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众所周知，唐开创了中国诗歌国度的盛世，特别是这个时期还存在过一个中国封建史上唯一的女性皇帝，因而女性的诗歌创作，在这一时期也开创了空前的盛况，同时这还是一个中国女性意识觉醒的时期。 唐朝，女性诗人以一种独特的张扬姿态走进历史的视域，她们的诗歌从题材、内容和思想开放等方面都是前无古人的。 习惯于以传统的礼法约束与规范自己，自觉的吻合男性中心社会的价值尺度为标准的女性诗人创作和以颇具反叛意识，敢于在体制规定之外抒写心志的女性诗作，这也正体现了女性在争取自身地位的历史发展轨迹中的茫然与自觉。女性诗歌表现出一种由模范男性诗歌创作到感悟自身的独特存在价值。武则天《从驾幸少林寺并序》（《全唐诗》卷五），诗歌立意本为感伤亡母，但诗人用华美的语言张扬了皇家威仪，着力展示景观的壮阔，属于典型的歌功颂德的宫廷诗。上官婉儿的不少陪侍皇帝出游纪胜的作品也是如此，如《驾幸新丰温泉宫献诗三首》有这样的描写“鸾旌掣曳拂空回，羽骑骖马覃蹑景来。隐隐骊山云外耸，迢迢御帐日边来”虽意境阔大，笔下的自然、人文景观无一不是对皇家的称颂讴歌，宫廷女诗人鲍君徽等则更是以歌功颂德为己任，从而实现诗歌的政治教化作用———这一类应制诗、游宴诗歌，其实无论男女诗人均无较多的自我特色，尤其女性诗人在这些诗上是模仿男性诗人的痕迹较重。在封建社会女诗人对于自己胸怀理想和生命意志的真诚抒写主要体现在爱情诗上。她们对爱情心无旁骛、全心全意甚至达到忘我境界，因而更能展示情感的深度。开元宫人《袍中诗》“沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，只落阿谁边。蓄意多添线，含情更著绵。今生已过也，结取后生缘。”将绝望与柔情完美的统一；同时更多的女诗人将爱情的多种感受多角度、多层次的加以表现，如张窈窕《春思二首》写自己孤独、寂寥，盼望明媚春光，李冶的《相思怨》因相思而哀怨，鱼玄机则通过《秋怨》直陈对抛弃自己的丈夫之流的愤怒谴责。更为值得珍惜的是鱼玄机在《赠邻女》一诗道出“易求无价宝，难得有心男”因而要勇敢追求自己所爱，叛逆大胆、泼辣多情展现了诗人个性化的姿态。除了爱情，还有一些女诗人如鲍君徽作《关山月》、薛涛作《罚赴边有怀上韦令公》、刘瑶作《阖闾城怀古》、李冶作《八至》、徐月英作《叙怀》等等，女诗人将自己的视域扩展到社会，以女性独特的目光审视、评判世界，甚至上升到理性哲理的高度，极具分量。 宋代为人们熟知的女诗人更是多如繁星，光彩夺目，花蕊夫人面对宋太祖的诘问，作《述亡国诗》：“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿？”对后蜀君臣屈辱投降辛辣讽刺，张扬自己的爱国与不屈，显示了诗人主体的生命激情与对生存价值的追问；北宋魏夫人（名泰姐），现存13首词作，大都语言清雅秀媚，也常加上生活的俚词俗语，天然直朴之中颇有民歌风调，体现了北宋庶民文化的特点，也反映了妇女诗人的普及以及题材的进一步扩大；钱塘朱淑真更是一位具有独立人格意识与反常思维习惯，极具艺术天赋的女诗人，她的诗作甚至敢于用许多士大夫不敢使用言句表现“私情”，体现了北宋时期女性诗人的思想解放和人性觉悟；李清照是中国文化史上一位奇迹般的女性，她的文化成就第一次让封建时代的妇女在中国古代文坛发射出璀璨夺目的光彩，她独立的人格意识和主体价值意识，又一次体现了杰出的女性诗人形象，她的词作表现了一种完美的生命激情的淋漓体验，也升华了内心世界的审美人生，易安不求与男性文学价值标准及风范格调相似而超出了男性诗人，以不可辩驳的实力从根本上扭转了中国诗坛“男尊女卑”的观念———从这些杰出的女诗人身上，我们可以清晰地读出从唐到宋新文化的观念、新价值的思维孕育了一代新型的女性诗人，她们找到了作为知识女性的社会位置，以一种人性的自觉状态将自己投入社会，体现了沉睡的女性意识的觉醒。 入明以后，女子诗歌总集的编纂汇刻逐渐成为一种时尚，编选品评女性诗词使妇女创作与传播及时人的接受与欣赏普及，明中期《彤管新编》是目前已知收录明代女子诗作通代女子诗总集中刊行时间最早的一种，以前代女子诗歌为主，且绝大多数为宫闱诗，而1567年所编《姑苏新刻彤管遗篇》，在收录的实际操作中则更青睐于“优于文者”的“孽妾文妓”之诗作，由此可以窥见这个时期对女性文学作品的艺术关注大于传统的道德关注。明万历以后《国雅品》、《名媛汇诗》、《女骚》、《花镜隽声》等“但凭文辞之佳丽，不论德行之贞淫。……因时代之先后，为姓氏之次第。”标志着明代女子诗歌总集刊刻的真正繁荣，也标志着社会对于女性意识的觉悟的一种认同，晚明以后到清代，更有女性根据自己的价值标准来选编诗文集。 从唐、五代袍袖、树叶、石壁传诗到此时女性自己编纂的诗歌总集，女性在诗歌文学领域终于拥有了表达自己、审视自己的一片独特的审美天地。 参考文献： ［1］杨丽莹，叶辉.《从明人女子诗集的编纂看明代妇女文学现象》.文学艺术，2007.4. ［2］俞世芬.《模拟与真实：唐代女性诗歌的双重意味》.石油大学学报（社会科学版），2005.6. ［3］沈家庄.《宋代三位女性词人文化心态新论》.广西师范大学学报（哲学社会科学版），2005.4. 作者单位：湖南女子职业大学 原载：《科技信息》2009年18期 (责任编辑：admin) |