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中国小说学会2009年度中国小说排行榜在我省临汾市揭晓。我省青年作家李骏虎以中篇小说《五福临门》忝列榜单，成为山西省唯一一位进入中国最权威小说排行榜的作家。小说延续了“山药蛋派”的写实风格，继承了一度称雄全国文坛的山西文学的精髓，并且有所创新。两万多字的篇幅，写了一个乡村家族30多年的生存状况和命运轨迹，与作者的长篇小说《母系氏家》一脉相承，写的都是作者生长了20多年的南无村的人物，同属于那个乡村生活画卷。与时下以吸引眼球为宗旨的作家不同，李骏虎更追求人性深处的坚韧和美好、善良，他有着明确的目标感和良好的道路感，他相信文学是有用的，是改善人类生活的伟大手段，真正的文学都致力于向上提高人类的生活。 记者：有评论家说，“从形而上的角度说，小说中的世界是凭借想象重构的世界，小说中的村庄是从作者的思绪中流出来的，是被作者的大脑加工过的，它不是村庄的本来面目。从形而下的角度说，绝大多数写作者都离开了村庄，他们所写的村庄是过去的村庄；即便作者没有离开村庄，每个人看到的村庄都不同。小说中的村庄是想象的村庄。想象的村庄通常还有如下的别名：村子、农村、乡下，等等。”结合《五福临门》，你如何理解这段话？ 李骏虎：这种说法，的确击中了当下乡村题材小说的致命要害，甚至在一些大作家的笔下，乡村也只是一个符号，除了这个符号，无论人物的思想活动、言谈举止，还是故事的发生发展，都不是属于乡村和农民的，这样的写作，我认为属于一种伪写作，它大行其道的一个重要原因，就是为了图解政策和响应主旋律。《五福临门》这部中篇小说和这些没有关系，首先我的创作冲动不是冲着乡村题材的小说去的，我是冲着在我眼里从年轻一直活到衰老的那些人物去的，我想写他们的命运，同时想写他们的精神世界。对于我来说，完成这部小说是很享受的，基本不用进行什么虚构，因为我写的都是真实的人物，我甚至忠实地记录了他们的命运轨迹，只要我还有文本结构意识，只要我的语言还算朴实好读，基本上完成它就没有什么困难了。原本，我写这部小说是为了打发时间，因为鲁院的时间太宽裕了，我就想用最熟悉的人物和最熟悉的风物，去写一篇没什么小说味道的东西，原本是应刘醒龙老师之约，写给他主编的《芳草》文学杂志的，但是没完成就毕业了，一离开鲁院，就只能把它搁在电脑里了。后来我调到了省作协，并且临时和《山西文学》的鲁顺民老师在一个办公室办公，他和主编朱凡都约我写个小说，我就借着这个事完成了 《五福临门》，他们发在了头题。不久《小说月报》中篇增刊转载了，还获得了该年度的山西文学优秀作品奖，现在它又进了2009年中国小说排行榜，我想大概是大家觉得我这样写乡村和农民还算新鲜吧。但是实际上，中国的农村大同小异，中国的农民类型化很严重，他们的思维模式也雷同，不同的大概就是风土人情吧，如果读者觉得那些人物又熟悉又新鲜，那么我的目的就达到了。 记者：《五福临门》是农村题材的小说，而你以前的创作大多是个人自传性或城市生活题材的展示，这是否与你的挂职生活有关？ 李骏虎：我觉得是有关系的，至少挂职回乡让我看到了童年时眼里的人们，现在都变成了什么样子，他们被岁月雕蚀的面孔，怎能不刺激我的内心，让我有去追述他们命运的冲动呢？ 记者：有读者说，你的小说有着与年龄不相称的成熟，这是否与你的生活经历有关？ 李骏虎：我想，这可能和我的阅读有关，我在二十岁出头的时候，就被读者误认为是个老头子，这样的老气横秋，只能是来自于阅读。韩石山老师有本书叫《少不读鲁迅，老不读胡适》，而我少年时最喜欢读的就是鲁迅的 《而已集》、《且介亭杂记》等，不但行文语言一本正经，就连性格也受了影响。 记者：关注底层、关注当下是你今后一段时期的创作方向吗？ 李骏虎：关注当下是，关注底层不是。我觉得文学概念上的“底层”本身就是个伪概念，是一种作家先入为主的俯视姿态，其实我们只需要关注人本身，每个人的职业和身份不同，但作为个体的人其实都是一样的，都在为生活和精神经受着考验。 这两年我一直在思考，为什么我们一点也不能像托尔斯泰、巴尔扎克那样把笔触切入自己的时代，而且能够表现出对自己时代的思考，并且塑造出这个时代的鲜活人物？为什么我们要么只会写过去，要么写当代就流于迎合和速朽？我正尝试着写一部表现当下时代风潮和人物群像的长篇小说，但我需要时间思考和准备。 记者：小说排行榜出炉，山西作家仅你一人上榜，请谈谈感想好吗？可否对中国小说乃至山西小说的总体创作印象谈谈你的看法？ 李骏虎：这个我不敢骄傲，自2000年中国小说学会每年搞排行榜以来，至少有张平老师、蒋韵老师、葛水平和李燕蓉几位在我之前就进入过中国小说排行榜，实在不值得谈什么感想。对于山西小说总体的创作印象，作为省作协创作研究部的负责人，我觉得现在创作旺盛的作家个性迥异，除了没有群体特征，包括王祥夫、葛水平、手指在内的几个年龄层次的作家，总体的艺术功底，并不比前几代作家差。但是，作为读者，我要说，当下的山西小说创作什么都不缺，缺的是大作品。我想重点说说对当下中国小说的看法。我认为，经过一个时期的闭关锁国后，国外，尤其是欧美的文学思潮传输进来，大潮汹涌，一直波及到现在。从那时到现在，“先锋文学”一直是个重要现象，然后就是个别作家对个别大师们的模仿，也造就了我们现在处在文学主流的大作家莫言、苏童等等很多人，这许多的作家，他们的文学资源和师承，几乎无一例外全是国外的大师和翻译后的经典文本，对中国传统小说几乎没有任何营养汲取，热热闹闹30年后，回过头去看，有一部分作家也在开始怀疑自己的作品和创作，那种从翻译腔里产生的文学和小说，是不是一种“副本文学”？从文学的艺术美学上来说，我们这30年习惯操作的小说语言，是不是一种和中国传统小说以及国外经典都没有关系的“外星语言”？那些翻译出去被国外“承认”的小说，可不可以看做只是提供了一个素材而被用人家的语言重新创作过了？我们现在已经被奉为当代经典的大多数作品，是不是只是一场文学误会？就像电影《神话》的主题曲唱到的 “一场美丽的神话”？时间可以检验一切，读者和作家，都会有清醒的时候，至少目前看来，当代文学尤其是小说创作，很有可能只是一场文学误会。 记者：《母系氏家》是你的新长篇，刚一问世便引发强烈反响。其实，同属农村题材，从它及《五福临门》中可看出你对农村的深深热爱，对农村题材的把握与驾驭似乎更纯熟与老到。 李骏虎：《母系氏家》和《五福临门》其实写的都是一个村子里的人，人物和事件都有交叉，如果说纯熟和老到，那不是因为我的语言功力，而是因为中国农村的传统风俗丰厚，老百姓的语言本身就非常形象和准确，我只是熟悉这些，尝试着把它们运用到自己的作品里。我不替人物去思考，我只是知道他们的思维模式，我也不替他们编织语言，我只需回想什么情形下谁是怎么说的。但是我对乡村和乡亲的爱是刻骨铭心的，我也有我的文学理想，那就是我志在创造一种心物合一、情景互渗的乡村画卷，给读者留下丰富而美好的阅读记忆。 原载：太原晚报2010年04月27日 原载：太原晚报2010年04月27日 (责任编辑：admin) |