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一、近几十年红学研究者之意见 现在出版的《红楼梦》，绝大多数出版社都将作者标为“曹雪芹、高鹗”。 出版社的这种标法，原来是尊重胡适先生的学术成果（有关《红楼梦》作者问题的结论），现在是多半出于出版社自己的意志，潜意思里有着不用考虑近几十年红学研究者之意见的成分。 对于《红楼梦》的作者问题，近几十年红学家之意见主要可分为以下几种： 一、前八十回的作者是曹雪芹，后四十回的作者是高鹗。（与胡适同） 二、一百二十回的作者是曹雪芹。 三、前八十回的作者是曹雪芹，后四十回的作者是程伟元、高鹗。 四、前八十回的作者是曹雪芹；后四十回的作者是无名氏，整理者是高鹗。 五、前八十回的作者是曹雪芹；后四十回的作者是无名氏，整理者是程伟元、高鹗。 六、前八十回的作者是曹頫，后四十回的作者是高鹗。 七、前八十回的作者是曹雪芹、无名氏；后四十回的作者是无名氏，整理者是程伟元、高鹗。（我的意见） 当然，还有各种各样的意见。 值得注意的是：认为“高鹗是整理者”的红学研究者越来越多，认为“程伟元同样是整理者”的红学研究者越来越多。 二、不能忽视程伟元 程伟元在《红楼梦序》中写道：“乃同友人细加厘剔，截长补短，抄成全部，复为镌版，以公同好，《红楼梦》全书始至是告成矣。” 高鹗在《红楼梦序》中写道：“今年春，友人程子小泉过予，以其所购全书见示，且曰：‘此仆数年铢积寸累之苦心，将付剞劂，公同好。子闲且惫矣，盍分任之？’予以是书虽稗官野史之流，然尚不谬于名教，欣然拜诺，正以波斯奴见宝为幸，遂襄其役。” 从两个《红楼梦序》中不难看出，高鹗是程伟元的助手。退一步说，他俩“分任之”，程伟元至少与高鹗能与高鹗平分秋色。 自胡适先生以来，许多红学家硬是不相信程伟元、高鹗所言。不仅如此，还说高鹗是后四十回的唯一的作者。现代的出版社，95％左右的都将后四十回的作者仅定为高鹗，极少数出版社将一百二十回仅定为曹雪芹，在封面上署上“程伟元”之名的出版社极为罕见。 现在有过硬的史料表明，程伟元是个潇洒的文人，工诗善画，文才敏捷，其才华，至少不在高鹗之下。 程伟元自己写有“乃同友人细加厘剔，截长补短，抄成全部”，高鹗写有“分任之”、“遂襄其役”，我们怎能视而不见呢？ 若定高鹗是整理者，程伟元亦为整理者。若定高鹗是作者，程伟元亦为作者。 更何况，若依现代的规则来看，程伟元搜集了后四十回的原始作品，主动邀请高鹗来参与整理，又“分任”了整理工作，最后又完全负责出版事宜，其作用、其辛劳，其功劳，皆大于高鹗，理应位于高鹗之前。 依“作者说”来看。程伟元是后四十回的第一作者，高鹗是后四十回的第二作者。 依“整理者说”来看。程伟元是后四十回的第一整理者（首席整理者），高鹗是后四十回的第二整理者。 至于他俩在具体的文字整理中的水平高低、辛劳程度，没有只言片语流传下来可作证据。因此，我们只能说他俩是“分任之”，其贡献是一人一半。 三、才华横溢的程伟元 程伟元，字小泉，江苏苏州人。生卒年不详。有的学者认为程伟元约生于乾隆十年至十二年（1745-1747）前后，卒于嘉庆二十三年（1818）前后。 程伟元的同学友、奉天府丞李楘在《〈且住堂诗稿〉跋》中说：“(晋昌)先生筑室三楹，颜曰‘且住草堂’。盖取‘且住为佳’之意，而恋阙之情默默寄于言外。每遇政事之暇，风日晴和花木繁褥，邀予觞咏其间。莲幕中，如叶君畊畲，先生之友也；程君小泉，予之同学友，佐先生奏牍者也；俱工于诗。叶又精于铁笔，程亦擅长字画。凡席中联句，邮筒报答，必与二公偕，而更之绘图镌笔，以纪其事。” 程伟元在嘉庆五年三月至八年秋（1800年--1803年）曾做过盛京将军晋昌的幕僚，佐理奏牍，时相唱和，同时任教于萃升书院（乾隆二十年之前该书院名为沈阳书院）。工诗善画，有遗画三件，遗文三篇（程甲本卷首的《红楼梦序》、程乙本卷首与高鹗合撰的《引言》、《〈且住堂诗稿〉跋》）。 （一）《<且住堂诗稿>跋》 《<且住堂诗稿>跋》是程伟元为晋昌《且住草堂诗稿》所作的跋。该诗稿是时为幕僚的程伟元为其雇主盛京将军爱新觉罗·晋昌辑录的。 《且住草堂诗稿跋》全文如下： 宽而静、柔而正者，宜歌颂；广大而静疎、达而信者，宜歌大雅；恭俭而好礼者，宜歌小雅；正直而静、廉而谦者，宜歌风；肆直而慈爱者，宜歌商；温良而能断者，宜歌齐。 红黎主人性体具备、歌咏咸宜，当歌诗之时，余未之见。及至庚申岁出镇留都，延余入幕，始闻日述吟咏数十篇，具得性情之正，知于诗学也深矣。惜乎概未留稿，后于政事余闲，陶情适性，间尝题咏，或与沧云学使诸公酬倡之间，援笔立就，无事点窜。尝自谓不计工拙，然受而读之，一往情深，醰醰有味，固非寻章摘句者所可同日语。其殆出于天性者然耶！于是窃为留稿百余篇。主人瞥见，几欲攫而焚之。谓余曰“我非能诗者也，亦非欲秘其诗者也。鸣时发声，随付落花流水而已。若留简编，毋乃遗讥于大雅！”余曰：“诗以道性情，性情得真，章句自在。苟独取其词，何妨如他稿之伐毛洗髓、任失其真？余所欲留者，不为词句之妙，而为性情之宜，留备闲窗翻阅，以证师乙所论，其于歌诗之宜，何如也！ 时在嘉庆壬戌涂月朔。小泉程伟元谨跋。 （注1：红黎主人：爱新觉罗·晋昌。 注2：庚申岁，即嘉庆五年——1800年。留都，即沈阳。 注3：沧云学使：李楘。 李楘：字沧云，江苏长洲人，乾隆三十七年壬辰进士。嘉庆五年二月，授奉天府丞，同年三月，晋昌任盛京将军，延请程伟元入幕。李楘与程伟元本是少年时的学友。 注4：嘉庆壬戌涂月朔，即嘉庆七年壬戌十二月初一日。） （二）《双松并茂图》 《红楼梦学刊》1981年第二辑，载有辽阳文管所的邹宝库先生的《新发现程伟元的〈双松并茂图〉》。全文摘要如下： 最近在辽阳发现了程伟元的《双松并茂图》。此画保存在王尔烈的寿屏上，原藏辽阳翰林府故居，现存在辽阳市文管所。 王尔烈，号瑶峰，辽阳人，乾隆进士，翰林院编修，内阁侍读学士，为辽东著名文人。 寿屏系嘉庆元年正月二十三日王尔烈七十岁生日同僚所赠之贺礼，寿屏共九扇，每扇高二米，宽三十二厘米……中间七扇，每扇十八幅泥金纸屏画，画幅14×14厘米，共126幅，以四体寿字为主，画次之。寿屏题名共123人，不少是乾隆末年官僚文人。 程伟元画在第七扇第一行第五幅（全屏的第97幅）。画面为水墨“双松并茂图”，右下角署小楷程伟元款，有小印二，上一印尚可认出一“元”字。程伟元的画过去发现不多，已知的仅嘉庆六年写意山水扇面和嘉庆七年指画罗汉册。这次发现的是程画中最罕见的一幅。此画的发现，对研究程伟元又提供了重要资料。 四、傲骨凌霜伴高贤 2006年5月28日的新浪读书网，登载了胡文彬先生的《读遍红楼·傲骨凌霜伴高贤——程伟元与王尔烈》。该文摘要如下： 几年前，我与友人经过一番努力发现了程伟元的一篇佚文和一批有关他生平交游的重要诗文资料。后来，我们根据这批资料写成了《程伟元与红楼梦》一文，发表在1976年10月号的《文物》月刊上。全部资料经过整理、注释后，收录在沈阳师范学院中文系编印的《红楼梦研究资料选集》第三集下册。 我们从已发现的资料中知道，程伟元于嘉庆五年应出镇盛京(今沈阳)的晋昌(红梨主人)将军的延邀，由北京来到辽东作幕 ……王尔烈，……嘉庆四年，以大理寺少卿致仕，掌沈阳书院，六年卒。 程伟元“书法效二王”，与王尔烈同。他们在北京相识，所以嘉庆五年赴盛京后，即到沈阳书院任教，这恐怕是与王尔烈有密切关系的。在辽东，王尔烈被尊为“高贤”，而程伟元又被晋昌誉之为“东山冷士”，二人之交谊可谓“傲骨凌霜伴高贤”了! 1983年7月30日 五、程伟元是名士 《红楼梦学刊》1981年第三辑，载有马国权先生的《程伟元在辽宁》。马国权写道： ……长期以来，红学界的多数人不相信程伟元在《红楼梦·序》中说他“竭力搜罗”被“迷失”了的后数十回原稿和“乃同友人细加厘剔，截长补短”，也不相信高鹗在《红楼梦·序》中关于他只是应程伟元之请“襄其役”、“分任之”的声明；而主观的一口咬定程伟元只是为了“牟利”的“普通书商”。新中国成立后出版部门几次重印《红楼梦》，在原作者曹雪芹名字之后都只署高鹗，不署程伟元，以示原著、“续书”的整理、补作、篡改均系高鹗所为。如今，我们从辽宁发现的这些文献资料得知：程伟元不是“书商”，而是一位情志才调都在高鹗之上、深受盛京将军晋昌赏识而特地邀请入幕的主要幕宾之一。 ……晋昌是天潢贵胄，又能诗善文，兼长指画，他决不会延请一位初通文墨的“书商”去作他的“文士”，更不会将“奏牍”这样至为重要、事关他前程的重任委之于一位“书商”出身的人。 ……嘉庆七年冬晋昌离沈还都时，曾在和程伟元赠行诗中称赞程伟元的文才说：“文章妙手称君最，我早闻名信不虚。” ……程伟元在辽东的幕府生活和交游，还证明他是一位工诗善画，长于书法，多才多艺的人。 ……程伟元在沈阳的三年幕府生活，除了草拟“奏牍”一类公务外，平时基本上过着一种诗酒流连、结社赋诗、琴书自娱的名士生活，似无仕进之意。 ……将上面的资料综合起来，我们不难看出：程伟元是一位兼长诗、文、书、画等多方面才艺的名士，深受以宗室晋昌为首的辽东上层士大夫的器重。 ……正是由于程伟元在诗文书画等多方面的才能和淡薄功名的思想使他具备了收集、整理、排印《红楼梦》的基本条件。 原载：投稿 原载：投稿 (责任编辑：admin) |