妓女。我一直在想,这妓女在红灯区活动,记者呢在绿灯区,想去哪儿就去哪儿。”郭德刚不知道,妓女在人格上和也是郭德刚平等的,人格不比郭德刚低。况且把记者当妓女,是污蔑整个记者界。
    郭德刚的第二个政治错误是把“民族英雄”用错了地方,不懂民族英雄的常识。先看他的言论:“今儿个李鹤彪打了人了,打了人就打了人呗。过两天给李鹤彪搞一专场:智斗歹徒民族英雄李鹤彪专场。李鹤彪要想不红都难。别看他艺术一般,但打这儿开始人格很高尚。中国就俩姓李的打记者:李亚鹏、李鹤彪。打今儿起,李鹤彪在我心中和李亚鹏是一个身份!”政治学里的民族英雄可不是这个意思,说起来话长,举个例子更能说明问题,民族英雄和爱国是一伙的,历史那些民族英雄哪一个不爱国?说林彪爱国,那是因为有平型关大捷,彭德怀爱国,那是因为搞了百团大战,说蒋介石爱国,那是因为他是抗日战争时期的国民领袖,并打了多场著名的漂亮战役。李鹤彪打人,那是中国人打中国人,类似于抗战之后的内战,和爱国没关系。如果这也是爱国,那些愤青们可有事干了,郭德刚一不小心成了假爱国的教唆犯,听着也瘆得慌,感觉“文化大革命”来了。想当年内战时毛泽东都说打倒国民党反动派,打倒了也没说自己是民族英雄,只是说他人生中的伟业之一,另一伟业就是发动了“文化大革命”。
    批评就到这,下面就是我对郭德刚的支持。支持才是最主要的,因为我最担心的还是权力。权力在哪都滥用,任何人都不例外。权力滥用有赤裸裸滥用的,有穿着皇帝新衣滥用的,有穿着法治的外衣滥用的,有打着崇高名义滥用的。这次打击郭德刚,就是打着崇高名义滥用的。
    一般地说,中国人都是臣民,权力部门惹不起,见着权力绕道走。有时为了活着,得喊几嗓子万岁万岁万万岁什么的,或者唱一曲“党啊亲爱的妈妈”,重庆那一地儿在这方面搞得红红火火,官气腾腾。
    这郭德刚按理来说也是胆小,对权力也是退避三舍,低眉顺眼的事也没少干,否则德云社的手续也办不下来。可能是钱多了烧的,也可能对权力认识不深刻,他不知宣传部门也是权力部门,更不知北京电视台也是权力部门,记者是权力部门的一部分。他把中国当成美国了。
    且看他说的话: “实话实说这么多年,包括北京电视台,我也是很无奈。说了不算,算了不说,说大话使小钱,很龌龊的一个单位。由它去吧,要不他们出了很多事情呢,很正常。”“北京台去了一个主编一大娘们儿,撇着大嘴,问官了私了,让李鹤彪给他们看病去。这帮丫挺的。他们还要求赔偿了,要求这要求那个的。你说你上我们家拍东西让我轰出去,还得我赔偿,还有王法没有!下三滥!”郭德刚这么一说,表面上得罪的是记者,实际上得罪了权力。
    得罪权力也就算了,正好中国掀起了新道德运动,反“三俗”(低俗、庸俗、媚俗),郭德刚一不小心撞在枪口上,让人家不经意间打了一个十环,正中命门。在这一背景下,央视《新闻直播间》说:“在这个行业的精华与糟粕之间他留下了糟粕;在这个行业的正气与江湖气之间他选择了江湖气;在个人的私愤与公众人物的责任前,他习惯性地倒向私愤。这位公众人物如此庸俗、低俗、媚俗的表现是多么的丑陋。”央视这一定调,把郭德刚的非政治问题一下子提到政治问题的高度。有了权力的高度,郭德刚想高度的路就堵死了,郭德刚也就无路可逃,权力已经十面埋伏。
    退一步说,按央视的标准,赵本山和小沈阳哪个不够俗?看人下菜碟不公平,不能用公权压私权,更不能因此裹挟民意。一个央视就够郭德刚喝一壶的,如果所有的电视台都倾巢出动,别说一个郭德刚,就是千百个郭德刚也得被淹死在口水大潮中。
    在西方,权力在道德上处于劣势,一个“无赖假设”就给那些攀登权力之峰的人定了格,阿克顿的那句“凡大政治家皆大恶之人”更是让人们对政治家极度失望。在中国,搞政治的人都爱占领道德制高点,身上都爱穿着全心全意的外衣,头上都爱戴着先天下之忧而忧的顶戴花翎。在这种情况下,非权力人不俗都不行。权力不懂,每一个人都是人,不是神。每个人都有俗的一方面,反对“三俗”就是反对自己。俗才有人生百态。既然每一个人都是平等的,高雅与低俗也是平等的,以高雅反低俗本身就违反了平等原则,高唱道德压制“俗”本身就不道德。俗也有俗的自由,每一个人都是自由的,阳春白雪和下里巴人都是每一个人自由的选择,只要在自由的关系中没有伤害到别人,就有选择俗的自由。以阳春白雪的名义反对下里巴人就是通往奴役之路。
    要想避免通往奴役之路,就让高雅与低俗并存,阳春白雪与下里巴人齐飞。不受法治约束的权力将会赤裸裸地侵犯人们的肉体和灵魂。必须限制权力,防止权力以崇高的名义、以温情脉脉的名义、以父母官的名义、以包青天的名义、以永远把普通民众当孩子的名义侵犯人们追求并享受“俗”的自由。
    “俗”是一种快乐,是一种幸福,是尊严的展示。反对“俗”就是剥夺人的快乐,蔑视人的价值和尊严。“俗”更是大多数人的快乐,少数权力精英没权力剥夺大多数人的快乐,否则代表绝大多数人的利益变成了一个以子之矛攻子之盾的问题。
    我们看到,权力正在蚕食郭德刚的“俗”的自由。郭德刚表达了他的言论,“有认识北京电视台的说一声吧,有种的别录我的东西,有能耐别用我们的人!离开你我们也能活,你离开我你那行市就差下去了。”离开了权力郭德刚还真活不了,中国从来都是官说了算,何况郭德刚就是一个口,官字可是两张口,一张口能说过两张口吗,即使说过了,和权力碰,那也是以卵击石。
    事实可胜于郭德刚的雄辩:8月7日,北京德云社在官网发声明,称从9日起暂停所有小剧场演出,进行内部自查,何时恢复正常演出另行通知。在北京多个书店,有关郭德纲、德云社的书籍、音像制品已下架。有消息称,由郭德纲担任主持的天津卫视《今夜有戏》,辽宁卫视《到底是谁》也将停播停录。(8月8日新京报)这样的倒霉事,以后会越来越多。
    墙倒众人推这个道理,郭德刚们一定懂。郭德刚们不懂的是,没有权力的支使,墙一般都是自然倒,众人没那么缺德,中国的臣民善良着呢。 (责任编辑:admin)
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