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一．解密贾元春之画、判词、曲 贾元春，即元妃，原型是曹雪芹姐姐，书中写自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。因生于正月初一所以名元春，第十六回是贾元春才选凤藻宫，因“贤孝才德”选入宫中，起初掌管王后的礼职，充任女史.不久封为凤藻宫尚书，加封贤德妃，蒙天子降谕特准鸾舆入其私第。贾家为迎接她来省亲，在荣国府和宁国府中特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！大观园即为其省亲所造。书中用了几回篇幅写“元妃省亲”贾府流金淌银之盛,然而,虽然如此，元春却称她居住的皇宫是一个见不得人的去处,可见她在帝皇之家既受极权的管辖也无丝毫人身自由的难以言状的辛酸。省亲时，见到亲人，悲喜交集，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，书中再无元妃出宫的记述，…… 贾元春在书中出场不多，第五回关于元春的【画】一张弓（“弓”谐“宫”，有弓没箭为暗箭，暗指被告发），弓上挂（自缢而亡，也可能打入冷宫。与宫闱斗争之事有关。在第一出《豪宴》的庚辰双行夹批，可因果为：《一捧雪》中伏贾家之败，导致元妃为《乞巧》原因；庚辰双行夹批：《长生殿》中伏元妃之死。）着香（香玉）橼（“橼”可谐“元”，指元妃，暗示元妃就是香玉。第二回：借雨村道：“……不似别家另外用这些‘春’ ‘红’ ‘香’‘玉’等艳字的，……” 这里暗示元春、红玉即小红、香玉、三个名字是关联的，是里示实指是一个人）。 【判词】写道：二十年来辩是非（谐音“便是妃”，这是说元春到了二十岁年纪，被册封贵妃。），榴花开外照宫闱（喻元春被选入凤藻宫封为贤德妃，取石榴多子的意思，以石榴花所开之处使宫闱生色，用《北史》事：北齐安德王高延宗称帝，把赵郡李祖收的女儿纳为妃子。后来皇帝到李宅摆宴席，妃子的母亲宋氏送上一对石榴，取石榴多子的意思。同时，榴花盛开，也暗示着还未结果，可能暗示贾元春并无子嗣）。三春争及初春景，虎兕（注：有版本“兕”作“兔”）相逢大梦归。这里“三春争及初春景”的“三春”，可指春季的三个月或三个春季，即三年；可暗指迎春、探春、惜春，那么“初春”，就指元春；也可暗指康熙的皇子，“三春”就是皇三子胤祉，“初春”，就指皇长子胤禔，那么“景”就指景陵，意味着幽禁或死亡。 “争及”，可谐“怎及”。意思是元春的三个妺妺都不及她荣华贵。或云，贾元春入宫之后，头一年深得宠幸，某种原因而在以后的三年则不比初年。点出了元妃死之年是二十四岁。“虎兔相逢大梦归”——说贾家之败和元春的死。“虎兔”，古人把十二生肖与十二地支相配，虎兔可以代表寅卯，说时间，“相逢”可理解为清算早年旧账，报复之意。此外“虎兔相逢”还可解释为生肖属兔的人碰到了属虎的人或者碰到了寅年。或是寅年花光兔年的钱,指清欠亏空等等。又所根据底本属早期脂本的《乾隆抄本百二十回红楼梦稿》和“已卯本”中“虎兔”作“虎兕相逢大梦归”，就有可能暗示元春死于两派政治势力的恶斗之中。“大梦归”，指败落后而死。 书中关于“三春”，除了第五回元春判词：三春争及初春景，（有甲夹批：显极。）还有惜春判词：堪破三春景不长；惜春曲：将那三春看破；还有秦可卿魂托：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。（有甲戌侧批：此句令批书人哭死。甲戌眉批：不必看完，见此二句，即欲堕泪。梅溪。）如果皇三子胤祉是“三春”，历史上有雍正以其与太子素亲睦为由，命其守护景陵。这样“三春”和“景”就有了出处。从雍正给曹家的折批也可以看出，曹家与皇室过往甚密。失去皇室靠山，和皇室的权力斗争，也是贾家败落原因。如果是皇三子胤祉遭幽禁或死亡年，这样也就点出了大梦归的时间，他在雍正八年遭幽禁于景山永安亭，十年卒。第十八回的蘅（恒）芷（祉）清芬：“软衬三春草，柔拖一缕香”。这里 “三春”指皇三子胤祉。 【恨无常】：喜荣华正好，恨无常又到（联系上句，指“荣华”短暂。见第二十二回有灯谜诗：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰”。庚辰双行夹批：此元春之谜。才得侥幸，奈寿不长，可悲哉！当时贾政心内沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物” 。和前面所分析的元妃死之年是二十四岁互相印证；联系下句，指坏事到来，和贾家败因相关。“无常”是佛家语言，原指人世一切即生即灭、变化无常，后俗传为勾命鬼）。眼睁睁把万事全抛（毫无办法，非常强大，非常凶险，身不由己），荡悠悠（指自缢，也可能指稀里糊涂，慢慢地之意）把芳魂（指 “荣华”之年）消耗（指贾元春之死，或蹉跎年华，死之前有着一段时间，即三春怎及初春景）。望家乡，路远山高（远离都城的江宁，可判定元春是南京曹家之长女，书中甄宝玉的原型就是曹雪芹，有在第十六回赵嬷嬷道：“还有如今现在江南的甄家，嗳哟哟，好势派！独他家接驾四次，若不是我们亲眼看见，告诉谁谁也不信的”。这里正指康熙南巡，曹家四次接驾）。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！（同秦可卿魂托，伴君如伴虎，高处不胜寒）。 二．贾元春是家族制造的“金玉良缘”婚姻的支持者 第十八回省亲有“且说贾妃看了（“蓼汀花溆”）四字，笑道：“‘花溆’二字便妥，何必‘蓼汀’？”这里，“蓼汀”反切为“绡”（紫绡），“林”（绛珠）；“花（袭人）溆”反切为“薛”（宝钗）。就是关于贾宝玉神瑛的亲事，元妃主张薛宝钗妻和袭人妾配，而不是林黛玉（绛珠）和紫绡丫头配，书中林黛玉的妙玉和绛珠，丫头分别是紫鹃和紫绡，从书中王夫人的态度，袭人是神瑛的妾。第二十八回蒋玉菡（就是神瑛侍者，过渡性的叫蒋玉菡，谐音“将玉含”）念道：“花气袭人知昼暖。”这都是绝妙的暗写。还有在第二十八回贵妃指婚神瑛和宝钗，有端午儿的节礼也赏了。只见上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。宝玉（神瑛）的同宝姑娘的一样。林姑娘（青儿绛珠）同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿，别人都没了。这都显示了她在宝玉（神瑛）娶亲问题上的倾向。 解读可知，关于贾宝玉的亲事：神瑛侍者对的是绛珠青儿和薛宝钗；通灵石头对的是金麒麟史湘云和妙玉。神瑛侍者和通灵石头都叫贾宝玉；绛珠青儿和妙玉都叫林黛玉。薛宝钗和妙玉分别是甄宝玉（曹雪芹）的亲姨表和亲姑表。第二回有“自荣公死后，长子贾代善袭了官，【甲戌侧批：第二代。】娶的也（一个“也”字，说明石头和甄宝玉的祖母是亲姐妹。这老姐妹都叫贾母。袭人从通灵石头到神瑛侍者（蒋玉菡第二十八回）那里，跟薛宝钗和妙玉的亲事都有关系。林黛玉（妙玉）称袭人嫂子（第三十一回）是因为家族安排袭人同薛宝钗配婚给神瑛侍者。同时为了妙玉和石头，安排袭人离开通灵石头，也破坏了袭人和史湘云配石头的贾母的原先亲事安排。而紫绡和绛珠配神瑛是绝对不被家族接受的，他们是自由恋爱。绛珠仅是为替换妙玉的赝品，但不幸的是，她和神瑛共同有了恋情。书中贾宝玉的神瑛和石头；林黛玉的妙玉和绛珠区分是关键。书中有： 第二十八回袭人又道：“昨儿贵妃打发夏太监出来，送了一百二十两银子，叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。还有端午儿的节礼也赏了。”……只见上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。宝玉（神瑛）见了，喜不自胜（先喜后不喜），问“别人的也都是这个？”袭人道：“……你的同宝姑娘的一样（指婚）。林姑娘（青儿绛珠）同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿，别人都没了。……宝玉（神瑛）听了，笑道：“这是怎么个原故？怎么林姑娘（青儿绛珠）的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样！别是传错了罢？”袭人道：“昨儿拿出来，都是一份一份的写着签子，怎么就错了！……”宝玉便叫紫绡(非紫鹃，乃绛珠丫鬟)来：“拿了这个到林姑娘那里去，就说是昨儿我得的，爱什么留下什么。”紫绡答应了，拿了去，不一时回来说：“林姑娘（青儿绛珠）说了，昨儿也得了，二爷（妙玉称二哥哥，绛珠称二爷）留着罢。” 宝玉（神瑛）听说，便命人收了。刚洗了脸出来，要往贾母那里请安去，只见林黛玉(绛珠)顶头来了。宝玉（神瑛）赶上去笑道：“我的东西叫你拣，你怎么不拣？”林黛玉(绛珠)……因说道：“我没这么大福禁（福晋）受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！”（甲戌侧批：自道本是绛珠草也）。宝玉（神瑛）听他提出“金玉”二字来，不觉心动疑猜，便说道：“除了别人说什么金什么玉，我心里要有这个想头，天诛地灭，万世不得人身！”林黛玉(绛珠)听他这话，便知他心里动了疑，忙又笑道：“好没意思，白白的说什么誓？管你什么金什么玉的呢！”宝玉（神瑛）道：“我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。”林黛玉(绛珠)道：“你也不用说誓，我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’（元春指婚），就把‘妹妹’ (绛珠)忘了。”宝玉（神瑛）道：“那是你多心，我再不的。”林黛玉(绛珠)道：“昨儿宝丫头(怎么不叫姐姐，因不是一个黛玉)不替你圆谎，为什么问着我呢？那要是我，你又不知怎么样了。(宝钗身份低于妙玉，高于绛珠)” 正说着，只见宝钗从那边来了，二人便走开了。宝钗分明看见（神瑛和绛珠），只装看不见（若是妙玉的黛玉，情况就不同了），低着头过去了，到了王夫人那里，坐了一回，然后到了贾母这边，只见宝玉（这里是石头，神瑛正和绛珠在一起，当然不会赶在前面）在这里呢。薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，（甲戌侧批：此处表明以后二宝文章，宜换眼看）。所以总远着宝玉（指神瑛，不是眼前的石头）。昨儿见元春所赐的东西，独他与宝玉（神瑛）一样，心里越发没意思起来（情原本不在神瑛）。幸亏宝玉被一个林黛玉（青儿绛珠）缠绵住了，心心念念只记挂着林黛玉（绛珠青儿），并不理论这事。 第三十回：……林黛玉（绛珠青儿）心里原是再不理宝玉（神瑛）的，这会子见宝玉（神瑛）说别叫人知道他们拌了嘴就生分了似的这一句话，又可见得比人原亲近，因又掌不住哭道：“你也不用哄我。从今以后，我也不敢亲近二爷（高度注意：不是‘二哥哥’，注意下段，自露两个身份的黛玉，否则不近理、不近情），二爷也全当我去了。”宝玉（神瑛）听了笑道：“你往那去呢？”林黛玉（绛珠青儿）道：“我回家去。”宝玉（神瑛）笑道：“我跟了你去。”林黛玉（绛珠青儿）道：“我死了。”宝玉（神瑛）道：“你死了，我做和尚！(情僧)”林黛玉（绛珠青儿）一闻此言，登时将脸放下来，问道：“想是你要死了，胡说的是什么！你家倒有几个亲姐姐（元春指婚宝钗）亲妹妹（妙玉）呢，明儿都死了，你几个身子去作和尚？明儿我倒把这话告诉别人去评评。” 第三十一回晴雯在旁哭着，方欲说话，只见林黛玉（妙玉）进来，便出去了（晴雯当然知道妙玉厉害）。林黛玉（妙玉）笑道：“大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？”宝玉（神瑛）和袭人嗤的一笑。黛玉（妙玉）道：“二哥哥（妙玉称二哥哥，绛珠称二爷）不告诉我，我问你就知道了。”（妙玉）一面说，一面拍着袭人的肩，笑道：“好嫂子，你告诉我。必定是你两个拌了嘴了。告诉妹妹，替你们和劝和劝。（皇兄神瑛和皇妹妙玉非常要好）”袭人推他道：“林姑娘（妙玉）你闹什么？我们一个丫头，姑娘只是混说。”黛玉（妙玉）笑道：“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。”宝玉(神瑛)道：“你何苦来替他招骂名儿。饶这么着，还有人说闲话，还搁的住你来说他。”袭人笑道：“林姑娘（妙玉），你不知道我的心事（袭人对神瑛和宝钗亲事），除非一口气不来死了倒也罢了。”林黛玉（妙玉）笑道：“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”宝玉(神瑛)笑道：“你死了，我作和尚去。”袭人笑道：“你老实些罢，何苦还说这些话。”林黛玉（妙玉）将两个指头一伸，抿嘴笑道：“作了两个和尚了（第三十回神瑛和绛珠青儿说过一次）。我从今以后都记着你作和尚的遭数儿。”宝玉(神瑛)听得，知道是他点前儿的话，自己一笑也就罢了。 三．贾元春也是家族收留并隐藏妙玉的同意者 在第十七回大观园试才题对额中，有“叠翠”、“锦嶂”、“赛香炉”改“曲径通幽处”；“泻玉”改“沁芳”； 都隐约有着隐秘的影射。“武陵源”和“秦人旧舍（避难）”为名，其实这两个名字的典故都出自晋陶潜的《桃花源记》，不仅折射出了此景之美，同时也暗示了其避世隐居的藏匿空间。 在本回最后，为了给省亲做准备，书中颇费笔墨的特意描写了林之孝向王夫人汇报妙玉的情况。王夫人实是妙玉的舅妈。但在十八回省亲整个过程，直到在本回最后，贾元妃“忽见山环佛寺，忙另盥手进去焚香拜佛，又题一匾云：‘苦海慈航’（暗示妙玉从杭州辗转到南京）。又额外加恩与一般幽尼女道。”这就算是栊翠庵在元妃省亲期间唯一，也是全部的描写。但没有提及妙玉，她是前面曹雪芹专门写到，王夫人亲命下帖请到，而且是书中十二正钗之一，显然不应该是“一般幽尼女道”。这个草蛇灰线，伏延在哪里呢？这是一个重要的谜。唯一理由，应该是被曹雪芹隐去了，我认为是隐到了林黛玉名字里。就是所谓：“玉带（代）林中挂（名）”。下面是书中的解读和解密。 在第十八回，元妃赐名。按其书云： “大观园”园之名 “有凤来仪” （暗示皇家妙玉）赐名曰“潇湘馆” （绛珠仙子对应）。对应的替身关系。 “红香绿玉” （伏第四十一回妙玉的绿玉斗）改作“怡红快绿” （隐“玉”之意）。即名曰“怡红院” （隐“绿”字，“红”字为代善族掌管正红旗，是在暗示代善之后的贾宝玉。也可能暗示怡亲王胤祥，当时负责照管曹家）。 “蘅（恒）芷（祉）清芳”赐名曰“蘅芜苑”。 “杏帘在望”（原定为妙玉的）赐名曰“浣葛山庄”（最后给了李纨）。 文采风流匾额 李纨 秀水明山抱复回， 风流文采胜蓬莱。【庚辰双行夹批：超妙！】 绿裁歌扇迷芳草， 红衬湘裙舞落梅。【庚辰双行夹批：凑成。】 珠玉自应传盛世， 神仙何幸下瑶台。 名园一自邀游赏， 未许凡人到此来。【庚辰双行夹批：此四诗列于前正为滃托下韵也。】诗中有李纨不愿庇护妙玉，收留石头。 世外仙园匾额【庚辰双行夹批：落思便不与人同。】 林黛玉（妙玉） 名园筑何处， 仙境别红尘。 借得山川秀， 添来景物新。【庚辰双行夹批：所谓“信手拈来无不是”，阿颦自是一种心思。】 香融金谷酒， 花媚玉堂人。 何幸邀恩宠， 宫车过往频？【庚辰双行夹批：末二首是应制诗。余谓宝林二作未见长，何也？该后文别有惊人之句也。在宝卿有不屑为此，在黛卿实不足一为。】妙玉动之以情。 第一回：雨村口占五言一律云：【甲戌双行夹批：这是第一首诗。后文香奁闺情皆不落空。余谓雪芹撰此书，中亦有传诗之意。】 未卜三生愿， 频添一段愁。（曹频） 闷来时敛额， 行去几回头。（以上四句是曹频目送爱女妙玉逃走） 自顾风前影， 谁堪月下俦？（这两句是妙玉和石头） 蟾光（詹光，贾政门客）如（汝）有意， 先上玉（石头宝玉，妙玉）人楼。（被发现） 第二回：雨村道：“更妙在甄家的风俗，女儿之名，亦皆从男子之名命字，从上两首的“宫车过往频”，“频添一段愁”，和第五十一回 薛小妹新编怀古诗，钟山怀古 其三：“名利何曾伴汝身（妙玉），无端被诏出凡尘（来自宫中）。牵连大抵难休绝（藏匿事发），莫怨他人嘲笑频（母亲曹频）”。诗中暗示了妙玉生母的原型曹频，曹雪芹二姑妈，书中有贾政、贾赦、贾敏，而曹家有曹颙、曹頫、曹频等。世外仙园匾额还有“香融金（亲）谷（姑）酒（舅）”也是暗示。 关于贾宝玉题诗，实是通灵石头、神瑛侍者、甄宝玉、颦颦所题。贾妃看道： 有凤来仪 臣宝玉谨题（通灵石头） 秀玉初成实，（宝玉石头） 堪宜待凤凰。【庚辰双行夹批：起便拿得住。】 竿竿青欲滴， 个个绿生凉。 迸砌防阶水， 穿帘碍鼎香。【庚辰双行夹批：妙句！古云：“竹密何妨水过？”，今偏翻案。】 莫摇清碎影， 好梦昼初长。（石头表决心） 蘅芷清芬（神瑛侍者） 蘅芜满净苑， 萝薜助芬芳。【庚辰双行夹批：“助”字妙！通部书所以皆善炼字。】两句是胤褀 软衬三春草， 柔拖一缕香。【庚辰双行夹批：刻画入妙。】两句是胤祉 轻烟迷曲径， 冷翠滴回廊。【庚辰双行夹批：甜脆满颊。】 谁谓池塘曲， 谢家幽梦长。（神瑛侍者晓之以理） 怡红快绿（甄宝玉） 深庭长日静， 两两出婵娟。【庚辰双行夹批：双起双敲，读此首始信前云“有蕉无棠不可，有棠无蕉更不可”等批非泛泛妄批驳他人，到自己身上则无能为之论也。】曹频和元妃 绿蜡【庚辰双行夹批：本是“玉”字，此尊宝卿改，似较“玉”字佳。】春犹卷，【庚辰双行夹批：是蕉。】 红妆夜未眠。【庚辰双行夹批：是海棠。】 凭栏垂绛袖，【庚辰双行夹批：是海棠之情。】绛珠替身 倚石护青烟。【庚辰双行夹批：是芭蕉之神。何得如此工恰自然？真是好诗，却是好书。】石头保护 对立东风里，【庚辰双行夹批：双收。】太子胤礽，妙玉生父。 主人应解怜。【庚辰双行夹批：归到主人方不落空。王梅隐云：“咏物体又难双承双落，一味双拿则不免牵强。”此首可谓诗题两称，极工、极切、极流利妩媚。】（甄宝玉，即曹雪芹，妙玉亲故表，对亲姐元妃的请求。） 杏帘在望（颦颦） 杏帘招客饮， 在望有山庄。【庚辰双行夹批：分题作一气呵成，格调熟练，自是阿颦口气。】胤禄 菱荇鹅儿水，(胤俄) 桑榆燕子梁。（胤隅）【庚辰双行夹批：阿颦之心臆才情原与人别，亦不是从读书中得来。】 一畦春韭熟，(元春) 十里稻花香。 盛世无饥馁， 何须耕织忙。（无需李纨帮忙）【庚辰双行夹批：以幻入幻，顺水推舟，且不失应制，所以称阿颦。】 上面，除了李纨反对，包括妙玉，通灵石头、神瑛侍者、甄宝玉、颦颦都劝说贾元妃同意收留并隐藏妙玉。下面是贾妃否定李纨并同意的暗写。诗后贾妃看毕，喜之不尽，说：“果然进益了！”又指“杏帘”一首为前三首之冠（同意颦儿）。遂将“浣葛山庄”改为“稻香村”（安抚李纨）。【庚辰双行夹批：如此服善，妙！庚辰眉批：仍用玉兄前拟“稻香村”，却如此幻笔幻体，文章之格式至矣尽矣！壬午春。】 四．分析贾元春点戏，是解密《红楼梦》大关键 在本回中，贾元妃点了四出戏，是《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》、《离魂》。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。 在第一出《豪宴》处，戚序本有夹批曰：“《一捧雪》中伏贾家之败”。 《豪宴》是 《一捧雪》传奇中的一出，由清初李玉所作，写的是明代莫怀古因有九世相传之玉杯‘一捧雪’，（是一只晶莹剔透，拿在手里好似一捧雪，价值连城）。莫怀古为人乐善好施，解急救难，偶遇落魄秀才汤勤，结为知已，极力提携，把他推荐给了当朝宰相严蒿，影射到书中，就是莫怀古对的甄士隐和林如海，落魄秀才汤勤对的贾雨村。 从此，汤勤步步高升，成为官场红人。这个汤秀才在与莫怀古的交往时即暗恋上了莫怀古的女人雪艳。影射到书中有雨村吟罢，复高吟一联曰：“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”。【甲戌侧批：“表过黛玉则紧接上宝钗。甲夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼”。蒙侧批：“偏有些脂气。”】这后一句的“钗”指薛宝钗。关于贾雨村，书第一回有葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化，【甲戌侧批：“假话。妙！”】表字时飞，【甲戌侧批：“实非。妙！”】别号雨村【甲戌侧批：“雨村者，村言粗语也。言以村粗之言演出一段假话也。”】者走了出来。这样，雪艳影射的就是，和神瑛有不幸婚姻的薛宝钗。但是，这到底是贾雨村一相情愿的主观愿望呢？还是书中的真实结局？ 在第二十二回，有宝钗七言律诗，是一首灯谜诗，应当是宝钗一生的概括。在这之前，元、迎、探、惜春各出一首，皆示命运。宝钗的律诗及解密如下：“朝罢谁携两袖烟（‘胤’字，指雍正），琴边衾里总无缘（‘琴’指元妃丫头‘抱琴’，意入宫无望）。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添（指与神瑛分居独住，婚烟不幸）。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁（这四句显示：宝钗长时间的不幸婚姻后，终了，时飞贾雨村是她的归宿）。” 这与贾雨村的“钗于奁内待时飞。”相呼应。我认为，曹雪芹对宝钗不同于元、迎、探、惜春各出的四句诗，她的八句诗分为两部分，暗示了她有两次婚姻。她和神瑛从未有过夫妻生活，相关书外诗抄也是能证明的。清乾隆朝富察明义《题红楼梦》十七：“锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜”，说得就是此事。二十：“馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋，青娥红粉归何处，惭愧当年石季伦”。这里，不管我们怎么理解“惭愧当年石季伦”， “青娥红粉”肯定是有一个归处的变化。“青娥”指青儿绛珠，“红粉”正指薛宝钗。 第二回的贾雨村娶娇杏，是暗示李纨改嫁，有“杏帘在望”对“浣葛山庄”，和李纨的签“竹篱茅舍自甘心”，对应甄士隐的“竹篱”起火。李纨判词：“如冰水好空相妒”中的“如冰”是指吃冷香丸的薛宝钗，“水”应合贾雨村的“雨”字。李纨曲有“镜里恩情，更那堪梦里功名”，对应《好了歌》有“君生日日说恩情，君死又随人去了”。“娇杏”谐音“侥幸”，结合［晚韶华］和［收尾，飞鸟各投林］。李纨被扶做贾玉村的正室夫人后，就有了“偶因一着错，便为人上人。”符合［晚韶华］镜里恩情，【甲夹?：起得妙！】更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨；光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。里面恰好和元春的曲一样，都有“无常”，说明她们因告密有共同的仇人。巧姐［留余庆］，正是乘除加减（惩处家奸），上有苍穹。和刘姥姥的“以毒攻毒”，说明曹頫、贾雨村、李纨等被报复，受到惩罚。见第二回，可知道，薛宝钗后来是以贾雨村嫡妻而过早“染疾下世”。 下面继续《一捧雪》：为了这个雪艳，汤勤居然密告酷爱珍宝的严蒿说莫怀古藏有一捧雪。严蒿当然不会放过这个机会。莫在无奈之中仿制了一只同样的杯子献给上司。影射的就是第三出《仙缘》；庚辰双行夹批：“《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉”。和上面的联：“玉在匮中求善价”。“一捧雪”影射“玉”，指妙玉；而“善”指代善，石头家。 结果又是这个汤勤假模假样来鉴宝，自然验出是个假货。莫怀古因此惨遭不幸，这样就符合了在该戏处，戚序本有夹批曰：“《一捧雪》中伏贾家之败”。 这出戏以后是，在义仆莫成的帮助下逃脱。可是逃到哪里去呢？终被总兵戚继光拿获。戚继光同情莫怀古，也想不出什么更好的办法，于是莫成自杀，让戚把自己的首级献上，再次以假乱真。这样就又影射了第四出《离魂》。庚辰双行夹批：“《牡丹亭》中伏黛玉死”。 随后是汤勤再次识破这个计谋。而且此次造假直接涉及了总兵戚继光，好生了得。为解脱戚继光，戚继光的好友绵衣卫陆炳展开调查，终于搞清楚汤勤的真实意图，于是建议把雪艳献给了汤勤，戚和莫两人得以活命。雪艳虽然是莫怀古的一个妾，但是生死相许。剧中没有大事渲染两人的别离，一笔带过。只是到了结尾，雪艳怀揣剪刀入洞房，在汤勤得意忘形之际下了手。雪艳则自刎，香消玉殒。 总的来说，这出戏正暗示绛珠仙子林黛玉替代皇女龙翠妙玉服毒死，后又被告密而使贾家惨遭劫难。第七回黛玉和宝玉解九连环作戏，和第四十一回妙玉给宝玉九曲十环饮具，均暗指九世相传玉杯。影射的就是挂黛玉名的妙玉。 第二出《乞巧》；庚辰双行夹批：《长生殿》中伏元妃之死。 《长生殿》中的《乞巧》一出说的是这样一个故事：贵妃娘娘在七月七日这一天上天台祈愿，因为七月七日是天上牛郎和织女鹊桥相会的日子。通常的说法，就是元妃象杨玉环一样缢死。但为什么要点《乞巧》一出？这个“伏元妃之死”，到底伏的是死法还是死因？如果是死法，那应该是速死，为什么【恨无常】：是…… “把芳魂消耗……”这应该是缓慢的过程，倒像是被打入冷宫，慢慢死掉。关于杨玉环，第五十一回，薛小妹新编怀古诗，马嵬怀古 其八：“寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。这第一句结合第五回“世外仙姝寂寞林”，第二十五回“粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。”和第三十四回帕诗三“不识香痕渍也无”，应该是分别指绛珠仙子和栊翠妙玉。第二句应结合“马嵬坡”典故，传说贵妃杨玉环因有人替死而偷走日本，第三、四句是怀念“还泪”替死的绛珠仙子林黛玉。显然这首诗的影射同第一出戏《豪宴》。如果从《乞巧》推测，也有两种可能，一就是上面题匾额诗，请求元妃；二是元妃请求皇上。 我的观点是，元妃接受请求同意收留庇护妙玉，后来为了曹家利益，参与告密，使牵连着遭难。元妃众叛亲离，被反告而死。第五十一回， 薛小妹新编怀古诗，桃叶渡怀古 其六：“衰草闲花（妙玉）映浅池（暴露），桃枝桃叶（字谜是頫，指曹頫）总分离。六朝（金陵）梁栋多如许，小照（兆，頫）空悬（进京服罪）壁（庇）上题（提，告密）。这里应该是元妃参与了曹頫等的告密。再看蒲东寺怀古 其九： “小红（红玉，即元妃）骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行”。前两句是指元春指婚，后两句是指不顾母亲反对，参与了继父曹頫关于庇护妙玉事的告密。当然还有李纨…… 第三出《仙缘》；庚辰双行夹批：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。 《邯郸梦》是说天门少了一个扫花的人，吕洞宾无奈之下来到凡间寻找替身，找了半天，相中卢生。这个卢生不识好歹，贪恋红尘（现代语），吕洞宾三醉岳阳楼，无法可想，情急之下，只有送他一个枕头，在梦里泄露天机。然后有了美梦的故事，卢生终于大悟，决定跟吕洞宾来到天庭，出任扫花一职。该出戏通常认为是贾宝玉撒手出家一事，我认为替身一事是关键，替身就是刘姥姥外孙女青儿。第七回靖批：“他小说中一笔作两三笔者、一事启两事者均曾见之。岂有似“送花”一回间三带四攒花簇锦之文哉”？随后回前诗: “十二花容色最新，不知谁是惜花人？相逢若问名何氏？家住江南本姓秦”。根据回批，诗有一明三暗：表面上送纱堆的花儿十二支，实暗指秦可卿乃宫中之人；和凤姐见王夫人回话：“今儿甄家(甲戌侧批：又提甄家。)送了来的东西（实暗指刘姥姥的外孙女绛珠青儿，即甄宝玉送玉），我已收了。咱们送他的（暗指妙玉），趁着他家有年下进鲜（“鱼”，谐音“玉”）的船回去，一并都交给他们带了去罢？”)三种暗示。 第四出《离魂》。出自于汤显祖的《牡丹亭》，讲的是柳梦梅和杜丽娘之间的爱情故事，其中有“游园”、“惊梦”“离魂”（即魂游）。他们在梦中相会，私下相许，最后在人世间相遇（凭一张画像），结为伉逦，终成眷属。其中人间的杜丽娘因思念梦中情人先死掉，然后柳梦梅找到坟墓，掘出尸体，咦，居然栩栩如生，见到意中人，死而复活。 庚辰双行夹批：《牡丹亭》中伏黛玉死。戏中柳梦梅和杜丽娘之间的爱情，影射的就是神瑛侍者贾宝玉和绛珠青儿林黛玉，为了爱甘做替身而死。第五十一回 薛小妹新编怀古诗，青冢怀古 其七：“黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。”诗中“青冢怀古”的“青”就是指“青儿”。 “黑水茫茫咽不流”就是黛玉“还泪”已尽而死。 第三十七回湘云诗“非关倩女亦离魂”。应参照元代郑德輝写的杂剧《迷青琐倩女离魂》。剧本以唐朝陈玄祐的《离魂记》小说为素材，其大致情节是：秀才王文举与倩女指腹为婚，王文举不幸父母早亡，倩女之母遂有悔约的打算，借口只有王文举得了进士之后才能成婚，想赖掉这门婚事。不料倩女却十分忠实于爱情，就在王文举赴京应试，与倩女柳亭相别之后，由于思念王文举，倩女的魂魄便离了原身，追随王文举一起奔赴京城。而王文举却不知是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩女本人同他一起赴京。因此，当他状元及第三年后，准备从京城启程赴官，顺便打道去探望岳母，便先修书一封告知倩女的父母，王文举偕同倩女魂魄来到了倩女身边，魂魄与身体又合一，一对恩爱夫妻得到团圆。这里面的 “非关倩女”正是代妙玉服毒身亡的绛珠仙子。 ［好事终］画梁春尽落香尘。【甲戌侧批：六朝妙句。】擅风情，秉月貌，便是败家的根本（曹家在皇室，有擅风情，秉月貌的曹频和元妃，包括送入宫的秦可卿，还参与宫里斗争，引火上身）。箕裘颓堕皆从敬（贾敬，原型允禧，好道不务正业，见死不救,曹家少了靠山。也有对皇室不遗余力之意），【甲戌侧批：深意他人不解。】家事消亡首罪宁（皇室）。宿孽总因情（亲情、友情、爱情、情不情、情情……）。【甲戌双行夹批：是作者具菩萨之心，秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。】 原载：投稿 原载：投稿 (责任编辑：admin) |