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韩进勇有浓重的恋土情结和怀旧情绪。近年来，他致力于乡土文学的开掘，如今他把对“故乡冷暖”的体验，对风土人情的怀恋，对田园风光的赞美诗化为一篇篇美丽的散文，集合为《故乡冷暖》。他写的虽多是陈年旧事，但历久弥新，给我们以新奇之美；表达的虽多是怀乡情绪，但情真意切，给我们以温馨之感。故乡是人类生命的子宫，精神的伊甸园，灵魂的栖息地，所以恋乡情结就是人类的情结，怀乡情绪就是人类的情绪。这样《故乡冷暖》就不仅仅是对故乡的歌颂，而是对人类家园的歌颂，对人类精神的弘扬；故乡也不仅仅是一个“鼾声和睡梦的聚集地”，而是传统民族精神和美德的代表与象征；作者也不仅仅是一个恋乡之子，而是一个带有独特地域色彩和美学意味的文学符号；他的情感也不仅仅是对故乡感恩的私人话语，而是上升为对一种对人类、对土地的爱恋。因此，《故乡冷暖》也就超越了它的文本意义，而上升为一种人类的意义，有了一种永恒的价值。 《故乡冷暖》写得情深意长，表现的是实实在在的赤子情怀，“地地道道的血脉乡音”。铁凝说，散文是一种惦念。《故乡冷暖》是作者对故乡的挚爱之情，对故乡人的惦念之感，对故乡风土人情的怀恋之心，这些都在简洁素朴的叙事和生动美丽的描画中流溢出来，成为他对故乡“正式——尊重——感恩的心路历程”的呈现，成为他“乡愁乡情的倾吐和吟哦的凝聚”。作者离开故乡三十多年，与故乡渐行渐远，但心与故乡却愈来愈近，故乡成了他“心头永远的牵挂和惦念，成了灵魂无尽的抚慰与忧伤”。作者这种情绪也是二十世纪末的还乡情绪的一种表达。大凡读过文学史的人都知道：从二十世纪初“离家出走”的离乡到世纪末的“常回家看看”的还乡的审美情感，从揭露故乡的落后、粗鄙的批判意识到歌颂家乡的圣洁、美好的心灵吟唱，说明了二十世纪人们对故乡的情绪整整走了一个圆。经过一个世纪的历史印证和实践检验，说明了故乡永远是人们心灵的港湾，精神的家园。从《故乡冷暖》中我们感受到了这种浓烈的怀乡情绪和赤子心语，体味到了作者对故乡父老乡亲血浓于水的亲情，对故土家园无比爱恋的乡情。故乡的炊烟像是他对故乡的悠悠思念，不绝如缕，故乡的田园像是他精神的乐园，诗意盎然，故土的土炕像是他生命的温床，温暖舒适。他对故乡的情爱是那样的深沉、醇厚，又是那样的热烈、真挚，这份情意在当下人性异化和消解的语境中，愈加显得弥足珍贵、难以忘怀。所以，《故乡冷暖》不仅仅是对旧日的回顾，历史的回望，而是一部心灵启示录，一种精神教化书，让我们重温美好的乡村文明、真挚的乡间情感，纯朴的乡土文化，我们用此可以打通隔膜，融化冷漠，去除褊狭，成为构建和谐社会的一份助力。 《故乡冷暖》写得清新自然，再现的是淳朴温馨的农家生活，如诗如画的田园风光。从作品中那清新自然的乡村场景，诗化般的情境，从那古朴悠久的传统劳作方式和农事经验的表现，从那快乐迷人儿童嬉戏玩耍的惬意，从那温润明快水粉画般乡土景色的灵韵中，都表现出了诗意般的氛围。它就像一幅幅迷人的风景画和风俗画，一曲曲动人的田园曲和冀东民歌，令人痴迷和陶醉。如“我们的村庄”将村庄里的石碾、古井、打谷场等旧时用物描摹的亲切自然，“烟火农家”将农村喝酒、过年、盖房、娶亲等传统习俗写得古朴迷人，“乡间童年” 将儿时做游戏的欢乐写得真实有趣，“田园风光”将田野里的小溪、野草、燕子、柳树等景物写得色彩纷呈，“故土亲情”将游子恋家怀乡的情绪写得情深意长……这一切，在他的笔下是那样的鲜活而又古朴，真切而又自然，平静而又悠远，清新而又舒展，安闲而又甜美，简洁而又明快，表现出一种自然之情、自在之趣、自由之美，让人感到舒心爽目，惬意而又温馨。如今这种安静悠闲的农耕生活已经一去不复返了，它留给我们的不仅是甜美的回味和永远的记忆，有着浓厚的历史况味和时代印痕，这与当下躁动多变的社会形态和人们浮躁紊乱的心理状态形成了鲜明的比照，让人思索和寻味。作者在对故乡过去原生态般的复现中，不仅仅是对乡村景观复现和往事的回忆，还充满了理性哲思。如在《家乡土炕》中写道：“土炕是一片要多厚就有多厚的沃土，生长着健康旺盛的亲情和爱情。山可以离，水可以离，农家人最离不开的就是那盘土炕。一旦离开，梦就没着没落，心就没着没落。土炕是游子离人永生的依恋，是故乡最实质也是最深远的部分。”这是作者对家乡土炕的生活体验、精神感受，也是对故土的生命理解、心灵感悟，就这样，故乡经过作者审美情感的灌注和深刻的理性思考，已经不是一个历史的留存，而是诗性与理性的凝聚，丰富的生命内涵和深厚的历史容量的合成，不仅给人以审美的畅意，也给人以深刻理性的启迪。 《故乡冷暖》写得质朴醇厚，生动形象地表现了故乡人物的生活状态和命运过程，深刻地揭示出了他们美好的心灵世界和精神境界。如德高望重的七奶奶善良慈祥的心肠和乐善好施的博爱行为，乡亲们互相帮衬的情意和同情关爱的人文精神，都写得感人至深。在对人物性格的表现上，作者善用白描手法和传神的细节来凸显，颇具鲁迅笔下故乡人物的神韵。如《年肉》中五婶丢肉失魂落魄的痛惜的心情宛如祥林嫂丢失孩子，辣子二嫂爱占便宜好似豆腐西施偷拿手套，虽是简笔勾勒，却个性鲜明。有时作者也用一些形象的比喻，如写农家女人的命运过程：“农家的女人啊，是一枝在土炕上绽放和凋谢的花朵”“是炕上移不走的植物，直到瘪嘴白发。”准确贴切，意味深长。 故乡是韩进勇生命的乐园和精神的家园。他站在时代的台阶上，怀着一颗感恩的心和赤子的情回望乡间、回望田园；他站在历史的高度上，带着一种感激的泪和向往的梦，重温旧景、重提往事，字字句句都是情，事事物物都是真，将一颗游子的心表现得感人至深，令人慨叹和感动，尽管故乡风光不再，但真情永存，真心永驻，也让我们留住记忆、留住传统、留住美好，“留住那块土地上的生命和风光”。 原载：《文艺报》2010年5月17日 原载：《文艺报》2010年5月17日 (责任编辑：admin) |