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一、 8月4日我发表了《〈隔巷有“蛙声”吗？〉之补充》，今天我再看，里面有这么一句“怡红院在大观园的西南部”。 我连忙看自己的电脑底稿，仍是这一句“怡红院在大观园的西南部”。 我的本意应该是“怡红院在大观园的东南部”。 无论是“西南部”还是“东南部”，对《隔巷有“蛙声”吗？》的主旨的表达，没有丝毫的影响。 但是，站在我自己的立场看，我犯了一个原则性的错误！ 这个错误完全是粗心大意造成的。 《〈隔巷有“蛙声”吗？〉之补充》不到六百字。恰恰由于字数特少，自己马虎了。 二、 在我的手绘《贾府平面示意图》里，“怡红院在大观园的东南部”。 三十年来，我多次发表《贾府平面示意图》和论文《贾府示意图说》，都是“怡红院在大观园的东南部”。 三、 怡红院在大观园的东部。 第四十一回写道：“一时来至‘省亲别墅’的牌坊底下……忙命一个婆子带了东北上去……（刘姥姥）及出厕来，辨不出路径……只得认着一条石子路慢慢得走来……得了一个月洞门进去……” 至此刘姥姥已从大观园的东北角走到了怡红院。因此，怡红院应在大观园的东部。 怡红院在大观园的东南部。 又因怡红院靠近大观园之大门， 而大观园是坐南朝北的，所以，怡红院在大观园的东南部。 四、 栊翠庵亦应在大观园东部。 第五十回写道：“说着，仍坐了竹轿，大家围随，过了藕香榭，穿入一条夹道，东西两边都有过街门，门楼上里外皆嵌着石头匾，如今进的是西门……来至当中，进了向南的正门，贾母下了轿，惜春已经接了出来。从里边游廊过去，便是惜春卧房，门斗上有‘暖香坞’三个字。”又写道：“贾母笑着，搀了凤姐的手，仍旧上轿，带着众人，说笑出了夹道东门，，一看四面粉妆银砌，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。”又写道：“来至跟前，可不是宝玉和宝琴。宝玉笑向宝钗黛玉等道：‘我才又到了栊翠庵。妙玉每人送你们一枝梅花，我已打发人送去了。’” 在上述引文中，关键是夹道的西门和东门，标明了几个处所的方向。因此，藕香榭在暖香坞的东方，“宝琴立雪”的山坡在藕香榭的东方，栊翠庵在“宝琴立雪”山坡的东方。所以，栊翠庵在大观园的东部。 五、 诸钗住宅在大观园西部。 第十七回中，脂批云：“后文所云，进贾母卧房后之角门，是诸钗日向来往之境也。后文有云，诸钗所住之处只在西北一带，最近贾母卧室之后，皆从此北字来。”又云：“西北一带通贾母卧室之后，可知西北一带是多宽出一带来的，诸钗始便于行也。” 第五十六回写道：“回事的那人说：‘有吴大娘和单大娘他两个在西南角上聚锦门等着呢。’” 由上述资料可知，聚锦门是大观园的西南角门，在贾母卧室之后，亦即“贾母卧房后之角门”，也是“诸钗日相来往之境”。诸钗所居“只在西北一带”，且“最近贾母卧室之后”，这就明确交待了诸钗所居方位，在大观园西北。 此处“诸钗”，就是黛玉、探春、李纨、惜春、迎春、宝钗，不含妙玉或其他女性。 六、 徐恭时先生于“己卯冬”绘制了《红楼梦大观园平面示意新图》。在该图中， “怡红院在大观园的东南部”。 杨乃济先生绘制了《大观园平面图》。在该图中，“怡红院在大观园的东南部”。 （因为我的几种有关大观园图的书都被朋友们借走了，还有许多先生绘的图，我就无法说了。） 七、 1963年2月12日，在“曹雪芹逝世二百周年纪念展览会”上，展出了由梁思成指导、由戴志昂、杨乃济设计制作的大观园模型。在该模型里，“怡红院在大观园的东南部”。 二十世纪六十年代，在朝鲜、日本、柬埔寨等国展出了上述的《大观园模型》。在该模型里，“怡红院在大观园的东南部”。 (责任编辑：admin) |