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《红楼梦》里有一个出了名儿的恶形象，那就是赵姨娘。作家曹雪芹是以极其厌恶的心情将她及她的儿子贾环推上了《红楼梦》的前台幕后。林纾说《石头记》“牵缀以小人，收束以败子”。（1）若以“小人”、“败子”视其母子二人实不为过。 历来很少有论者大篇幅评论赵姨娘形象。虽然作家写赵姨娘的笔墨并不多，在书中直到第二十回主要人物都已粉墨登台之后，赵姨娘才携其子姗姗出场，但赵姨娘形象可以说是《红楼梦》中次要人物里的恶典型。 一 赵姨娘的出身是很卑微的。 她是作为王夫人的贴身丫鬟以陪房的身份进入贾府而成为贾政的侍妾。赵姨娘原系仆家之女，这从第五十五回赵姨娘的弟弟赵国基死后贾府给赏银一事便可看出。初理家事的探春循旧例给了二十两赏银，而与之相较，袭人之母死了贾府却给了四十两，因为袭人乃平民之女。曹雪芹就是通过这一细节不留痕迹地补明了赵姨娘是同鸳鸯一样的“家生子”出身。 冥飞在《古今小说评林》中也说： 满人有世仆之制，主仆之分极严。所纳之妾，如系仆家之女，其看待较所纳平民之女不同，故赵国基死，探春只能爰老例赏以二十两 ，而袭人之母，则可以赏四十两，以其为外头人也。 虽然赵姨娘出身尚不及袭人，但可以看出王夫人出嫁前与之关系是很亲密的。要知道封建官僚家庭的千金小姐身边的贴身丫环是要经过挑选的，当小姐出嫁时，身边的丫环或是由家里赎回或卖掉，或者更好的则是跟随小姐嫁到夫家成为陪房丫头，也就是侍妾。赵姨娘能被王夫人带到贾府继而成为令人艳羡的姨娘，可见王夫人和贾政对其也是很宠爱的。虽然在《红楼梦》里出场时赵姨娘已是徐娘半老，年老色衰了，但年青时姿色也许是很不错的。后来有些评论者也将她作为《红楼梦》中的“百美”之一而咏之。虽对其人品的评语不太好，但仍排上了红楼“百美”之列。在《红楼梦》中赵姨娘是颇受贾政宠爱的妾，这是人所共知的。 然而在封建家庭的等级制度中，妾位是卑贱的，冥飞在《古今小说评林》中就说： “至于平时之礼节，子女在父母前可以有坐位，妾在家长及主妇前无坐位；媳妇在翁姑前亦无坐位，孙及孙女则可以有坐位，盖妾本以婢蓄，身份自低，若媳妇在尊长前，不能不循卑幼之礼也，惟媳妇这年老者有命坐之特典，妾则始终不能蒙此特典也。” 在第二十回里，赵姨娘训斥自己的儿子贾环时，却反而被凤姐训斥了一顿：“他现是主子，不好了，横竖有教导他的人，与你什么相干 ”。这几句与上面所引冥飞的那段话是吻合的，可见妾的地位是卑贱的，是不成为主子的主子。 《红楼梦》常能以一字高度概括出人物形象的基本性格特点。如俏平儿，呆香菱，憨湘云，勇晴雯，烈金钏儿等等，而曹雪芹冠赵姨娘一“愚”字（“辱亲女愚妾闲争气”），可谓精当深切。赵姨娘“愚”而“妒”，且“愚”而“毒”。虽然王熙凤更“妒”更“毒”，但王熙凤工于心计，赵姨娘与之相较则更显出其“愚”来。 在曹雪芹的笔下刻画出的赵姨娘俨然一个又愚又呆又妒又毒的“泼妇”形象。其亲生女儿探春就说她“自己不尊重”，“失了体统”，是个“呆人”。清人姚燮就说：“天下之最呆，最恶，最无能，最不懂者无过赵氏”。（2）我们细看一下赵姨娘是怎样“不尊重”，“失了体统”的，由此我们有必要探究一下赵姨娘的性格特点。 二 言语俗恶，爱搬弄是非，欺下凌弱，愚蛮而粗野，这是赵姨娘令人可厌的性格特点之一； 赵姨娘言语粗野俗恶。就连自己的亲生儿子贾环，她也用低级而不堪入耳的话来骂他：“下流没脸的东西！”，“下流没刚性的东西！”，“没造化的种子，疽心孽障”……在高贵而尚礼的贾府里竟有这样一位酷似骂街妇的姨娘。 第六十回，贾环向芳官要蔷薇硝，而芳官给的是茉莉粉，贾环“兴兴头头”地给了彩云。当知道不是蔷薇硝时，贾环看了看笑道：“这也是好的”。可赵姨娘却愤愤地说：“谁叫你要去了,怎怨他们耍你!依我拿了去照脸摔给他去，趁着这回子撞尸的撞尸去了，挺床的便挺床，吵一出子，大家别心净，也算是报仇。”贾环低头不作声，彩云忙劝赵姨娘,可赵姨娘却接着挑唆说： “乘着抓住了理,骂给那些浪淫妇们一顿也是好的”。接着赵姨娘真的去找芳官算帐去了。路上遇到与芳官有隙的夏婆子又调唆了她一番。找到芳官后不但骂而且打了芳官，激起了丫鬟们的愤怒，联合起来反击赵姨娘。 事后探春忍气对母亲赵姨娘说： “何苦自己不尊重，大吆小喝失了体统，你瞧周姨娘，怎不见人欺她，她也不寻人去”。探春心里可谓恨母不成器,叹母亲不能象周姨娘那样做人，那样得人心。 赵姨娘敢动手打芳官，是因为在她眼里连她家下三等丫鬟都不如的贱伶竟敢戏弄作为主子的亲生儿子贾环，因而真的把芳官们当作“猫儿狗儿”了，大肆抖擞其雌威，欺凌弱者，并且惟恐天下不乱，“吵一出子，大家别心净，也算是报仇。”搬弄是非之至，愚蛮粗野之极令人叹止。姜祺在《红楼梦诗》中说赵姨娘：“质蠢愚赋性偏，含沙兴浪费周旋”。（3）所言何其贴切。 虽然平儿曾对众家人说：“‘墙倒众人推’，那赵姨奶奶原有些倒三不着两，有了事就赖她，你们素日那里没人，心术利害，我这几年难道还不知道？”是的，赵姨娘“心术”确实不“利害”，但她的“倒三不着两”的无赖习气确是事实。俗话说“身正不怕影子斜”，而正因为赵姨娘心术不正，“蛮”而“愚”，人们才“墙倒众人推”的。平儿说此话无非是为了压服众人，并维护一下探春的面子，同时也许有一点惺惺相惜之意罢。但从话中看出平儿对赵姨娘并不是给予肯定的。 赵姨娘为了便于察听院内的事，平时也“与管事的女人们扳厚，互相联络，好作首尾”。可知她为了摇齿鼓唇，搬弄是非也是煞费苦心的，因而她在贾府里更受到人们的厌恨。 三 自私自利，斤斤计较，吝啬爱财，巴结谀势，愚贱而贪婪，这是赵姨娘令人可鄙的性格特点之二； 第六十一回，小丫头莲花儿给司祺要碗鸡蛋吃，被柳家的阻止了，柳家的说：“三姑娘，宝姑娘要吃油盐炒枸杞芽儿拿五百钱来，并说算作屋里的人素日叨登的东西的钱了”。柳家的又说：“没的赵姨奶奶听了又气又忿，又说太便宜了我，隔不了十天，也打发个小丫头子来寻这样寻那样。”这话虽是柳家的所说料也必定是事实，赵姨娘自私计较到了无孔不入的程度。 在第六十一回里还有一件事，就是赵姨娘指使彩云给环儿偷王夫人屋里的玫瑰露的事被查出，彩云“羞恶之心感发”，承认了此事，后被宝玉等人把此事压了下去，赵姨娘才深深地缓了一口气，由此知在赵姨娘眼里，些微小利也是毫不放过的，这一点就连大观园里的丫鬟们也都深知的，都处处提防着她。 第三十七回，麝月就说：“那瓶得空也该收来了，老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可以，赵姨奶奶一伙的人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢”。晴雯听说，便掷下针黻道：“这话倒是，等我取去”。赵姨娘一伙人的品性由此可见，对些微小利都挖空心思企图占有，占有不得便虑及暗地破坏，算计和报复的肮脏心理卑劣到就连女仆们都鄙之如恶奴。 赵姨娘对财物的占有欲是极为强烈的。第二十五回里，赵姨娘急切利诱马道婆时说：“你若果然法子灵验，把他两个绝了，明日这家私不怕不是我环儿的，那时你要什么不得？”为此又送给马道婆几件衣服簪子，又写了五百两欠契给马道婆，又拿出“白花花的一堆银子”。让马道婆“先拿了去做香烛供奉使费”，赵姨娘越是拿出许多财物给马道婆，就越使我们看出赵姨娘的财迷心窍和强烈而膨胀的贪婪之欲。 贪婪的赵姨娘实际上也是非常吝啬的，第五十七回，赵姨娘要给兄弟赵国基送殡去，可是“跟她的小丫头子小吉祥儿没衣裳”，赵姨娘张口向黛玉身边的丫头雪雁借“月白缎子袄儿”。贾府在丫头们吃穿用度上是很大方的，丫鬟们个个穿的都是花枝招展的，而作为堂堂的赵姨娘身边的丫鬟竟没什么衣裳，还要向寄居贾府的黛玉身边的丫头借。可见赵姨娘对身边的人是很刻薄的。难怪第七十三回里她的丫鬟小鹊向宝玉告信儿，说赵姨娘在贾政面前说了宝玉的坏话。可见其丫鬟对主子赵姨娘也是怨恨而不满的。 对于人人恨之的赵姨娘，凤姐是很看不起的，常常无所顾及地面刺之，而且一有机会也不忘记敲打一下吝啬的赵姨娘。第四十三回，凤姐过生日，大家凑银子办酒席，凤姐没有忘记赵姨娘，也从她身上勒卡出了二两银子，后被尤氏卖人情暗里送了回去，赵姨娘自然是千恩万谢不止。赵姨娘能慷慨地给马道婆那么多财物，是因为她有更大的企图；而她对身边的人却那么苛刻，吝啬到些微小利都不放过，这就是赵姨娘。 赵姨娘利欲熏心如此，而她在真正的主子面前又是极尽巴结奉承之能事的。就象鲁迅所说的：“做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命”。(4) 第六十七回，宝钗把哥哥从外地带回来的东西分给姑娘们，也送给了贾环一份，赵姨娘欢喜的了不得，拿着这些东西到王夫人那里给王夫人看，结果却讨了个没趣。宝钗会做人，以小恩小惠便收买到赵姨娘之心。而赵姨娘为什么到王夫人面前卖弄一番呢？无非是想夸一夸王夫人的外甥女宝钗来讨好一下王夫人罢了。赵姨娘自己就说：“难为宝姑娘这么年轻的人，想的这么周到，真是大户人家的姑娘……”一副巴结奉承而丑陋不堪的奴才相展示的淋漓尽致。王夫人是很看不起她的这副奴才嘴脸的。通过这一细节，作家就把赵姨娘的愚贱品格和市侩气坦露无疑，令人叹服。 四 妒心深重，呆庸狠毒，苦争恶夺，愚浅而荒唐，这是赵姨娘令人可恨的性格特点之三； 赵姨娘的算盘里有两颗硕大的珠子一直是她内心里的两块大石头，那就是凤姐和宝玉。凤姐手中的家政大权和吆五喝六的气派是赵姨娘所羡慕的，宝玉的“得人意”和未来家业的主要继承人地位也正是她的亲生儿子贾环所自叹弗如的；故此二人堪为妒心深重的赵姨娘的眼中钉，肉中刺。因而除掉这两个人是满足她权财贪欲的关键。 于是，在第二十五回里写她与马道婆合计设“魇魔法”施“五鬼计”毒害凤姐，宝玉。这出戏涉及到了宝玉，凤姐，贾母，王夫人，贾政，赵姨娘，贾环等荣国府里的上层人物，围绕着赵姨娘，贾环与宝玉，凤姐，王夫人等人的矛盾斗争展现出一幅家族内争的图景，最后以赵姨娘初试牛刀失败而告终。赵姨娘醉心夺嫡，甚至弄神弄鬼的，其愚妒阴险而狠毒的蛇蝎之心淋漓可见。虽然她使出许多令人可笑而可恨的手段染指权财，然而总不遂愿。愈是这样她愈是妒火旺燃。批书人脂胭斋就直接了当地骂她为“妒妇”。 赵姨娘作为贾政的宠妾，她还不时地在贾政耳边吹枕边风，说宝玉的坏话。第七十三回，赵姨娘的丫鬟小鹊就曾向宝玉告密说：“我来告诉你一个信儿，方才我们奶奶这般如此在老爷前说了，你仔细明儿老爷问你话”。宝玉听后吓的不得了。王希廉在《红楼梦回评》中批道：“小鹊报信一层，暗写赵姨平日挑唆生事及宝玉平日为人人所爱”。（5） 第三十三回里发生了宝玉遭毒打这么一件《红楼梦》里的大事，而这竟也是赵姨娘搬舌所致。金钏儿跳井后，贾环向贾政告密，说宝玉奸淫母婢不遂而导致出了人命，贾环还说是他母亲跟他说的。贾政听后气的面如金纸，毒打了宝玉一顿，弄的贾府惊天动地了一番。这些事“其实皆赵姨所致，是后来结果案据”。（6） 赵姨娘妒而行恶，然而她做恶事的手段却是愚浅可笑的，不象凤姐那样深藏而不露。凤姐对人是“上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀”的，只是对待没有人缘儿的令人讨厌的赵姨娘才从来都是寒风凛凛的。赵姨娘对人用恶却不如凤姐那样工于心计，她害人才从不用“一盆火”，而只有“一把刀”。她缺少凤姐那种“粉面含春威不露”，“嘴甜心苦，两面三刀”的本事，她言行的目的和使用的伎俩明眼人一眼便能看穿。 “辱亲女愚妾闲争气”一回里，赵姨娘找到探春当着众人的面开口便说道：“这屋里的人都踩下我的头去还罢了，姑娘你也想一想，该替我出气才是”。刚一开口就把众人推到了自己的对立面。第六十回，赵姨娘一见到芳官就把茉莉粉向芳官脸上摔，指着芳官就骂：“小淫妇！你是我们家花银子买来学戏的，不过娼妇粉头之流！我家里下三等奴才也比你高贵些的……” 此言一出便激怒了女伶们。 第二十五回赵姨娘施“五毒计”害得宝玉昏昏若死，贾母早伤心至极。赵姨娘却从旁劝贾母道：“老太太也不必过于悲痛，哥儿已是不中用了，不如把哥儿的衣服穿好，让他早些回去，也免些苦；只管舍不得他，这口气不断，他在那世里也受罪不安生……”话没说完，就被贾母唾骂的狗血喷头。赵姨娘之浅薄而恶毒无庸细说了。如果说赵姨娘还有让人感到可怜的地方那就是连作恶都做不好，愚浅平庸的很。 第六十回赵姨娘打芳官的事刚刚平息后，探春恨恨地对尤氏，李纨说其母赵姨娘“这么大年纪，行出来的事总不叫人敬服，这是什么意思，值得吵一吵，并不留体统，耳朵又软，心里又没有计算，这又是哪起没脸面的奴才们的调停，作弄出个呆人替他们出气”。作为亲生女儿探春不能说更难听的话，而说其母是“呆人”可以说也很贴切了。 愚妒呆庸的赵姨娘已深陷沉沦堕落的深渊。 贾府里主奴上下寄生虫者甚多。贾母的养尊处优，贾政的庸庸碌碌，凤姐的削公藏私…… 他们无时不在蚕食着贾府的未来。而赵姨娘也正是一条在贾府这片桑叶上窥视以待，饲机夺食的恶虫。她无贾母，王夫人之尊位，却满怀嫉权妒财觊觎之野心；她无凤姐，探春之才干，却有握金使银，吆五喝六之欲念；她无宝钗，平儿为人之和善，却有煽风点火搬弄口舌之能事…… 贾府这已渐趋瘦弱的躯体里有赵姨娘这样腐败了的细胞，其生命力然后如何是不言而喻的。贾府里的历届当家人如贾母，王夫人，凤姐虽苦力经营着这个大家族，却越来越捉襟见肘。精明人宝钗，探春理家的最后失败宣告了贾府的没落已不可挽回。而赵姨娘的争权夺势则更是在即将腐烂的躯体里注上了一剂毒药。 苦争恶夺的赵姨娘成了隐伏在贾府大厦顶梁上的一条蛀虫，成了一个暗地里挥刀杀人的阴险狠毒的屠者，但愚浅的她同时也在残杀着自己。 五 唆使儿子行恶，对贤敏明理的女儿却怨而恨之，母性扭曲而愚蠢，这是赵姨娘令人可悲的性格特点之四； 赵姨娘生了探春和贾环一女一男，这一双儿女虽一母所生，但秉性却“天悬地隔”的，人们对他们二人的评价也是褒贬分明的。 凤姐就曾既赞又叹地说探春：“好个三姑娘！我说她不错，只可惜她命薄，没托生在太太肚里”。而说贾环“实在令人难疼，要依我的性早撵出去了，”凤姐又慨叹“真真一个娘肚子里跑出这个天悬地隔的两个人来，我想到这里就不伏”。 探春天性聪敏，而贾环生性愚顽。对生身母亲赵姨娘，贾环是依之顺之，而探春却是逆之而行，明辩事理的探春深知自己为庶出之女因而自尊，自强以求得他人的认可，而贾环不辩是非，深受其愚母的唆教，干了一些令人厌的事，使人们贱之恶之。季新在《红楼梦新评》中就说： “至于环儿……因人之贱己，而羞，而忿，而恨，而妒，处心积虑，以求报复，而忘自己已入于下流不堪之地”。 赵姨娘唆使儿子行恶事，母子沆瀣一气，使得贾环骂名日重。贾环对此也是有所感的。第六十回，贾环给彩云要回来的不是蔷薇硝，而是茉莉粉。赵姨娘骂他“下流没刚性”，唆使贾环找丫头们算帐去，而贾环不敢去，却对其母说：“你这么会说，你又不敢去，指使了我去闹，倘或往学里告去捱了打，你敢自不疼呢？遭遭儿调唆了我闹去，闹出了事来我捱了打骂，你一般也低了头，这会子又调唆我和丫头们去闹，你不怕三姐姐，你敢去，我就伏你”。贾环说的很委屈，确也是实话，如此母亲岂不知自愧？ 自私的母性扭曲了的赵姨娘对待女儿探春是指使之不成，继而深恨其异己的。 第五十五回当探春参与协理家事时，赵姨娘的弟弟赵国基死了，探春不徇私情按旧例赏了二十两银子，赵姨娘不满地找上门来，一进门开口便当着众人的面对探春说：“这屋里的人都踩下我的头去还罢了，姑娘你也想一想，该替我出气才是”。接着又一把鼻涕一把泪地说：“我这屋里熬油似的熬了这么大年纪，又有你和你兄弟，这会子连袭人都不如了，我还有什么脸？连你也没脸面，别说我了”。哭诉且杂以挑唆之意。而但被探春拒绝后，赵姨娘开始指责探春：“你只顾讨老太太的疼就把我们忘了”，“谁叫你拉扯别人去了？你不当家我也不来问你”…… 愤怒地对女儿加以羞辱，本应温情脉脉的母女关系就这样被胡搅蛮缠的赵姨娘赤裸裸地撕破了。 敏慧的探春对母亲赵姨娘也是深恨其愚而又无可奈何，有口难言的。鸳鸯曾对探春说：“这不只我当着三姑娘说，老太太偏疼你，我听着也是不好，这可笑不可笑？”然而赵姨娘并不作罢，一再刁难女儿，使其女成了远离于她的外人。探春生活在这样难以启齿的压力下，迫得探春甚至喊出“谁和我好，我就和谁好，什么偏的庶的，我也不知道”。如此，探春可怜也。就连刑夫人讽刺迎春时都拿探春和赵姨娘母女做例子，如此，赵姨娘母性的愚蠢处可见矣！ 赵姨娘之“愚”诚可叹也。周澍《笑赵姨娘》一诗这样写道： 分居卑贱性愚柔，行纵褦襶老未休。 怯胆每缘熙凤堕，褊心空望彩云投。 生儿不肖徒流毒，有女能贤反似仇。 孽镜台前须借问，道婆何事为卿谋。 贾宝玉说女孩一生有三变，即宝珠、失却了光彩的宝珠和鱼眼睛三个阶段。如果说宝珠令人推崇爱慕，失却光彩的宝珠令人感到有些惋惜，而鱼眼睛有些生厌，那么灵魂扭曲了的赵姨娘则可以说堕落到了死鱼眼睛的地步。 六 赵姨娘啊赵姨娘，你为什么能够这样呢？ 赵姨娘出身卑微，系仆家之女。但她能被王夫人带到贾府继而成为令人艳羡的姨娘侍妾，可见王夫人和贾政对其是宠爱有加的，由此也见出贾政夫妇眼光之平庸。在封建家庭的等级制度中，妾位是很卑贱的，勉强算是“半个主子”，而做惯了奴才的赵姨娘一旦成了“半个主子”之后，她的野心和虚荣心就迅速地膨胀起来，时刻不忘摆出“主子”的架子，不把下人放在眼里，装出一副尊贵的样子。于是才有了赵姨娘骂芳官的话：“我家里下三等奴才也比你高贵些的”，对待下层受苦人还不如贾母，王夫人这些真正的主子了，没有同情，而只有淫威。正如鲁迅先生所说：“奴才做了主人，是决不肯废去‘老爷’的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑”。（8） 而赵姨娘对她的主子又是怎样的呢？贾府的荣华富贵和贾母，王夫人，凤姐等主子的尊贵地位时时地唤起她的觊觎之心，并暗暗地为自己未来的地位和利益而处心积虑起来。当野心深入适当的土壤中时，它就会不断地萌芽，膨胀。赵姨娘成了贾府里威重声严的二老爷贾政的宠妾后，又生了一双儿女，她便觉得自己有了向上爬的资本了，继而千方百计地对障碍她向上爬的敌人如王夫人，凤姐，宝玉等人暗中施以毒手。赵姨娘就这样一步步地堕落成灵魂扭曲了的恶毒侍妾。 倘若赵姨娘计害宝玉，凤姐遂愿的话，她还会把害人的目光盯向李纨和贾兰母子的。因为他们都是赵姨娘向上爬的障碍和敌人。贾府号称礼仪之家，然而家族内明争暗斗，房族之间，嫡庶之间以至父子，夫妇，兄弟，姐妹之间互相仇视，猜忌，诬陷与残杀。正如探春愤愤所说的：“咱们倒是一家亲骨肉呢，一个个象乌眼鸡似地，恨不得你吃了我，我吃了你”。也正象季新在《红楼梦新评》中所说的“极残忍”，“极阴鸷”，“极诡谲”，“极愁惨”，“使人伤心惨目，掩卷而不欲观”。（9） 贾府里人人各怀心腹事，明争暗斗而使家族元气大伤。堡垒往往先从内部攻破。曾经试图重整家业的探春就曾明智地警告说：“这样大族若从外头杀来，一时是杀不死的，这可是古人说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢！” 而赵姨娘，贾环母子同王夫人，宝玉，凤姐等嫡庶之间的斗争矛头直接的指向就是家族的经济权和继承权的问题。但由于赵姨娘母子的力量太弱，无法与王夫人，凤姐等相抗衡，因而赵姨娘母子常回避正面的交锋，而只是暗中以小人的伎俩加以算计和报复，然而随着贾府大家族的崩溃，这种斗争渐渐地减弱和缓和了下来，双方均已走向了不可挽回的共同绝路。 七 姨娘，侍妾，通房大丫头等是阶级社会婚姻制度的的产物。恩格斯说：“多妻制是富人和显贵人物的特权，多妻主要是用购买女奴隶的方法取得的”。在《红楼梦》里集中地刻画了几位处在姨娘，侍妾位置的女人，她们的境遇和结局都不算好。（10） 我们看看曹雪芹是怎样写《红楼梦》中的这几位侍妾的： 平儿是作为陪房丫头随凤姐进入贾府的，虽然境遇稍好些，但在凤姐和贾链之间也是两面受气，强作笑颜的。平儿心地善良，会做人，上上下下都很喜欢她，敬服她，都把她当作主子来看待，连大观园里的小姐们都视其为同等姐妹；她作为凤姐理家的得力助手，下人们对凤姐是口服，而对平儿则是心服；这就是令人喜爱的平儿形象。 尤二姐是年破产市民阶层出身，被贾链以金钱暗娶过来，最终被妒毒的凤姐折磨的吞金而死。结局虽然惨烈，而贾链确是十分珍爱她的，如果她给贾链生了儿子的话，恐怕凤姐的地位将会美丽善良而得人心的尤二姐所取代，这一点凤姐是深知的。 香菱是被薛蟠强行从人贩子手中买来的，她在薛蟠和夏金桂，宝赡之间挨打受气。据判词知按曹雪芹的原意她是被夏金桂最终虐待而死的。香菱命虽苦，人品却极好，天真而意痴。薛姨妈爱抚之如女儿一般；宝钗也处处护着她，视之如姐妹。香菱更象一个小姐形象。 《红楼梦》写周姨娘的笔墨极少，但“不见人欺他，他也不寻人去”，可见她并不讨人厌。 然而同为曹雪芹笔下侍妾形象的赵姨娘却大不一样。赵姨娘同平儿，尤二姐，香菱等人相比，她的地位和境遇是比较好的，也是很幸运的。没有人惹她，没有人毒害她。而作为半个主子，她是很不满足的。不满足也无可厚非，她却不依靠正当的努力去获得，而是心怀恶毒以龌龊卑劣的手段走上了害人利己的邪路，逐渐形成了她觊觎强者，欺凌弱者的恶奴人格。曹雪芹写平儿，尤二姐等人是突出其“善”，而写赵姨娘则是着重突出其“恶”。 在《红楼梦》里众多的奴仆中，赵姨娘形象可以说是作家着意刻画的真正意义上的奴才形象。 赵姨娘在暂时做稳了奴隶以后，在贪欲诱使下机关算尽地向上爬，为了能爬上去，她拿一切人当作阶梯，在向上爬的途中，她为了个人利益毫不顾及地伤害别人。但由于自己的愚蠢和人格的卑劣她总也爬不上去，愈是爬不上去，她便愈痛恨周围世界的一切，便气急败坏地做破坏者。然而在破坏他人的同时，她也时时地在破坏着自己。 这种人是非常可恨而又可悲的，是得不人们的同情的。如果说社会因素使她落于亦主亦奴的尴尬地位的话，那么她个人沉沦的人格和扭曲的灵魂则更使她堕落为《红楼梦》里真正意义上的奴才灵魂。 壮哉《红楼梦》！悲哉赵姨娘！ 注： （1）林纾《孝女耐儿传序》，《红楼梦资料汇编》第861页。 （2）姚燮《红楼梦回评》，《红楼梦资料汇编》第650页。 （3）姜祺《红楼梦诗》，一粟编《红楼梦卷》第二册第477页。 （4）鲁迅《谚语》，见《南腔北调集》。 （5）（6）王希廉《红楼梦回评》，见《红楼梦资料汇编》。 （7）周 《红楼新咏》，一粟编《红楼梦卷》第二册第493页。 （8）鲁迅《上海文艺之一瞥》，见《二心集》。 （9）季新《红楼梦新评》，一粟编《红楼梦卷》第二册第309页。 （10）恩格斯《家庭，私有制和国家的起源》，见《马克思恩格斯选集》第四卷第52页。 原载：百度 文史吧
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