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论语言，徐迅雷的《这个世界的魂》算不得瑰丽精美，有些地方甚至因为铺叙杂陈而显得文字“包装简陋”。但将这部人物随笔集细读下来，却能见到对于人性、宽容、自由、平等、知行合一等价值的贯穿“吟唱”。 “知难，行更难”，徐迅雷对“知行合一”的服膺，不是通过“孤零零”的伏尔泰表现出来的。他写左拉为德雷福思冤案挺身而出（《人类良心一刹那》），写波伏瓦为德贾米拉的非人遭遇四处奔波（《为一个人的抗争》）……尽管这些文章未必写于一时一地，却显示出一贯的坚持：“从伏尔泰思想行动的启蒙到左拉的‘我控诉’行动，从维克多·雨果的小说到杜拉斯致范文同的信，无不充溢着公共智识者的人间情怀。” 通过反复述说，徐迅雷想用文章梳理出这个世界的“魂”。他以“情怀”、“境界”、“史记”、“精神”、“人文”、“现实”为篇，写瞿秋白的坦荡书生情怀（《真话从来不多余 秋白毕竟是书生》），写践行“独立之精神、自由之思想”的蔡元培几度著名的“辞职”（《精神大格局里的人生大愤怒》），写佘家历17代、370多年为袁崇焕守墓（《活的文化被弄死了》）等等，试图在“不信”弥漫的氛围中告诉人们可“信”之念。 散文重魂，甚至以魂定品，因为相比小说等以虚构为重头的文体，散文更直接地透露着作者精神世界的信息，更紧密地与读者的心头寰宇对接。《这个世界的魂》，显示的是这个世界有亮度的魂，照亮作者的精神，也照亮读者的精神。 原载：《 人民日报 》（ 2012年02月21日 24 版） 原载：《人民日报》（2012年02月21日24版） (责任编辑：admin) |