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亚当·扎加耶夫斯基 亚当·扎加耶夫斯基，波兰人，1945年生。1982年移居巴黎。诗人、小说家、散文家。 诺奖知多少 亚当·扎加耶夫斯基1945年出生在波兰小城利沃夫。雅尔塔会议后，利沃夫被割让给苏联，扎加耶夫斯基就此搬离此地，在格利维策市长大，“一个丑陋的工业城市”；后到美丽、迷人的克拉科夫读大学。他成了一个没有故乡的人。大学毕业后开始写诗，成为波兰1970年代上半叶出现的非官方文学运动“新浪潮派”的代表人物。这些年轻诗人自称是“不妥协、不信任、不客气的一群”，热衷于揭露社会真相和原教旨共产主义的罪恶，诗中的政治因素浓厚。1982年，波兰当局发布戒严令后，扎加耶夫斯基因“个人原因”，被迫离开“营房般阴沉”的波兰，移居巴黎。在巴黎度过很长一段时间后，又从那里到美国休斯敦教书，每年待上四个月；现在，他又重新回到了克拉科夫。 扎加耶夫斯基说，不停的漫游为他带来了两方面的影响：一是故乡的丧失，二是世界性眼光的获得。故乡的丧失可以通过诗歌的还乡来弥补；而在德语、法语、英语区的漫游生涯，则让他同时得到了三种语言文学的滋养———德语文学“对于永恒的渴望”，法兰西文化“富于洞察力的聪明和詹森主义者的道德主义”，以及莎士比亚、济慈和罗伯特·洛威尔“富于独特的魅力、激情和对话的文学”。这使他的个人风格与周围世界进行了有效的融合，开始强调世界的丰富性和具体可感的细节，以及日常经验的形而上学。 从年龄上看，扎加耶夫斯基与北岛相近，在官方文学史的地位差不多，也是长期流亡在外，是当今世界诗坛的大腕、一线诗人。很多著名的诗人都对他十分看好，苏珊·桑塔格、布罗茨基、米沃什等都对他有不错的评价。 扎加耶夫斯基的早期诗作充满了反讽和批判精神。作为一个来自“第二欧洲”的流亡作家，他天然就带有一种道德遗产和一颗“黑暗的心”，他被要求讲述他的历史和记忆。扎加耶夫斯基的前辈米沃什也认为，艺术只能孕育自记忆。 与前辈们相比，扎加耶夫斯基始终是清醒的，他认识到“反讽”在对抗野蛮的、没有灵魂的官僚制度时也许是有用的，但反讽很难将我们带到高处，很难让我们“在阿尔卑斯山顶支起帐篷”。因此，即使在“反讽”和“对抗”的同时，他也没有失去赞美的热情和能力。他摒弃了狂暴、夸张的牺牲姿态，而是以“安宁”和“平静”来对抗周围的一切。他说，只有当他感到幸福、平静时才能写作。他相信文学的永恒性依然存在，这个永恒性的基础就是肯定世界、赞美世界的能力，就是以意义来对抗虚无，以“基本的信赖”对抗“基本的不信赖”，就是米沃什所说的“诗最重要的特质是给人生经验一种肯定的评价”。 对于诗人来说，也许反讽和批判来得更直接、更痛快，但只有赞美才能“正确地激励我们走向更美好、更高处的事物”，扎加耶夫斯基在《为热情一辩》一文中说，热情才是文学建筑的基础，反讽只是在热情的墙上开凿的洞。 以扎加耶夫斯基的创作实绩(他的诗歌和大量随笔作品)和创作路向(以热情赞美的能力来对抗残缺、破碎和虚无)，他是当之无愧的大师。 作者：朵渔(诗人，天津) 来源：南方都市报 (责任编辑：admin) |