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第一节、初识程高本 一、程高本的涵义 程高本，应有两种涵义：一种是专指程伟元、高鹗合作整理之本，即乾隆五十六年、五十七年印刷的刻本程甲本、程乙本；一种是泛指程高本系列的刻本，除程甲本、程乙本外，还有本衙藏板本、抱青阁刊本、绣像红楼梦全传本、东观阁本、宝兴堂刊本、金陵藤花榭刊本等等，至少一百余种。 为了缩小讨论的范围，本书专门论说程甲本、程乙本。 二、程高本的作者 程高本的作者，由于现代出版社的影响，广大的读者多半以为仅仅是高鹗。 现在有许多红学家认为应加上程伟元，少数红学家认为还有个无名氏。 刘世德认为程伟元、高鹗是后四十回的整理者。 我们继承刘世德的观点。 三、程伟元、高鹗的功劳 程伟元的第一功劳是出版了一百二十回本的《红楼梦》。这极有利于《红楼梦》的存世与流传。 其次，是程伟元、高鹗加工整理了后四十回。这“加工整理”的难度是相当大的，工作量也是相当大的。程伟元在《红楼梦序》中写到了后四十回原稿的状态——“然漶漫不可收拾”。经过他同“友人”高鹗“细加厘剔，截长补短，抄成全部”，方能“告成”。 以前在资料不足的情况下，有些红学家由猜测进而断定程伟元是一个纯粹的书商。现在有许多资料表明：程伟元能诗善画，长年作高级幕僚，交游广且品位高，文化修养总体上高于高鹗。况且，出版程甲本、程乙本，长年搜集书稿的是程伟元，发起加工整理的是程伟元，负责出版事宜的是程伟元。总之，程伟元的功劳大于高鹗。 当然，高鹗自有其杰出之处，否则，程伟元就不会邀他入伙。思想的成熟与文笔的高妙，这是毫无疑问的。高鹗最引人注目的，应是他的多愁善感。 第三、后四十回基本上是以悲剧为结局的。虽然这种悲剧结局与前八十回的作者的设想还有相当的差距，但是，我们必须清醒的看到，这已经是很了不起了！ 因为中国的小说、戏剧，多半以“大团圆”结局，以悲剧结局的，实属凤毛麟角。真正最陶冶人们心灵的，恰恰是真正的悲剧。又因为将后四十回与其它所有的《红楼梦》续书相比较，不啻天壤之别。 这种功劳，应为作者与整理者所共有。 第四、后四十回里的黛死钗嫁之情节，客观上强烈的冲击了包办婚姻制度。 这种功劳，应为作者与整理者所共有。 第五、后四十回猛烈的批判了贪官污吏。这种功劳，应为作者与整理者所共有。 以上所述，只是择其大端而已。 第二节、我们的观点集合 （1）程伟元、高鹗都是后四十回的整理者。 以后出版《红楼梦》时，应署上“程伟元”之名。 （2）后四十回里基本上没有前八十回作者的遗稿。 （3）后四十回逊于前八十回。 （4）后四十回自有其高明、伟大之处。 （5）我们应象重视前八十回的研究那样，重视对后四十回的研究。 （6）既不能“尊曹抑高”，又不能“尊高抑曹”。 第三节、程高本的后四十回自成系统 如果程高本的后四十回是一部独立的小说，它是自成系统的。我们最近反复阅读了程高本的后四十回，感觉是——时间、地点、人物、事件、伏线及照应，皆有条不紊。 后四十回的中心事件或小说的高潮，就是第九十七回“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”。在此回之前，许多故事都是为“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”作铺垫的。在此回之后，许多故事都是“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”的余波。 例如第八十四回写王尔调为张小姐家提亲、第九十四回傅试家的提亲，其作用在于让荣府的家长们尽快的关心宝玉的婚事。 又如第八十五回，宝玉到北静王府，北静王送一块仿制之玉给宝玉。接着，第九十四回，宝玉失玉。正因为失玉，所以宝玉迷了本性（成了“仿制之玉”），在婚礼上辨不清新娘是黛玉还是宝钗。 又如第九十四回写怡红院的萎了的海棠花又开了。表面与掉包计无关。其实，海棠花的开放，与失玉联在一起，在于说明失玉不是一个孤立的事件。 又如第九十六回，贾政升迁江西粮道。正因为贾政要放外任，不知何时能返京，所以要提前为宝玉办婚事，以便为宝玉“冲喜”。 第四节、程高本与脂本的不同 我们可以肯定的说，程高本与脂本的作者，绝对不是同一人。这两类《红楼梦》版本的差异非常明显，不合榫之处比比皆是。以下略举几例： 一、柳五儿复活了 在后四十回里，柳五儿成了一个重要的角色。 第一〇九回的回目前半就是“候芳魂五儿承错爱”。 在此回之前，程高本为柳五儿的正式出场还作了许多铺垫。 然而，在脂本的第七十七回里，王夫人说：“幸而那丫头短命死了”。 于是，程高本的作者为了在后四十回里柳五儿出场，竟让柳五儿复活了，将脂本的第七十七回里王夫人说的“幸而那丫头短命死了”删掉。 为了让柳五儿复活，程高本还将宝玉探望晴雯的情节改造了一番。 程甲本第七十七回写道：“只听窗外有人问道：‘晴雯姐姐在这里住呢不是？’……那柳家的领着五儿刚进门来……谁知五儿眼尖，早已见是宝玉……” 二、第八十一回与第八十回的时间衔接问题 第八十回结束的时间，是闰年的十二月中旬或下旬。（该闰年，或者闰九月，或者闰十月，或者闰十一月，或者闰十二月。）之所以推算得这么精细，不是为了与历史挂号，而是为了在理解小说时能够自圆。 有兴趣的朋友，可以算一算第八十回结束的时间。 第八十一回的时间。第八十七回写道：“探春笑道：“林姐姐终不脱南边人的话。这大九月里的，那里还有桂花呢？”时间标尺就是“这大九月里的”。从第八十一回到第八十七回，只写了一个半月。因此，第八十一回是从八月初写起的。 第八十一回应从年底接起，却从八月接起。 三、建筑及景点问题 （一）缀锦楼问题 第八十一回写道：“（宝玉）一时走到沁芳亭，但见萧疏景象，人去房空。”所谓“人去房空”，是指迎春出嫁了。 迎春住在缀锦楼，在大观园的西北部，不在大观园西南部的沁芳亭附近。因此，第八十一回的有关情节，不是《石头记》的作者写的。 （二）葬花冢问题 第九十六回写道：“（黛玉）出了潇湘馆，走了几步，忽然想起忘了手绢子来，因叫紫鹃回去取来，自己却慢慢的走着等他。刚走到沁芳桥那边山石背后当日同宝玉葬花之处，忽听一个人呜呜咽咽在那里哭。”这说的是葬花冢紧挨着沁芳桥。 在前八十回里。沁芳桥在大观园南部的翠嶂附近，与潇湘馆相近，与葬花冢相距甚远。葬花冢在沁芳闸桥和梨香院附近，在大观园北界墙一带。 可见，程高本的作者误将“沁芳闸桥”当成了“沁芳桥”。 四、长随借贷做衣裳问题 第九十七回写贾政的长随们“那些家人跟了这位老爷在都中一无出息，好容易盼到主人放了外任，便在京指着在外发财的名儿向人借贷做衣裳，装体面，心里想着到了任，银钱是容易的了。” 贾政的长随们是否到了靠借贷做衣裳的地步呢？ 第三回写道：“这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了”。又写道：“忽见街北蹲著两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐著十来个华冠丽服之人。” 荣府的“三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了”。荣府的门子都是“华冠丽服之人”。这些低等的仆人，“吃穿用度”、“华冠丽服”，已令人惊讶。可见荣府的仆人们的待遇之好。 贾政的长随们，其地位，肯定超过三等仆妇、超过门子，怎么会借贷做衣裳呢？ 贾政的长随们，若不借贷做衣裳，就不会离开贾政。 他们若不离开贾政，就轮不到李十儿上窜下跳。 因此，第九十七回的有关情节，不是《石头记》的作者写的。 第九十七回里的贾政，不是荣府的二老爷，倒成了毫无根底毫无靠山的穷京官。这种京官临时招聘的长随，才自己借贷做衣裳，然后随主人到地方。 五、薛家打官司问题反映后四十回另有作者 薛蟠在第四回出场，一出场就惹了一场人命官司。 在第八十五回里，薛蟠又惹了一场人命官司。 同样是薛蟠惹的人命官司，前八十回与后四十回不啻于天壤之别。 在后四十回里，王夫人、贾政、凤姐、贾琏都束手无策，薛姨妈“花上几千银子，才把知县买通。” 我们再来看看前八十回是怎么写的。 第四回写道：“门子笑道：‘……既打了冯公子，夺了丫头，他便没事人一般，只管带了家眷走他的路。他这里自有兄弟奴仆在此料理，也并非为此些些小事值得他一逃走的。……’” 在前八十回里，仅仅一个凤姐，就可对官府呼风唤雨。凤姐真是炙手可热，炎焰张天。第七回凤姐帮周瑞家的打官司，第十五回凤姐受老尼之托帮张家打官司，第六十八回凤姐唆使张华告贾琏、附带告旺儿和贾蓉，都可为证： 在后四十回里，薛蟠只不过是一个小本经营的地位低下的毫无靠山的小商人。 |