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荣华止于三春

http://www.newdu.com 2017-10-29 中国文学网 廖迪安 参加讨论
   常言道,“月满则亏,水满则溢”, 荣辱自古周而复始,绝非人力能可保常青。当年贾府那等荣耀,宁荣“二宅相连,竟将大半条街占了”,如今“也都萧疏了,不比先时的光景”。若非贾府不爱荣华耶?一如秦氏临终所言,“三春过后诸芳尽, 各自须寻各自门”。同为金陵十二钗的“原应叹息”四春虽同居朱门绣户之中,然深宅大院更深处却各自有各自的辛酸与悲苦。这不仅是世袭往替的封建命运使然,更是乐极悲生的历史周期所致。
    “勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆”,贾史王薛四大家族树倒猢狲散的没落,元迎探三个姐姐登高必跌重的悲惨结局,让贾惜春“勘破三春”,披缁为尼。这并不表明她就是大观园众姊妹中最具见识、最能了悟人生真谛的第一人,她义无反顾地皈依佛门,正是荣华已尽的万般无奈之举。清朝王雪香《石头记论赞》云:“人不奇则不清,不僻则不净,以知清净法门,皆奇僻性人也”。 惜春在贾氏姊妹中年龄最小,母亲又早逝,父亲贾敬一味好道炼丹,凡事不闻不问,她从小在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱,养成了孤僻冷漠的性格,心冷口冷心狠意狠。她深信,“善恶生死,父子不能有所勖助……不作狠心人,难得自了汉”。她原本是宁国府的人,矢孤介杜绝宁国府,反唇相讥,“我清清白白一个人,为什么给你们教坏了我!”。当她逐渐懂事的时候,耳闻目睹多是贾府趋于衰败的景象。她所要寻找的出路唯有“独卧青灯古佛旁”,宁愿受那“缁衣乞食”的清苦,以求得心灵的一丝安宁。
    俗话说:百足之虫,死而不僵。贾府虽说不及先年那样兴盛,较之平常仕宦之家,到底气象不同。厅殿楼阁,峥嵘轩峻,树木山石,蓊蔚洇润有气。毕竟贾府居于四大家族之首位,财大气粗,位高权重,更有元妃这样一座大靠山,世代勋臣的贾府因为她而又成了皇亲国戚。所以,《红楼梦》的前半部就着力宣染元春“才选凤藻宫”、“加封贤德妃”和“元宵省亲”等情节,竭力铺陈贾府“烈火烹油,鲜花着锦之盛”。其实,全都是些虚名,更是枯荣之前的回光反照。“豪华虽足羡,离别却难堪。博得虚名在,谁人识苦甘?”元春回家省亲在私室与亲人相聚的那一幕,在“荣华”的背后便可见骨肉生离的惨状。元春说一句哭一句,把皇宫内院说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”,俨然是从一个幽闭囚禁的地方脱缰而来。
    曹雪芹独具慧眼,将封建统治阶级所钦羡的荣华在贾元春这样的贵族女子看来却是如临深渊如履薄冰,她不得不为贾家的虚荣付出人身自由和天伦之乐的代价。省亲之后,元春回宫似乎是生离,其实是死别,她丧失的不只是自由,还有她的生命。《红楼梦》写元春显贵给贾府带来的空前盛况,其实是为了强调她的悄然死去将意味着庇荫贾府之大树的摧倒,为贾府没落抄没后的凄惨景况作了反衬。
    “喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁把万事全抛,荡悠悠把芳魂消耗。望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!”曲名《恨无常》,暗示元春芳魂已入黄泉。无常是佛家用语,原指人世一切即生即灭、变化无常,后俗传为索命鬼。元春作了皇妃,喜荣华正好,但“荣华”短暂,忽然夭亡。用她荡悠悠之芳魂告诫贾政等为官作宰之人,荣华不可留恋,福贵不过三劫,须要退步早抽身。
    对比其他三个姊妹,贾府里真觉可怜惜的倒是二小姐迎春。虽是”肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲”,可她懦弱无能,正如兴儿所言“二姑娘的浑名是‘二木头’,戳一针也不知嗳哟一声”。在处世为人上,她一味退让,任人摆布欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱,她不追究,别人设法要替她追回,她却说:“宁可没有了,又何必生气。《金陵十二钗》正册判词云:“子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。”子,对男子表示尊称的通称。系,是。子系相和而成“孙”,隐指其的丈夫孙绍祖。明代马中锡《中山狼传》:赵简子在中山打猎,一只狼将被杀死时遇到东郭先生救了它,危险过去后,它反而想吃掉东郭先生。后世将忘恩负义之人叫做中山狼。这里借指孙绍祖。他家曾巴结过贾府,受过贾府的恩惠,后来家资饶富,又在京袭了职,便猖狂得意,胡作非为,恩将仇报。此人绰号“中山狼”,是个骄奢淫逸,作践妇女的虐待狂。可怜迎春这样一个侯门千金在他的拳打脚踢折磨蹂躏之下只有一年时间就一命呜呼了。
    迎春的悲剧是其父贾赦一手造成的。按孙绍祖的说法,是贾赦拿了孙家五千两银子,拿迎春抵了债。作者一再用“中山狼”称呼孙绍祖,因为他是一个不折不扣的恶棍。“他一味好色,好赌酗酒,家中所有的媳妇.丫头将及淫遍。”迎春劝他两次,他就骂她是“酯汁老婆拧出来的”,“好不好,打一顿撵在下房里睡去!”完全是一副流氓嘴脸。迎春这位公府小姐哪里经过这等磨难?回到家里啼哭诉苦,王夫人也只能说说“我的儿,这也是你的命”之类无关痛痒的话。迎春只提出一点可怜的要求:“还得在园里旧房子里住得三五天,死也甘心了。”几天后,孙家来人接,她“只得勉强忍情作辞”,回到“狼窟”里去。
    探春的命运也好不到那里去,身为贾府里的三小姐,生的“削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。”尽管探春是个“才自精明志自高”、有远见、有抱负、有作为的女子,敢说敢为、办事练达;凤姐患病期间,治理大观园,兴利除弊;抄检大观园时,她无所畏惧,为维护自己的尊严打了王善保家的一记耳光,表现出决断果敢的气概。但从《红楼梦曲·分骨肉》看,其结局一样是凄婉而又悲戚。“一帆风雨路三千,把骨肉家园齐抛闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连”。这说明了她后来是离家远别了。第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中,探春掣签,签上写道“得此签者,必得贵婿,大家恭贺一杯,共同饮一杯。”众人笑道“......我们家已有了个王妃,难道你也是王妃不成。大喜,大喜”这些看似是玩笑话,但也可能是一笔伏线。她抽到的是枝杏花签,签上写道“瑶池仙品”,并引入唐代高蟾诗句“日边红杏倚云栽”,根据封建时代的传统和习惯“日”是皇帝的象征,“日边红杏”,是指皇帝身边的贵妇人。
    “才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥”。此是说探春终于志向未遂,才能无从施展,是因为这个封建大家庭已到了末世的缘故。册子上所画的船中女子即探春。画中的放风筝是象征有去无回,所谓“游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。”所以放风筝寓意 “放走”。 “千里东风一梦遥”,也是说天长路远,梦魂难度,不能与家人相见。第七十回,探春还与宝玉合作了一首《南柯子》的小词,探春作了前半阕词,她作的是:“空挂纤纤缕,徒垂络络丝。也难绾系也难羁,一任东西南北各分离”,其实这半阕词的意思是讲柳条虽然如缕如丝,却难系住柳絮,只好一任分离了。这半阕词依然是在暗喻她的命运的,这个“才自清明志自高”的女子,最终是远嫁他方,与骨肉亲人“东西南北各分离”了。
    
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