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在国际“三八”妇女节到来前夕，中国视协在京召开电视剧《一个女人的史诗》理论研讨会，这是中国视协继今年初对电视剧《我们俩的婚姻》进行研讨之后，针对恋爱、家庭、婚姻这类题材电视剧的又一次理论探讨。据主办方介绍，他们将针对当前中国电视剧的创作做一些梳理工作，并分类型进行主题研讨，旨在加强电视剧理论建设，提高电视剧创作水平，提升电视剧创作品质。 专家认为，在表现革命队伍中的爱情故事上，《一个女人的史诗》摆脱了以往女性出于对军人的崇拜，甚至是政治服从式的爱情，而是表现了一段纯粹的爱情，是一次突破。该剧女主人公纯粹爱情的表现，在当下描写婚姻爱情题材作品中已不多见，这一荧屏形象引发了专家们的热议。我们可以从路海波文章中对这一女性形象鞭辟入里的分析来思考这一类题材创作。 ——编 者 由严歌苓编剧、夏钢执导的30集电视连续剧《一个女人的史诗》，是那种看后让人久久不能释怀，时时会浮上你脑际并让你心灵颤动的电视剧精品。 当全剧结束时，主人公苏菲给人一种非常强烈的感觉：她是一个天生为追求浪漫爱情而生的女人。但是如果你回溯全剧，你立刻会觉得赵薇塑造的苏菲这个人物带给你的感觉非常复杂。固然，她是全剧的核心人物，但她刚刚闯入观众的眼帘时，却是个大大咧咧、单纯得有点犯傻的女高中生。戏一开始她的命运就发生了重大转折，因为被一个陌生的同校女生骗走了漂亮的绿毛衣没法向妈妈交代，苏菲竟被好友善贞“忽悠”得参加了革命。这似乎纯属偶然，实际上却是必然，是性格决定命运的经典诠释。显然也是小说原作者的严歌苓是个非常高明的剧作家。于是，从此，苏菲开始了与中国革命的宏大历史之间陆续发生了颇具象征意义的“史诗”般的联系。在这一过程中，苏菲渐次具有了双重身份：一个本性难移的漂亮邻家女孩和一个坚定的革命军人。两者之间由此构成了强烈的矛盾和人格冲突。它既造成了一个女人在政治现实面前必然会面临的情感与利益孰轻孰重的抉择；也会凸显一个爱情至上主义者在荒谬历史和严酷现实面前必然会展露的令人赞叹的浪漫主义精神世界。 正因为这些原因，作品中的所有人物其实都是苏菲的陪衬，苏菲这个人物构成了全剧审美的核心。如同剧名和原同名小说标题所示，这部作品是通过一个女人来写整个“女性”，而苏菲能不能承担谱写“女性”史诗的重任呢？原作者严歌苓自然早已给出了肯定的答案。那么夏钢执导和赵薇主演的这部电视剧又如何呢？ 这部“史诗”采用了典型的“大背景下小人物的命运故事”的叙事手法。但又是一种从多维度反映半个多世纪中国现当代史的奇异作品。苏菲的个人命运经历了从新中国即将建立前的40年代末一直到改革开放初期中国即将开始大变革的半个世纪。其间经历了解放战争、土地改革、抗美援朝、反右、大跃进与人民公社、“文革”和改革开放等重大历史阶段。苏菲这个人物的魅力在于，她在半个多世纪的政治风浪和生活潮流的变化中，几乎没有变化。她始终单纯得对任何人毫无心防，她始终美丽得毫不做作毫不张扬。她根本不懂，如果换了别人，美丽也许可以增加许多“附加值”。与世俗观念相反，无论在任何时候，一旦苏菲内心对爱情的浪漫向往变为现实的行动和实际目标时，她就成为了一个无坚不摧的力量的化身。苏菲完全是一个纯粹为理想化的爱情而生的美丽女人。但她自己又毫不自知。观众看到，当师长都汉狂热爱上她的消息几乎已成为人人皆知的头号新闻，当好友善贞为此嫉妒得要命，当母亲已经开始畅想从此全家将过上锦衣玉食般的好日子，当几乎所有的女人都为此极度羡慕她的时候，她却对文工团的鲍团长说，“我不会让都师长娶我的”。与此同时，她却选择了欧阳譁这个始终在感情上对她不冷不热的才子。这既真实，也很浪漫。因为苏菲就是个浪漫得非常真实的邻家女孩。与《激情燃烧的岁月》中吕丽萍扮演的那个人物正相反，苏菲没有听从组织安排嫁给师长都汉，师长都汉也没有像石光荣那样采取铁血军人男子汉那样类似于抢亲的果敢举动。都汉一辈子喜欢看苏菲演戏。他的感情可能是受了舞台艺术的感染而变得非常细腻，他起码很尊重苏菲。当然他本质上也同时是个男子汉，只是因为战争导致生死无常，他不愿意心爱的女人有可能成为寡妇，所以当苏菲心里不想嫁给他时，都汉正好先于苏菲提出他不想娶她。 观众尤其是青年女性之所以对苏菲情有独钟，一方面是她们惊喜地看到，赵薇近乎完美地演绎了凡是精神上美好的女性都希望成为的那种女人——执著地追求浪漫的爱情，为此，甚至愿意主动承担各种磨难。就像俄罗斯著名的“十二月党人”的妻子们那样，虽已享有荣华富贵，但一旦爱人因为追求真理和信仰而陷入苦难，她们宁愿心身相随。苏菲也具有同样的勇气和行动力。但苏菲要幸运的多，因为许多时候，如果她仅靠勇气和行动力而缺乏都汉的帮助，她可能早就粉身碎骨了。这可能恰恰是作者的弦外之音吧。当然，这也正是我们的历史值得反思的地方。这也正是这部作品的深意所在。 原载：《文艺报》2009年3月12日 (责任编辑：admin) |