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五、《红楼梦》在晚清时期不是“香饽饽” “曹雪芹家在花塘村的民间传说”，其诞生年代，至少可以追溯到晚清时期。 曹宏德所属的家族自称是曹雪芹的后裔，其开始自称的年代，至少可以追溯到晚清时期。 然而，《红楼梦》在晚清时期不是“香饽饽”；自称是曹雪芹的后裔，并不是一件很光彩的事情。 晚清时期——道光二十年（1840年）～宣统三年（1911年） （一）“每传地狱治雪芹甚苦，人亦不恤” 晚清的毛庆臻在《一亭考古杂记》里写道：“作俑者曹雪芹，汉军举人也。……然入阴界者，每传地狱治雪芹甚苦，人亦不恤，盖其诱坏身心性命者，业力甚大，与佛经之升天堂，正作反对。嘉庆癸酉，以林清逆案，牵都司曹某，凌迟覆族，乃汉军雪芹家也。余始惊其叛逆隐情，乃天报以阴律耳！伤风教者，罪安逃哉！” 《一亭考古杂记》有光绪十七年石印本。 （二）“灭族之祸，实基于此” 汪堃在《寄蜗残赘》里写道：“《红楼梦》一书,始于乾隆间,后遂遍传海内,几于家置一编。……相传其书出于汉军曹雪芹之手。嘉庆年间，逆犯曹纶，即其孙也。灭族之祸，实基于此。” 《寄蜗残赘》有同治十一年刊本。 （三）“世以为撰是书之果报焉” “世以为撰是书之果报焉”，即当时普天下的人都以为曹雪芹的孙辈被灭族是因为曹雪芹撰写《红楼梦》遭到了报应。 陈其元在《庸闲斋笔记》里写道：“淫书以《红楼梦》为最，盖描摩痴男女情性，其字面绝不露一淫字，令人目想神游，而意为之移。所谓‘大盗不操干矛’也。……此书乃康熙年间江宁织造曹练亭之子雪芹所撰。练亭在官有贤声，与江宁知府陈鹏年素不相得，及陈被陷，乃密疏荐之，人尤以为贤。至嘉庆年间，其曾孙曹勋以贫故入林清天理教。林为逆，勋被诛，覆其宗。世以为撰是书之果报焉。” 虽然“曹勋是曹雪芹的孙辈”只是当时的误传，但从中可看出陈其元及“世人”的态度。 陈其元，生于嘉庆十七年（1812年），卒于光绪八年（1882）。晚年自号庸闲。先任直隶州知州，后发往江苏补用，受江苏巡抚丁日昌的青睐，先后代理南汇、青浦、上海几个大县的县令。六十二岁辞官。 《庸闲斋笔记》有同治十三年刊本。 （四）道光十八年江苏按察使裕谦禁毁《红楼梦》 赵维国先生在《〈红楼梦〉禁毁始末考述》里写道： “道光皇帝即位不久，为了加强封建政权的统治，颁布了《御制声色货利谕》……道光十七年苏州吴县秀才潘遵祁、潘曾绶在金陵、苏州购买‘淫书小说’并进行销毁的举动影响极大，掀起了江、浙两省查禁淫书的高潮。……道光十八年五月，江苏按察使裕谦在苏郡查禁淫书。裕谦查禁淫书极其认真……这次小说禁毁收效极大，根据苏郡设局查禁淫书目单统计，查禁小说116种，《红楼梦》及其续书《续红楼梦》、《后红楼梦》、《补红楼梦》、《红楼圆梦》、《红楼复梦》、《绮楼重梦》等皆遭到禁毁，其遭禁原因非常明确，《红楼梦》被冠以‘淫书’而禁毁。” 道光十八年（1838年）临近晚清时期的起始年——道光二十年（1840年）。 （五）同治七年江苏巡抚丁日昌禁毁《红楼梦》 赵维国先生在《〈红楼梦〉禁毁始末考述》里写道： “咸丰皇帝即位的当年发生了举世闻名的金田起义，洪秀全建立了农民政权——太平天国。洪秀全所领导的太平军占领了长江以南的大片土地，以天京（金陵）作为国都，与清廷斗争长达十四年之久，直至同治三年始被清廷平定。太平天国被剿灭之后，统治者应该反思满清政权的腐朽制度，改善广大人民的生活现状。但是，执政者把这场农民革命视作洪水猛兽，把战乱的责任归结为百姓道德伦理观念的沦丧，甚至把兵戈浩劫的原因归咎于所谓的‘淫词小说’。 ……同治三年，清政府收复了江苏全境，丁日昌任职江苏布政司，同治七年升任江苏巡抚。江苏经历长时间的战乱之后，丁日昌的首要任务是以封建道德观念教化百姓，恢复封建的文化秩序。……丁日昌以为只有建立稳定的封建文化秩序，才能使民风淳朴。……同时，丁日昌也认识到人情小说背离了传统的儒家思想。……因此，丁日昌于同治七年四月开列查禁小说戏曲书目122种，‘淫词’唱片114种，续查‘淫书’34种，纵观有清一代，丁日昌查禁小说最为彻底。在这次查禁运动中，《红楼梦》及其续书（《续红楼梦》、《后红楼梦》、《补红楼梦》、《红楼圆梦》、《红楼复梦》、《红楼重梦》）也是众矢之的。” 原载：惠稿 原载：惠稿 (责任编辑：admin) |