我评说“掉包计”，内心颇为踌躇、颇为矛盾。
“钗嫁黛死”是后四十回的核心与精华。
“掉包计”与“钗嫁黛死”具有密不可分的关系。然而，我想把两者分开来说。我想多说“掉包计”，少说“钗嫁黛死”。本书主要由于篇幅所限，基本上回避对“钗嫁黛死”的深入讨论。
对于“掉包计”问题，我想分成两部分来说。
一是“掉包计”是否符合前八十回的作者的原意？前八十回的作者是否会写出“掉包计”？
二是在后四十回里，“掉包计”产生后，后续的叙述及描写是否成功？我们应该怎样评价这些“后续的叙述及描写”？
我的回答是：
“掉包计”不符合前八十回的作者的原意。前八十回的作者不会写出“掉包计”。
本书（《漫谈〈红楼梦〉里的掉包计》的重点就是讨论后四十回里的“掉包计”是不是前八十回的作者写的？
在后四十回里，“掉包计”产生后，后续的叙述及描写比较成功。这些“后续的叙述及描写”，自有其高明之处。
我们对后四十回的研究，是比较滞后的。后四十回虽然比不上前八十回，但有许多“闪光点”令人叹服。
一、“掉包计”的形成是一个
完整的故事情节
关于“掉包计”，可能许多人以为讨论得够多了。
其实，这种看法是对有关的研究状况的一种误解。
人们多半讨论的是“钗嫁黛死”的悲剧意义、人物塑造、细节描写、心理刻画、艺术效果……。再延伸下去，就是后四十回与前八十回的比较，两者谁优谁劣？两者是否整体？……
我以为，这些讨论，对于“掉包计”的讨论来说，只不过是打了个擦边球。
表面看来，“掉包计”从属于“钗嫁黛死”，是部分与整体的关系。
从故事情节来看，“掉包计”是可以独立出来的。
“掉包计”。其起因开始于第八十四回的“贾母又道：‘提起宝玉,我还有一件事和你商量。’”其议定结束于第九十六回的“贾母笑道：‘这么着也好,可就只忒苦了宝丫头了。倘或吵嚷出来,林丫头又怎么样呢？’”我以为，这是“掉包计”形成的全过程，是一个完整的故事情节。
至于“掉包计”的实施，被包含于“钗嫁黛死”的故事情节里。
把“掉包计”的形成与“掉包计”的实施这两个部分捆在一起，不利于对后四十回的褒扬。因为两者的水准相差实在太大！
“掉包计”的形成就是一种近似于“上错花轿嫁错郎”的戏剧情节，而“掉包计”的实施却表现出精彩的艺术水平和伟大的悲剧意义！
（有些红学家认为后四十回集中精力写出“钗嫁黛死“的悲剧，得不偿失，失去了前八十回全方位多角度高品位写出多种悲剧的意蕴。我以为，前八十回是“阳春白雪”，后四十回是“下里巴人”中的精品，各得所宜。）
二、第八十四回的模仿
“掉包计”的起因一段，带有明显的模仿痕迹。
第八十四回写道：“贾母又道：‘提起宝玉,我还有一件事和你商量.如今他也大了,你们也该留神看一个好孩子给他定下。这也是他终身的大事。也别论远近亲戚,什么穷啊富的,只要深知那姑娘的脾性儿好模样儿周正的就好。’贾政道：‘老太太吩咐的很是。……’”
第二十九回写道：“贾母道：‘上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。’”
第八十四回的这一片断，明显的模仿了第二十九回的有关片断。
三、“等他们再念一二年书”
不过，第八十四回的，比起第二十九回的，又有明显的倒退。
第二十九回写贾母道：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。”和尚说宝玉“命里不该早娶”，必有其事。但宝玉婚姻的决定权在贾政而不在贾母，贾母在张道士面前当然不能明说，只能含糊其辞。
第七十二回写道：“贾政因说道：‘且忙什么，等他们再念一二年书再放人不迟。……’”贾政这里说的是为宝玉娶妾之事，实际上与为宝玉娶妻有关，因为荣国府对宝玉实行的“规矩”是先娶妾后娶妻。
第七十二回的时间是某年的八月初，第八十回的时间是当年的年底，时隔四月多。
第八十一回的时间是八月初。
应该从“当年的年底”接起，或者从第二年的正月写起，怎么来了个“八月初”呢？我说，这就是后四十回的作者的重大失误！
还是先谈谈我为什么写“第八十一回的时间是八月初。”
首先，得找一个时间标尺。
第八十七回写道：“探春笑道：“林姐姐终不脱南边人的话。这大九月里的，那里还有桂花呢？”时间标尺就是“这大九月里的”。
从第八十一回到第八十七回，只写了一个半月。因此，第八十一回是从八月初写起的。
从第八十一回到第八十四回，时间相隔十天——这是按具体的故事衔接统计的。（第八十四回写道：“贾政问道:‘这几日我心上有事, 也忘了问你.那一日你说你师父叫你讲一个月的书就要给你开笔,如今算来将两个月了, 你到底开了笔了没有?’”这时间相隔，可多至“将两个月”。）
从第七十二回到第八十四回，时间相隔仅五个月，充其量只有七个月。
贾政在第七十二回说“等他们再念一二年书”，时间是“一二年”，与“五个月”，相差两倍以上。这还不算“为宝玉娶妾”到“为宝玉娶妻”相隔的时间。
总之，在后四十回里，为宝玉“始提亲”的时间，比起前八十回的作者设计的时间，大为提前！
更重要的是，在“贾政是宝玉婚姻的决定者”上，后四十回的作者倒退了。
四、“老太太有话只管吩咐”
第九十六回写道：“贾政忙站起来说道：‘老太太有话只管吩咐,儿子怎敢不遵命呢。’”
紧接着就是贾母决定娶宝钗为宝玉“冲喜”，贾政“遵命”照办。
贾母真的能决定孙辈的婚姻吗？当初她为什么不阻拦迎春嫁给孙绍祖之事？她的决定权到哪里去了？
第七十九回写道：“（贾赦）亦曾回明贾母。贾母心中却不十分称意，想来拦阻亦恐不听，儿女之事自有天意前因，况且他是亲父主张，何必出头多事，为此只说‘知道了’三字，余不多及。”
第七十九回写的是“亲父主张”的权威性，丝毫没有“老太太有话只管吩咐,儿子怎敢不遵命呢。”的权威性。
纵观前八十回，老太太贾母的权威几乎是无所不包、无所不在。唯独在孙辈的婚姻问题上没有权威。
五、人物简评
在“掉包计”产生的过程中，前八十回里一直宠爱黛玉的贾母，虑事周到的贾母，变成了一个毫不顾念黛玉的贾母，一个全力促成“钗嫁黛死”的贾母。
在“掉包计”产生的过程中，前八十回里对宝玉婚姻具有决定权的贾政，变成了一个只会对贾母唯唯诺诺的人。
在“掉包计”产生的过程中，前八十回里的慈祥的薛姨妈，已经认了黛玉为女儿的薛姨妈，已经长时间亲自照料黛玉的薛姨妈，多次表现出非常妥当的处理薛家与贾府的关系的薛姨妈，变成了一个只会对贾母唯唯诺诺的人，变成了一个对黛玉毫不关心的人。
在“掉包计”产生的过程中，前八十回里的友爱、呵护黛玉的凤姐，变成了一个专门出坏点子坑害黛玉的人。
在“掉包计”产生的过程中，前八十回里的真心诚意帮助黛玉的“高士”宝钗，已经与黛玉结成“金兰契”的宝钗，实实在在的长期帮助黛玉的宝钗，与黛玉已经情同手足的宝钗，遇事非常有主见的宝钗，变成了一个完全不顾虑黛玉和宝玉相恋之事实的宝钗，在黛玉还健在的情况下木然的一味“三从”听任家长摆布的宝钗，冒充黛玉而毫不顾忌黛玉死活的宝钗。
六、结束语
我选择了一个好像早被说透实则远没说透的课题，想到哪就写到哪，献丑了。
我被湖北省孝感学院中文系的苏建新君号为“新考证派”。自1979年秋季以来，我的确是以考证为主。我想，负责任的考证总是为阅读服务的。
我的红学之路是：考证——应用——阅读——批评——欣赏。
“前八十回是最伟大的，后四十回是伟大的”，这是我的信条。
我担心朋友们因本书（《漫谈〈红楼梦〉里的掉包计》）而误会了我。
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