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我们熟知的杜牧的诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。“这首诗学界基本上肯定这是一首伪诗，第一，它很可能不是杜牧写的，第二，很可能不是为清明写的。”中国社会科学院文学研究所副研究员施爱东博士今日做客人民网《金台会馆》时指出。(3月29日《人民网》)闻此消息，不禁想起前些年，一些专家“语不惊人死不休”的情形：《常回家看看》是歧视女性、李清照其实很好色、本山大叔的一句玩笑话“屁精”竟也有“侮辱同性恋”之嫌。 专家既然掌握了话语权就应该出语谨慎、言之有据，至少是“知之为知之不知为不知”。不要为了制造噱头、营造卖点、刺激眼球，就不惜放下“小心求证”的学者戒律，而信口雌黄、虚张声势。看着媒体为自己“漫不经心之言论”争得面红耳赤、剑拔弩张，偷着乐地坐收“名利双赢”的渔翁之利，这样的“学者”并不在少数。动不动就拿“贾宝玉是同性恋、武松好好色”这样的“蒜皮”之事，说得唾沫横飞，恨不得整部《红楼梦》都是“同性恋”的糗事，恨不得整部《水浒传》都讲武松对潘金莲的性变态。这样的“噱头”学者、炒作学者，出卖的不仅仅是自己的研究对象，出卖的还是学术应有的严谨踏实的品质。 值清明节来临之际，学者不谈清明文化、传统，不谈当下用“二奶”“豪宅”祭拜的恶俗之风，却质疑起“清明时节雨纷纷”的真伪来，笔者颇为不解。我无以知晓这一论题在唐诗研究领域到底有多重要，对于这首已流传一千多年，大多数人耳熟能详的古诗，其作者是不是杜牧或者后两句是不是跟清明有关，似乎并不重要。再说，目前学术界对这一问题本身就各执一词，并无统一定论。所以，我觉得作为研究者，最好不要以清明节为噱头，又将“半成品”的“学术成果”撒向大众。王艳春(湖北) 分析当下文学的写实现象 近年来，《杜拉拉升职记》《蜗居》等一系列写实小说风靡文学市场。这些写实文学反映了一群80后在职场、生活场中遇到的种种问题，揭示了在日益激烈的竞争压力下，80后为求得生存和发展所做出的拼搏和挣扎，写实文学的出现顺应了时代发展大潮。贴近生活实质，反映社会问题——写实成了不可阻挡的趋势。随着信息产业的迅速发展，人们对时政的关注达到空前的高潮，写实成为一代80后追求率真人性的渠道，他们渴望和更多的同龄人探讨繁重压力下的真实生活状态，寻求精神的共鸣。写实文学受到热捧，关键在于得到了大多数人的认同，真实的生活感受被某些人记了下来，并且敲响时代的主旋律，这是属于一代人的自豪。随着80后逐渐成为中国职场上的生力军，并且向管理层面升级，写实现象将会继续升温！訾尊(河南) 用灵魂写作 平萍，女，生于重庆，长在太行山脉，河北安国人。河南省作协会员，现居郑州。作品散见于《北京文学》《小小说选刊》《小说月刊》《百花园》等等。出版有散文小说集《北方的探戈》、小小说典藏品《青玉案》。获第三届全国小小说学会优秀作品奖，第十二届全国小小说佳作奖。入选《中国当代小小说大系》、《建国60年小小说精品选》、《2008年最佳小小说年选》、《2009年度小小说选》等等。平萍微型小说主要描写公安民警的工作生活学习爱情，一方面讴歌与赞美公安民警的大智大勇舍生忘死视死如归的豪情壮志与英雄本色，另一方面也真实地展示了他们的苦怒哀乐烦恼忧愁儿女情长，思想性艺术性可读性趣味性融于一体，给人留下深刻印象。平萍在《用灵魂写作》一文中说：“我想要用生命来描述，想要用灵魂来创作，想要用孤独来写作，却总是不能拥有独创性的作品，不能深邃地思考、补记、修改自己作品里那些最为丧失的纯文学缺陷。好在我依然还在努力着，坚守着，始终都在为了让我丰饶的内心，被爱似的滋养，创作出脍炙人口的作品来，展示出文学灵魂的精髓。” 在物欲横流拜金主义泛滥成灾的今天，用灵魂写作的作家尤其是女作家并不多。我们有理由相信，平萍一定会为读者带来更多的惊喜！ 陈勇(湖北) 原载：《文艺报》2010年04月02日 原载：《文艺报》2010年04月02日 (责任编辑：admin) |