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第一节、花塘村的《情人树》传说 花塘村有两棵高大的白果树，紧挨着，一公一母，村民们把它叫做情人树，关于这两棵树，还有一个动人的故事呢！ 在清朝初年，花塘村有一个道观，名叫花塘观。观内住有几个道姑，供奉的是送子娘娘，每年二月十九、六月十九、九月十九，还有每月初一、十五，附近的农村妇女都要来这里祭拜，如果有人得子，还会杀猪祭祀，所以这里经常是曹家大院旁边很热闹的地方。 这几个道姑里，有一个主持，名字叫妙玉，是一个十分清秀的姑娘，只有她与众不同，因为她是从曹家大院出来的小姐。 不知是什么原因，她成天哭泣，曹家的老太太只好成全她的心愿，让她出家，在花塘观作了道姑，因为就在曹家大院旁边，也好照应。 自从她进入道观以来，香火更胜了，传说经过她的手拿过香的妇女，都能夫妇和睦，早得贵子。 她一进道观，就在院子里种了两棵白果树，就天天给它浇水，这两棵白果树，一公一母，由于她的照应，长得枝叶茂盛，青翠可爱。 寒冬腊月一到，树叶掉尽，在大雪纷飞时，她就将树枝上的雪块，储蓄到一个小口的瓦罐里，雪化成水，装了满满一罐，她就用这里头的雪水泡茶喝。 有一件事情，使道姑们惊奇，就是曹家的小公子经常来看她，她只用雪水烹茶款待他，公子吃剩的茶，是她的宝贝。她喝水是继续冲一般的水饮用它，从不用雪水，直到公子再来时。可见，雪水是专门用来款待公子的。 还有更奇的事，凡是公子坐过的椅子，就是她的椅子了；公子拿过的芭蕉扇，就是她的心爱，就收藏在她的匣子里了；公子喝过的茶杯，就是她的茶杯了；公子来了，是她的节日，公子走了，她就没有了笑容。 公子喜欢听她吹箫，他一来，妙玉就专门为他吹箫，公子听得泪流满面，她也吹得泪流满面。吹一次，两人就不说话的流一次泪，不知他们心里想的是什么，没有说一句话，只听到箫声。 年复一年，日复一日地过去了，传说曹家闯了大祸了，要满门抄斩，也被官府抄了家，曹家是死的死来逃的逃，只有曹家小公子，由于年纪小，没有逃掉。 在一个鹅毛大雪的晚上，公子悄悄地跑到道观里来，他和妙玉抱头痛哭，直到深更半夜。随后，再也听不到他们的声音了，再也不知道他们到哪里去了。乡亲们都说，他们已经化作这里的两棵白果树，直到如今。 第二节、《情人树》传说故事里的“曹家小公子” 应是曹雪芹 一、曹家庄园的兴起与败落 俗话说：“无风不起浪”。许多民间传说是先有其事，然后才有传说，只不过中间有多次变形而已。 花塘村的红楼梦传说（重要传说有六则），初听荒唐，初看荒唐，细想却形成一个完整的系列，形成一个完整的链条，颇有内在的逻辑联系。 康熙五十三年之后，花塘村突然冒出一个大富大贵的曹家庄园、曹家大院、曹家凉亭，过些年这曹家突然败落，曹雪芹从花塘村失踪。 二、“曹雪芹从花塘村失踪” 吴新雷教授在《红楼梦学刊》1997年第二辑里，发表了《惊破红楼梦里心——红学小札七记》。该文第七节是《江宁县花塘村有关曹家的神话传说》。 该节写道： “1995年5月中，南京大学中文系高国藩教授开设的《民间文学》课把这个项目列入了采风计划，由他带领14位三年级学生下乡作了调查。……高金国同学写的《“大观园”遗址纪行》发表在6月30日的《南大报》上……传说曹雪芹在劫难中死里逃生。高金国的采访报告说： 相传在这次劫难中，一位小男孩和他的姑妈仓皇间从阴沟中爬出，逃得性命。曹宅外有曹家开凿的一条河，直通江宁县的一条大河，连接长江。姑侄俩乘船顺流而下，漂至长江，踏上了流落天涯之路。如今的老人都说，那男孩便是曹雪芹。” 三、只有曹雪芹到了恋爱的年龄阶段 （一） 《情人树》传说故事里的“曹家小公子”有可能是曹雪芹吗？ 雍正六年正月，曹家败落。 曹雪芹是曹颙的庶长子，曹天祐是曹颙的嫡次子。 曹颙生于康熙二十八年。 （1983年11月23日在南京举行的纪念曹雪芹逝世二百二十周年学术讨论会上，中国第一历史档案馆公布了新发现的曹氏档案材料──康熙二十九年四月初四日《总管内务府为曹顺等人捐纳监生事咨户部文》，该咨文云：案据本府奏称： ……三格左领下南巡图监画曹荃之子曹颙，情愿捐纳监生，二岁。……） 康熙五十年曹颙得长子时二十三岁（虚岁）。 曹雪芹生于康熙五十年十一月十日。曹家败落时，曹雪芹十七岁（虚岁）。 曹天祐生于康熙五十四年六月。曹家败落时，曹天祐十三岁（虚岁）。 （二） 曹頫是曹雪芹的堂叔，奉旨过继给曹雪芹的奶奶李氏当嗣子。 曹頫生于康熙四十年（蒋晓前先生之说）。 曹家败落时，曹頫二十八岁，即使他十七岁（虚岁。时当康熙五十六年）得子，曹家败落时，他的儿子也只有十一岁（虚岁）。 （三） 雍正六年正月曹家败落之前夕，曹雪芹、曹天祐、曹頫之子，三个小字辈，只有曹雪芹到了恋爱的年龄阶段。 无疑，《情人树》传说故事里的“曹家小公子”就是曹雪芹。 第三节、对花塘村的《情人树》传说的最初步介绍 一、花塘村的方位 花塘村是江苏省南京市江宁区江宁街道的一个行政村，现在名为“花塘社区”。该村在南京市区的西南郊，与中华门的直线距离是25公里。 二、花塘村有关《红楼梦》的民间传说 是典型的原汁原汤的民间文学 1980年左右，陆郎公社革委会副主任刘绪德先生得知了花塘大队有关《红楼梦》的民间传说。 1982年，刘绪德先生任职江宁县文化馆馆长，他将花塘大队有关《红楼梦》的民间传说告诉给南京大学的高国藩教授。 1983年，刘绪德先生任职江宁县文化局副局长，他将花塘大队有关《红楼梦》的民间传说告诉给南京大学的吴新雷教授。 1992年10月18日，高国藩教授带领研究生朱彤、叶永胜到花塘村来采风。 1995年5月，高国藩教授带领十五名本科生、研究生到花塘村来采风。 从高国藩教授及其学生们记录的花塘村的有关民间传说看，当他们采风时，这些民间传说的主要讲述者不是曹宏德，而是章状运老人、高维援老人等非曹姓的老人，这就更表明了花塘村的有关民间传说的真实性！ 从政界、学术界得知花塘村有关《红楼梦》的民间传说的时间序列来看，将此“时间序列”放到全国的大环境里看，可以断定——花塘村有关《红楼梦》的民间传说是典型的原汁原汤的民间文学！ 三、《红楼梦和花塘村之谜》 记录了《情人树》传说 高国藩教授2005年5月出版了专著《红楼梦和花塘村之谜》。 在《红楼梦和花塘村之谜》第40页、41页、42页，记录了《情人树》传说。 该记录的落款是： 采集地点：观东村、曹上村、花塘村。 口述者：粮管所工人、章状运老人等。 综合整理者：高国藩。 时间：1992年10月18日。 在《红楼梦和花塘村之谜》第42页，在《情人树》传说的落款之下，还有这么一段： 曹氏家族喜欢种白果树，在江宁是出了名的。香林寺是清初南京的三大佛寺之一，曹寅又是当时香林寺最大的施主，在他的建议下，香林寺里就种植了四棵白果树。至今几百年过去了，这四棵古白果树在南京市太平门内佛心桥37号的香林寺旧址，已经长得一个人都合抱不过来了，枝叶茂盛；和花塘村的这两棵古白果树交相辉映。 所以，白果树在曹雪芹家族的庄园里出现，也决不是偶然的，这是曹家的魂。 原载：2010年9月22日星期三 投稿 原载：2010年9月22日星期三投稿 (责任编辑：admin) |