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马役军是一位富有多样艺术才华的作家，迄今他已出版16部文学作品集，曾荣获“中国报告文学奖”，他的随笔《善待生活》、杂文《名片》、特写《她赢得了另一处世界》分别被收入中学语文课本。现在他的诗集《除却南北未必是东西》由作家出版社出版，显现出他的创作思路更开阔，文化内蕴更丰盈。 《除却南北未必是东西》诗集的命名，自身便含有鲜明的哲学意味和强烈的思辨精神。哲学是广阔的，就像无垠的天空和浩瀚的大海，很难窥望到它的边缘；哲学是冷峻的，时间与空间、暂时与永恒、诞生与死亡都以铁的定律存在，它永远拒绝主观臆断和爱恨情仇；哲学是神秘的，主观与客观、物质与精神、具体与抽象、有限与无限、自由与限制、简单与复杂相互依存又可相互转换，就像斯芬克斯之谜让人乱花迷眼。然而诗歌最富有主观色彩和浪漫情调，可以神思天纵，可以浮想联翩，可以白发三千丈，可以银河落九天。马役军却能把哲学与诗歌融为一体，把缜密与舒放融为一体，他驾上诗的翅膀在哲学的天空遨游，跟随他，我们看到了日出日落、云飞云聚、雨疏雨聚、斗转星移，那何尝不是人世和人生的缩影，含纳着多少哲思和理趣，让我们去体察，去思悟，去不断获得新的启迪。 其实，他所关注和思考的，都是我们司空见惯的事物、境遇和心理，《感觉》是什么？是表象还是本质？是局部还是整体？是生理机制还是文化观照？马役军说：“水对风的感觉/是一层层的涟漪/花对光的感觉/是阴对阳的对比//男人对女人的/感觉，是淬火时/涌起的白烟/女人对男人的感觉，是大漠中/四处飘荡的羌笛。”他以精妙的比喻，表现出感觉的种种差异，有时真实有时虚幻，有时仿佛已得到，然而又失去，有时美轮美奂如天边的虹霓，有时浮云遮天就像“法老手中那面/变幻的魔旗”。“于是我再也不敢/贸然给感觉定位/除却南北/谁说一定是东西”。他从人生经验升华到哲学高度，才会有这种振聋发聩的警句。在日常琐务和政治生活中，由于知识视野的狭窄性、是非判断的绝对化和价值取向的单一性，让我们出现那么多荒诞和歧误！诗人让我们走出非此即彼的单项思维，站在已知的基点上去窥探未知，去认识客观真理的多样性。 哲学的本质是朴素的，马役军引领我们拨开纷乱的浮云、穿越曲折的巷道进入人生的版图，思悟识人、交友和处世的道理。他说“每个人都是座山/必然有峰有谷/有瀑有溪/活在世上/每个人都是面网/一定有扣有结/有缝有隙”，正因为世上没有绝对的完美，对人不可挑剔，生活的辩证法“需要的是模糊/太清晰/伤的总是自己”(《模糊》)。在生活中最容易被忽视的是《不经意》，许多机缘惠泽，往往在不经意中得到，又在不经意中失去，不经意会让“该得未得/该弃未弃”，“这个偶然与必然的交汇点”深藏着太多奥秘。与之相似的是《边际》，那是确定性和模糊性的统一，因而有了极宽广的疆域，孕育从量变到质变的多种契机，“打开了一个/时间的窗口/物质原有的形态 开始/向另一种形态漂移”。“边际是一条过渡带/与本体相同/但又与本体分离”，边际充满变数，才给人创造了机遇，这是从务实理念出发，阐释把握边际的意义，才有了边际哲学、边际经济学、边际成本、边际效益，才有了开发本体和客体的广阔天地。《能见度》《狡猾》《真理》等许多篇什，都精微地表现出处世做人、把握客观、驾驭主观的深层理趣。人在社会中行走，社会不是桃花源。马役军置身新闻前沿领导岗位，更无法摆脱人争马跃马丈红尘；然而诗人是自然之子，他永远在寻求逃避世俗的安详恬淡的精神家园。“经历了太多的/风霜雪雨，我想/寻找遮风挡雨的伞/苦熬了太多的/惊涛骇浪，我想/靠上故乡海边的岸”，看遍世事风烟、刀枪剑戟、宦海浮沉，才会明彻“最美丽的风景在故乡/最美好的日子是童年”(《明白》)。于是他能幻化出甜美的人生快慰：“日薄西山/余晖已尽/恋人却还未归/花楼里燃起/期待的蜡烛/欲望胀开了/紧闭的门扉/一个新的激动/轻轻揉进你的梦/天边的月儿/变得如此娇媚”(《寻梦》)。他紧紧捕捉到良辰美景佳期即临的心境，把人生之乐写得妙笔传神。 除了那些精致的抒情短章，还有《2008中国人的心灵史》，是一部讴歌抗震救灾的英雄史诗，以大开大阖的艺术框架和饱蘸激情的笔墨，充分表现出中华民族无坚不摧的精神力量和坚韧不拔的文化性格。而《废墟上的“六一”》以其深挚的人性内蕴催人泪下。多种风格的汇聚，构成了这部诗集的多姿多彩和丰盈饱满，如果他能多一些描绘和渲染，来掩映理胜于情的不足，将会诗意妙曼春花绚烂。 原载：《文艺报》2010年03月05日 原载：《文艺报》2010年03月05日 (责任编辑：admin) |