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对先唐赋文的辑佚，前有清严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》，后有程章灿先生《先唐赋辑补》 ，特别是后者，将严著中脱漏的赋作即使只言片语也加以补辑，庶几竭泽而渔，成为当代研究赋学的重要参考。昔读宋苏易简(958～997)《文房四谱》，发现其中尚有数段晋赋为《先唐赋辑补》未备收，今仍为治赋者所忽略。或可据以辑佚校勘之资，故不揣孤陋，依文渊阁四库全书本为主，参以学海类编、十万卷楼丛书本条疏如下，文中加点字部分为新见佚文。 1.傅玄《鹰兔赋》 兔谓鹰曰：毋害于物，有益于世。华髦被体，彤管以制。苍颉创业，以兴书契。仲尼赖之，定此文艺。拟则天地，图尽［1］万方。经理群品，宣综阴阳。内敷七政，班序明堂。道运玄昧，非笔不光。三皇德化，［2］非笔不章。（《文房四谱》卷二《笔谱下》） [1]四库本作“圆尽”，学海类编、十万卷楼本皆作“图画”，寻绎文义，当作“图尽”为宜。 [2]四库本作“三皇德孔”，此据它本改。 按：《全晋文》卷四十六据《初学记》卷二十一仅辑得文前四句，《先唐赋辑补》作者据《玉烛宝典》卷六、《文选》卷五十四《辩命论》注又新辑得二段七句，均不及此段文字，换言之，《文房四谱》中保存傅玄《鹰兔赋》的佚文最多。 2.傅玄《笔赋》 简修毫之奇兔，选珍皮之上翰。濯之以清水，芬之以幽兰。嘉竹挺翠，彤管含丹。于是班匠竭巧，良工逞术。缠以素枲，纳以玄漆。丰约得中，不文不质。尔乃染芳松之淳烟兮，写文象于纨素。动应手以从心，涣光流而星布。［1］柔不丝屈，刚不玉折。锋锷淋漓，芒跱针列。（《文房四谱》卷二《笔谱下》） 按：《全晋文》卷四十五从《艺文类聚》卷五十八辑得“涣光流而星布”以前文字，《先唐赋辑补》从《北堂书钞》卷一百四新辑“柔不丝屈，刚不玉折”二句八字，但不知其在文中所处。《笔谱下》新见“锋锷淋漓，芒跱针列”二句，且与先前二段文字前后自然相连，浦合珠还，近成完文。 3.成公绥《弃故笔赋》（并序） 治世之功，莫尚于笔。笔者，毕也。能毕具万物之形，序自然之情。力未尽而弃之粪扫，有似古贤之不遇，于是收取洗而弃之，用其力而残［1］其身焉。 有仓颉之奇生，列四目而兼明，慕羲氏之画卦，载万物于五行。乃发虑于书契，采秋毫之颖芒，加胶漆之绸缪，结三束而五重，建犀角之玄管，属象齿于纤锋。 （答也）［1］染青松之微烟，著不泯之永踪。则象神仙，人皇九头，式范群生，异体怪躯。注玉度于七经，训河洛之谶纬，书日月之所躔，别列宿之舍次。乃皆是笔之勋，人日用而不寤。迄尽力于万钧，卒见弃于衢路。（《文房四谱》卷二《笔谱下》） [1]其它两本“残”作“贱”。 [2]“答也”四库本无，此据其它两种版本所加。 按：与《全晋文》卷五十九同赋相较，本段文字在“序自然之情” 后脱漏“即圣人之心，非笔不能宣，实天地之伟器也”句，但此句前后又多出二段文字，特别是“力未尽而弃之粪扫，有似古贤之不遇”一段，托物言志，点明主旨，赋、序两段文字界域昭然。从文中“答也”来判断，本篇赋作属于对话体结构。 另外，本段文字还可资校勘。原“能举万物之形”，此作“能毕具万物之形”；原“采秋毫之类芒”，此作“采秋毫之颖芒”；原“仡尽力于万机，卒见弃于行路”，此作“迄尽力于万钧，卒见弃于衢路”，等等。 4.嵇含《试笔赋序》 驰韩卢，逐狡兔，日未移晷，一纵双获。季秋之月，毫锋甚伟，遂刊悬崖之竹而为笔，因而为赋。（《文房四谱》卷二《笔谱下》） 按：《全晋文》卷六十五嵇含卷无此赋名。《先唐赋辑补》据宋吴淑《事类赋注》卷十五《什物部·笔》列目为《笔赋序》，并辑有“驰韩卢，逐狡兔，季秋之月，毫锋甚伟，遂刊悬崖之竹而为笔”一段，《笔谱》较之虽多出“因而为赋“一句，据此可知赋序迄于此句，亦不为妄补。 原载：《古籍整理研究学刊》2007年第4期 (责任编辑：admin) |