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《大唐太宗入冥记》，敦煌写本，为唐人之话本小说。原件藏伦敦大英博物馆。首尾残缺，仅存中间部分。其现存者亦残缺过甚，几不可连贯，难于卒读。就其残卷观之，其描写人物心理及对话之生动，实远胜敦煌卷子中其他唐人入冥故事如《还魂记》、《黄仕强传》诸篇。 王庆菽曾有校录，收入《敦煌变文集》中。其后徐震 又曾两次补校.有校记四条，见《华东师大学报》1958年1期及2期。潘重规在《敦煌变文集新书》(台湾中国文化大学1985年版)中亦有校记。刘瑞明有《〈唐太宗入冥记〉缺文补意与校释》，见《文献》1987年4期。郭在贻、张涌泉、黄征合撰之《敦煌变文集校议》(1990年岳麓书社版)亦有《唐太宗入冥记》。蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》中间有校释。笔者不揣浅陋，继踵时贤，盖取拾遗补缺之义，幸海内博雅君子有以教之。 校记所引原文，均根据《敦煌变文集》(人民文学出版社1984年版)，并标明页码。 今自校记中择其重要者十条，列举于下。 (l)《唐太宗入冥记》(209页) 《敦煌变文集》校记云：“标题原缺，依王国维、鲁迅以来所拟之标题。”按，王国维《敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说》及《唐写本残小说跋》两文，鲁迅《中国小说史略》一书，皆谓此小说记唐太宗入冥事，并未代拟标题。今人习称之为《唐太宗入冥记》。此小说乃唐人话本，敦煌卷子亦为唐人所抄，其中多处称李世民为“大唐天子太宗皇帝”，遇有“皇帝”、“陛下”、“联”等词，前皆空格。颇疑此卷之标题为《大唐太宗入冥记》。 …… 阅读全文请下载附件!! 原载：《文学遗产》1994年第1期 (责任编辑：admin) |