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春雨骤歇，微云密布，继罗贯中在红学小区大门之侧贴出海报《话说红学之三国演义》。 醒悟山童在旁哂道：“继罗先生，您这说书是多此一举。我就在这儿办一个极简单的兵器展览，足矣！” 继罗贯中问道：“此话怎讲？” 醒悟山童曰：“您将红学划为三派，即所谓红学三国，只不过是小题大做而已，于红学无益，大概亦无害也。红学无非是兵器晃来晃去，有些磕磕碰碰。” 继罗贯中又问道：“此话怎讲？” 醒悟山童曰：“兵器就是方法。我借用您的‘三派’来说‘法’：索隐派用的是索隐法，犹如张飞使用丈八蛇矛；考证派用的是考证法，犹如关羽使用青龙偃月刀；文学批评派用的是文艺学与美学，犹如赵云使用真定铁枪与青釭剑。这兵器是可以互相借用的，有一次为关羽扛刀的周仓醉倒在草丛之中，关羽就借用赵云的青釭剑去杀曹军。” 继罗贯中笑道：“您胡编吧。还是让我来给您说一说大道理。话说这天下合久必分，红学亦难逃此等路数：文学批评派如同曹魏，考证派如同孙吴，索隐派如同蜀汉。这曹操是国士无双，雄视天下，满怀一统天下之志……” 醒悟山童曰：“可惜2008年遭遇赤壁之战。” 继罗贯中曰：“您胡扯吧。赤壁之战发生在208年，也就是建安十三年。” 醒悟山童曰：“既然您将红学看成三国，那么我把这年份加一个〇，大概无妨。这刘备气数将尽，谁都没料到蹦出个鲁肃，劝刘备别去苍梧，而应东奔鄂县樊口，与周瑜会合，迎击曹操。” 继罗贯中曰：“刘备集团就此死灰复燃，与现在的索隐派好有一比。” 醒悟山童曰：“您这是滥用比附之法。” 继罗贯中曰：“比附之法，无所不能。” 醒悟山童曰：“诸葛恪新城之役。” 继罗贯中曰：“我内心有一比附，却不好意思说出来。” 醒悟山童曰：“邓艾、钟会进攻蜀汉，如同摧枯拉朽。” 继罗贯中曰：“我早就说了，蜀汉成不了气候。” 醒悟山童问道：“邓艾、钟会的军队还是曹家的军队吗？” 继罗贯中曰：“三国归晋，天下归心。” 醒悟山童曰：“分久必合。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。” 2011年5月23日 (责任编辑：admin) |