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观众对《叶问2》的满怀期待，多是来自对《叶问》良好口碑的信赖。而吸引我走进影院除了对“甄功夫”的迷恋之外，更大程度上则是对“甄文艺”的期待。从观众看完影片后的反映来看，《叶问2》确实不负众望，打破了国产影片续集多是狗尾续貂的宿命，在秉承第一部精彩打戏的同时，让观众领略了一代宗师功夫之上的人格魅力。 《叶问2》延续了上一部的剧情。抗日战争期间，叶问以双拳捍卫国人的尊严，打死日军军官后，在友人帮助下，携妻带子逃离佛山，远赴香港开始新生活。碍于生活艰难，叶问不得不开馆收徒，大弟子黄梁在与当地武馆的切磋中连战连捷，但却被洪师傅教训一番，由此引出一场咏春对洪拳的大战。从一开始的相互较劲，到后来联手对抗英国殖民政府，上演了一段英雄惜英雄的故事。单就题材类型片来看，《叶问2》与其它功夫片相比并无任何新意可言，其表现形式仍然是我们习以为常的惯用套路，不外乎巷斗般的功夫对决和擂台赛，这早已是功夫片多年来墨守成规的拍摄布局了。所以说，对影片中的功夫表演，给观众留下印象最深的只有热血贲张的精彩打戏，而无有别于其它功夫片的点睛之笔。 在我看来，《叶问2》的真正过人之处在于它所体现出的文艺范式，它没有把武者单纯打造成一个不食人间烟火的模范硬汉，而是塑造了武者有血有肉的凡人形象。在观看影片过程中，我自始至终都有一种感觉，这不是一部纯粹意义上的功夫片，倒更像是一部假借功夫外壳来烘托人性之美的文艺片，尤其在影片的后半段，这种感觉更为强烈。我们看到一代宗师叶问全然不像一个武者，他也会独坐天台抽烟沉思、也有迫于房租向学生收学费的尴尬无奈、还有“打不过就跑”的玩笑话，更会像“居家好男人”那样恋家。再有洪师傅惨死之前“为生活我可以忍，侮辱中国武术，我不能忍！”的呐喊等等，无不体现出一个武者的家国情怀和民族大义。 《叶问2》与其说是一部功夫片，倒不如说是一部充满人文气息的文艺片更为贴切。气节可以被崇高，但情感却不能伪装，因为一个缺乏生活风范和恢弘气度的武者并非真正意义上的强者，只有大爱大勇之人才是武者的最高境界，这恐怕才是影片给我们的最深蕴义。不过，正因为如此也让影片饱受诟病，一些观众批评影片有意渲染民族情绪，是对人物道德的有意拔高，说教味太浓，更有观众直言内容有点虚伪。 作为一部描写有血有肉、爱生活、武术境界极高的宗师人物传记类影片，扬善抑恶的主旋律是必然的。我们可以对比一下备受推崇的好莱坞经典动作片，它们所体现出的民族主义和英雄情怀丝毫不比叶问差，甚至还更加鲜明。这是因为，影片恪守的主旋律既是人性的召唤，也是优秀影片的主旨导向，与毫不掩饰的刻骨说教还是有明显区别的。 原载：《文艺报》2010年5月12日 原载：《文艺报》2010年5月12日 (责任编辑：admin) |