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人生下来，就开始了其生命之旅。生命，是因为生才会有命。人存在，不仅是为生，更重要的是该怎样活。于是，造物主给了我们一个具体的词——生活。多少年来，围绕人生这个话题，人类进行了许多探讨，也形成了很多灿烂的文字。我以为，凡是人类所说的话和所创造的文字，其目的都是关于人生，关于人类怎样生活的。文学的问题归根到底是哲学问题，文学的高度取决于哲学的高度。不论哪个作家写出什么样的作品，他一定是从我走向我们的过程。用哲学的解释就是，我是个性，我们是共性，从个性到共性的过程，便是一个作品的全过程。因此，在我最初接到随笔集《人生悟语》时，我的心里就有点打鼓。试想，在一个以自我为中心、生活节奏瞬息万变、物质主义盛行的年代，人们还需要看关于人生的感悟吗？尤其是面对非常现实的年轻人，这本充满人生教育意义的书他们能接受吗？带着这样的疑问，我开始翻开这本厚重的《人生悟语》。 本书作者蔡多文，过去我不太熟悉。从本书的折页介绍中得知，他是一位长期在军队从事政治工作的领导同志，现在担任广东省军区政治委员，少将军衔。在紧张的工作之余，他长期坚持业余文学创作，写了大量散文，出版过《掩卷遐思》、《乡情如歌》等多部散文集。当下，许多担任一定领导职务的同志写散文似乎已经成为一种时尚。这批官员作家写的散文大多是文史类散文，很少写叙事、抒情散文，这可能与他们的工作环境有关。本书所收录的150篇文章，从广义讲，都属于散文的范畴。只是这些散文，不是以叙事和抒情为主，而是以议论、说理为主，基本做到一事一议。这种文章看似随笔，但若真的写作起来并非易事。作者既要有丰富的知识，机智的思辨，还要有通俗的文采。好的散文首先文字是唯美的，是大众容易接受的。在这个前提下，要做到三种可能——能给读者提供多少信息的含量，能给读者提供多少情感的含量，能给读者提供多少文化思考的含量。这三种含量能同时具备最好，如果不行，能具备其中的一种，也是好散文。本书因为是说理型的散文，所以，它的特色尤以说理见长。在这里，我必须强调，说理不是说教。过去，我们涌现出很多的思想教育家，这些人物口才大都非常好，但他们所讲的理想、信念、情操，怎么听怎么是在说教。久而久之，人们就不再信服他们了。而本书从生活出发，从现实出发，从对人的理解出发，用哲学的辩证思想融会贯通，因此，读起来就感到十分亲切。譬如：在《人生交响乐》中，作者首先给了人生一个恰当的比喻：人生是一个万花筒，五彩缤纷而又变幻莫测；人生是一盘棋局，或胜、或败、或和全凭弈者掌握；人生是一座舞台，演好、演坏自己才是主角；人生就像一场交响乐，有序曲、有高潮、有尾声，或宁静平淡，或激情澎湃。然后，作者结合自己的经历，作出了进一步的阐释：人生是一本无字之书，人生是一门博大精深的学问，人生需要智慧，生活中拥有了智慧的人，心境会变得纯净通透，精神会变得热情充盈，步履会迈得稳健有力。在短暂的生命历程中，人生价值的高低，并不是用时间，而是用深度来衡量的。一个人的人生，或许不会创造什么惊天动地的功绩，但他完全可以使自己的人格崇高起来。又如，在《退让的艺术》中，作者摒弃了过去那种只有一味的向前向上才算成功的定式思维，提出了“退让不是牺牲，退让是一种道德修养”，并且毫不回避“退让是一种生存策略，也是一种斗争策略，当自己处于不利地位、进攻时机不成熟时，采取固守不出击的变通策略，同时刻苦练兵，贮备给养，等待时机”。同时，进一步加以提升：人生追求的是圆满自在，只知前进不懂得后退的人生，其拥有的世界只有一半。因此，懂得退让的哲理，可以将我们的人生提升到拥有整个世界。人来到世界，首先不是为了改造世界，而是先认识世界。只有认识世界的发展规律后，我们才能够有效地改造世界，为人类自身服务。 认识世界，需要一定的科学知识，更需要一定的科学的人生态度。蔡多文的人生悟语，从我出发，以自己的认识、经验同读者交流，读来亲切，每篇都有精彩之处，尤以哲思见长，即使引用大量名人格言，也都能恰如其分地同文章的整体有机结合，从而起到了共鸣的阅读效果。关于这本书，很多人在阅读后都能受到很多的启发。特别是对广大的年轻人，部队官兵，有着很好的人生启迪作用。在文体上，有人说这是一本非纯文学意义上的散文，也有人把其看作是一本很好的青春教育读物，而我倒更愿意把其看作一部通俗实用的哲学读本。一本书在读者中能有这么多的感受，作为作者，我想蔡多文该是非常幸福的了。 原载：《中国文化报》2010-07-12 原载：《中国文化报》2010-07-12 (责任编辑：admin) |