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1840年的中英鸦片战争，自发生之后及一系列的中、英冲突，都因为中方的惨败和长久的屈辱，就一直是中国人民难以忘怀的心痛，是中国历史上最悲情的一页。然而，在那次血与火的战争中，尽管最后以中国兵败并经历了很长的屈辱而结束，可是，历史也许并不完全以成败论英雄。像关天培、林则徐、葛云飞等这样的领军人物和千万勇士的不屈斗争精神和行为，将永远被中国人民所敬仰与记忆。 阎受鹏的这部长篇文学传记《葛云飞传》，就代表了人民这种敬仰与记忆英雄的行为和心声。关于鸦片战争，过去人们对于广东方面的战事和后来清朝政府租让香港的情形了解较多，对于关天培、林则徐禁烟与奇善乞和等情形更多知悉，而对于中英最早交战的浙江定海方面的战事和葛云飞率部英勇抗击的情形了解不多。所以，阎受鹏这次对于历史事件和人物的书写，既是对于一种缺失的弥补，也是对历史的重新认识与解读，依然很有分明的现实意义。在如今台上台下到处都在“戏说”历史，都在有意或无意地消解着历史的庄严和凝重的时候，像阎受鹏这样不是为了追求金钱和娱乐，而是为了追求再现历史人物的英雄气节和精神品质的用心写作是不很多了。所以，这是一部从写作的目的到写作的认真态度等方面都值得珍惜的作品。 在作品的“前言”里，作者说：“纪实文学，纪实当然是第一位，但也不能忽略‘文学’。文学不仅仅是文字的装点问题，首先是审美意识和思想触角，要让叙述的人和事，展示中华民族的气节和揭露侵略者的凶残与奸邪的丑恶，无论弘扬还是抨击，都应该成为一种洞观人世及感悟人生的窗口，并由此而延伸为一道震撼读者灵魂、净化心理环境的精神风景线。”这是阎受鹏对自己写作追求的认识和表白，也是我们认识他这部作品的内情线索。我同意阎受鹏的这些看法。今天，人们对于历史的写作，就需要有最基本的历史态度，要尊重历史的面貌，给历史以真实的描绘和解读。历史是历史写作的基础，只有尊重历史的写作，才对历史有益，进而可能对现实有益。“戏说”历史，是对历史的戏弄和亵渎，这种行动的结果，不光对历史无益，而且也对现实十分有害。但是，既然是一种现实的历史书写，作家就必须对历史有现实的审视评判立场与态度，有更加清楚历史脉络发展和成败原因的视角，通过现实的书写，使历史在更加接近历史本原的同时，给人一种启示和借鉴。这正是历史书写的规矩和意义价值所在。 虽然作家在某些地方对于当时中英冲突的原因给予冷静、理性的分析，认为冲突之起，既有豪强贪婪掠夺的原因，也有大清王朝违背世界潮流坚持闭关锁国的原因；战争的失败，既有指挥不力的原因，但最重要的是传统的冷兵器无法与先进的火器相抗衡的原因造成的。这样的分析是切合历史实际和符合今天的理性认识的。但是，作者又很分明地认为，在承认失败和落后的基础上，并不影响人们对于像葛云飞、王锡朋、郑国鸿等许多民族历史英雄人物的敬佩与怀念，对于他们在国家民族大义面前表现出的无私英勇精神行为进行祭奠和追记。《葛云飞传》就是阎受鹏这种对英雄祭奠和追记的很好的文学成果。 (《葛云飞传》阎受鹏/著，中国文史出版社2010年12月版) 原载：文学报2011年05月23日 原载：文学报2011年05月23日 (责任编辑：admin) |