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庚辰本第四十六回写道： 可巧王夫人、薛姨妈、李纨、凤姐儿、宝钗等姊妹并外头的几个执事有头脸的媳妇，都在贾母跟前凑趣儿呢。夗央喜之不尽，拉了他嫂子，到贾母跟前跪下，一行哭，一行说，把邢夫人怎么来说，园子里他嫂子又如何说，今儿他哥哥又如何说，“因为不依，方才大老爷越性说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终久要报仇。我是恒了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是‘宝金’、‘宝银’、‘宝天王’、‘宝皇帝’，我横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，我一刀抹死了，也不能从命！若有造化，我死在老太太之先；若没造化，是该讨吃的命，伏侍老太太归了西，我也不跟着我老子娘哥哥去，我或是寻死，或是铰了头发当尼姑去！若说我不是真心，暂且拿话来支吾，日后再图别的，天地鬼神，日头月亮照着嗓子，从嗓子里头长疔烂了出来，烂化成酱在这里！”原来他一进来时，便袖了一把剪子，一面说着，一面左手打开头发，右手便铰。众婆娘丫鬟忙来拉住，已剪下半绺来了。众人看时，幸而他的头发极多，铰的不透，连忙替他挽上。 庚辰本成书于何时？ 传统的说法是庚辰本成书于乾隆二十五年。 我的说法是：现存庚辰本是庚辰本原本的过录本，庚辰本原本成书于乾隆四十四年左右。 在乾隆四十四年之前，有一件震惊全国的大事，可作为“鸳鸯剪发”的本事。 这件大事就是“乌喇那拉皇后剪发”。事在乾隆三十年。 《清史稿·第二百十四卷·列卷一》写道：（乾隆）“三十年，从上南巡，至杭州，忤上旨，后剪发，上益不怿。令后先还京师。三十一年七月甲午，崩。上方幸木兰，命丧仪视皇贵妃。” 人民出版社1994年出版了唐文基先生、罗庆泗先生合著的《乾隆传》。 《乾隆传》第458页写道：“还应当考虑到，皇帝纳妃本是寻常事，皇后竟剪发抗争，所纳之女肯定是不符合封建道德标准。” 庚辰本原本无论如何都成书于乾隆年间。 鸳鸯在“剪发”事件中赌咒所言“宝天王”、“宝皇帝”，正好就是乾隆皇帝！ 《清史稿·高宗本纪一》写道：（雍正）“十一年，封和硕宝亲王。” 这“宝亲王”命中注定当皇帝，无疑是最大的王——天王。 这“宝皇帝”以前的身份是“宝亲王”，因此始终不离“宝”字。 庚辰本第十七、十八回有（宝玉）“三四岁时曾得贾妃手引口传”之句，该句有行间侧批云：“批书人领至此教，故批至此，竟放声大哭！俺先姊先逝太早，不然何得为废人耶？” “先姊”是谁？一直是个难题。 一、“先姊”是曹佳氏吗？ 直到乾隆十四年春，曹佳氏还健在。曹佳氏之弟曹頫，早在雍正六年正月就被罢了官（“为废人”）从雍正六年到乾隆十四年足足有二十一年，也就是说，曹頫“为废人”足足二十一年了，他的姐姐还健在。 可见，“先姊”不是曹佳氏。 二、“先姊”是富察皇后吗？ 富察皇后去世后，她的亲弟弟们都受到乾隆帝的重用。 更何况，富察皇后的娘家地位高，富察家的子弟们入仕的起点高，即使不沾皇后的光，也有一官半职，不至于轻易成为“废人”。 三、“先姊”可能是乌喇那拉皇后。 乌喇那拉皇后娘家的地位，比不上富察皇后娘家的地位。乌喇那拉皇后去世的前后，都受到乾隆帝的贬抑。她的弟弟极有可能就是那位“为废人”的|“批书人”。 (责任编辑：admin) |