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不见南师久，谩说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。且复穹庐拜，会向藁街逢。尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有、一个半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中。 陈亮（一一四三——一一九四），字同甫，婺州永康（在令浙江省）人，是辛弃疾志同道合的好友。他们的思想、人品、性格都很相象，词风也十分近似。 这首《水调歌头》是陈亮为即将出使金国的章德茂写的。“大卿”是对他官衔的尊称。“使虏”指出使到金国去。宋人仇恨金人的侵略，所以把金称为“虏”。 这首词采用通篇议论的写法，言辞慷慨，充满激情。词的上片紧扣“出使”的题目，下片的议论站得更高，触及了整个时事。 “不见南师久，谩说北群空”两句，概括了章德茂出使时的形势。“南师”指南宋军队，由于南宋朝廷对金国实行妥协投降政策，南宋军队已经很久没有向敌人发动进攻了，这就越发使金人感到南宋政府怯懦好欺。“谩说”就是休说。“北群空”是用“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”的典故。原意是说，伯乐善识马。他一过，好马都被选出，冀北的好马就空了。这里以马群中没有良马比喻朝廷上缺乏人材。这两句的意思是说，主人由于好久没有看到南宋军队的进攻，于是便胡说南宋整个朝廷都没有人材了。 在这种形势下，章德茂出使金国，困难实在不小。在敌人面前要做得不卑不亢、恰到好处是不容易的。陈亮深知此点，于是便给朋友鼓劲。从“当场只手”到上片结束，都是作者鼓励章德茂的话。“当场”指章德茂出使，会见金国统治者的场合。“只手”，古代有“只手擎天”的话，指章德茂象只手擎天那样能够独立支撑危局。“毕竟还我万夫雄”是说经过较量，章德茂必能恢复我国使臣作为万夫之雄的形象。当时出使金国的人有的在敌人的威胁下屈服了，这里是赞美章德茂是能够恢复不屈服的英雄形象的。 “自笑堂堂汉使”以下三句，是说章德茂心中充满了做一个堂堂汉家使节的正气，有着威武不能屈的崇高节操，就象那浩浩荡荡向东奔流的黄河流水，是任何力量也屈服不了的。“自笑”，自己会意的一笑，是乐观主义的表现。“得似”，好象。“依旧”，依然、仍旧。“且复穹庐拜，会向藁街逢”是说：你暂且到金人宫殿里去拜见一次吧，总有一天我们会制服他们，把金贵族统治者的脑袋挂在藁街示众的。“穹[qióng]庐”，北方少数民族用毡搭成的圆形帐篷，这里喻指金人的宫殿。“藁[gǎo]街”，汉代长安城内外国使臣集中居住的地方。汉将陈汤出使匈奴，曾把不服管理的郅支单于杀了，回来要求把单于的头挂在藁街，作为对“犯汉”者的惩戒。 上面那些话是陈亮对友人的期望，也表现了一个爱国者藐视强敌的豪迈气概。正因为这样，当他注视现实时，朝廷的投降政策就更使他愤怒不已，于是他便在词的下片发了一通义正辞严、慷慨激昂的议论。 “尧之都，舜之壤，禹之封”三句，是指千百年来养育了我们的祖国大地，在这里主要是指北中国。尧、舜、禹是上古时代的帝王。都、壤、封就是国都、土地、疆域的意思。面对着大好河山，作者痛心地问道：“于中应有、一个半个耻臣戎”，意思是说，在这片孕育着汉族文化的国土上生长着的伟大人民当中，总该有一个半个以投降敌人为耻辱的志士吧！紧接着“万里腥膻[shān]如许”以下三句说：可是为什么现在祖国的万里江山到处都被金人蹂躏，到处都是难闻的羊膻味？我们伟大祖先的英灵究竟在哪里？祖国的磅礴正气什么时候才能压倒敌人的邪气而贯通于天地之间？作者的这一连串责问，完全是针对朝廷上的主和派而发，在他的心目中，这些主和派是不折不扣的千古罪人。“耻臣戎”指以投降敌人为耻辱的爱国志士。“戎”指戎狄，这里就是指金人。“如许”，如此的意思。 词的最后两句表达了作者对抗金事业的信心。“胡运”，金国的气运。 “何须问”，即不必问的意思。“赫日”指中午光线耀眼的太阳。这两句是说：金朝的气运已经快完了，它的灭亡是肯定的，因此不必多问，而宋朝却象太阳刚升到了中天，前景是很辉煌的。 从陈亮的这首词，我们可以看到南宋抗金派词的一个特色：充满强烈的民族自豪感和抗战必胜的坚定信念。这种词使人振奋，使人鼓舞，带有积极的浪漫主义的气息。 原载：《唐宋词选讲》 (责任编辑：admin) |