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张建国在《高校理论战线》2009年第12期上发表《引导文艺消费与提高国民素质》一文认为，我们要以先进文化的重要组成部分进步文艺积极引领文艺消费。这是改善当前中国文艺不合理消费结构的根本途径。在消费一个民族的优秀文艺作品的过程中，人们不仅可以感受这个民族所创造的文明的辉煌，而且能够增强对这个民族的认同感。任何社会成员成为一个家族或民族的一员绝不是自然形成的，而是在文化的熏陶和养育中形成认同的。任何一个民族或国家，都相当重视民族文化的熏陶和哺育作用，尤其要通过对优秀文艺作品的传授，培育和弘扬民族精神，激励和凝聚人心。优秀的文艺作品大多是历史上的文艺巨匠从理论上认识整个历史运动的思想结晶。对这些优秀的文艺作品的消费可以帮助人们正确地把握社会的发展方向。在现实生活中，如果人们缺乏对历史发展的正确把握，就很容易为一些短视的“世论”和历史的表象所迷惑。而优秀的文艺作品就可以帮助人们克服这种短视的“世论”，成为具有历史智慧的人。因此，每个时代真正优秀的文艺作品往往成为时代进步和社会发展的重要标志，为人们克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活提供强大的精神力量。而正确地消费优秀的文艺作品，就是深切地感受优秀的文艺作品所蕴涵的那种宏伟的“历史感”，吸收深刻的历史智慧。 网络文学与文学传统的断裂 邵燕君在《文艺争鸣》2009年第12期上发表《传统文学生产机制的危机和新型机制的生成》一文认为，在“我时代”的意识形态支持下，在网络产业的商业运作下，YY成为了网络文学的“主旋律”，使类型小说一家独大，也就是说使文学功能完全退回到消遣性，这就与“新文学”以来的文学传统发生了断裂。而在无限膨大的白日梦中，我们也可以更清楚地看到“网络一代”在宇宙观、世界观、历史观、文化观等诸方面也已与前辈人发生了明显的断裂。这双重断裂中都蕴含着需要警觉的危机。第一，祖国认同的危机。在文化密码传递的过程中，通俗文艺一直比精英文艺更深入人心。《封神演义》《西游记》《三国演义》《说岳全传》《三侠五义》《聊斋志异》以及一系列神话传说、民间故事等，共同建构了中国人的现实世界和虚幻世界，奠定了中国人的神鬼观和价值观。这样一套文化密码的传递，在网络时代被截断了。网络是没有国界的，“网络一代”却是有祖国的，而丢失了文化基因密码，他们将怎样建立国族认同？第二，现实认同危机。第三，人类基本价值认同危机。在电影大片和网络游戏中，对视觉和快感的追求一直在不断突破着人类接受死亡频率的极限，这种麻木的快感又通过网络小说进入文学领域。如果连文学这一领域都被强权逻辑统治，被死亡游戏占领，人类价值观的奠定便会发生重大危机。 原载：《文艺报》2010年01月11日 原载：《文艺报》2010年01月11日 (责任编辑：admin) |