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贾宝玉游太虚幻境之前，梦里梦外随秦可卿所经历的第一处所——上房内间；所见的第一幅画，即是《燃藜图》；产生的第一反应“心中便有些不快”，及见到对联“世事洞明皆学问 人情练达即文章”，“断断不肯在这里”安眠，连呼“快去，快去！”。为什么宝玉不爱见《燃藜图》？这要从《燃藜图》典故说起。 据东晋王嘉《拾遗记》所载：刘向校书天禄阁，专精覃思，夜有老人，着黄衣，植青藜杖，登阁而进，见向暗中独坐诵书。老父乃吹杖端，烟燃，因以见向。说开辟已前，向因受《洪范五行》之文。自云太一之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。此故事亦载于《三辅黄图》。可以看出：青藜杖原来是火褶子，可以吹燃见光的。此典仙人燃藜授学，一般用作劝学励志，方苞用之于《石头记》，必非常态，应该视作拟古文法来理解。 题目“燃藜图”，飞白文“燃栗图”，火中取栗——祸中取立，是直接指向中心事件的。四皇子使用三昧之计，借曹姬色诱康熙，嫁祸于人，敲竹杠，谋求皇位。飞白文之二“让立图”。一则指责备康熙传位于十四皇子，禅位不当，须让给自己；二则指曹姬见弘历年纪弱小，无法稳定朝野，将康熙让位于弘历的意图让于四皇子，从而巩固天下。 内容理解：刘向所受《洪范五行》之文，原意写黄河泛滥，治水与治政的关系。引申为天人感应。灾异跟君主失势、国家败亡之间的关系。核心是讲述朝代兴替、改朝换代过程中，五行相克、福祸相依的避趋之道。刘向之子，东汉古文大家刘歆，又的确参与了王莽矫情篡汉，帮乱臣贼子卯上田下，推波助澜，成为王莽“新”国师。此处刘宗玉要讲一下“留累屠龙之技”的奥妙。我不讲其本意，我讲其古奥的引申义。“留”俗作“刘”，是逆取天下的屠龙之技。“留”字“卯上田下”，“卯上”私刀屠龙之意，是臣子私自做主，废除当今皇上，这在历史上并不少见；“田下”是弑皇篡位、稳定朝野，取信天下，让利于民的措施。刘歆用《洪范五行》之法，助王莽不断攀升，矫民情，故作豫让清高，最终篡汉成功。刘歆自身也是皇族，胳膊肘往外拐。百姓传说，当年刘邦斩蛇起义之时，白帝子对赤帝子说，斩我头，我乱你头，斩我尾，我乱你尾。结果刘邦腰斩白蛇，导致乱了“五代中心”。不幸，屠龙之技第二招“累”——“田上系下”，天下既定，有功者必系于“囹圄”。所谓兔死狗烹，鸟尽弓藏。史上也只有宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”，处理得堪称仁道艺术。刘歆中招，悔之不及，只好自行了断。此情此境，与清室曹姬“早知今日 何必当初”的感触如出一辙。 清代文人毛奇龄有《为刘比部题天禄阁燃藜图》一词，词牌名《虞美人》，据我看此文并非毛氏所作，不是托名伪作，就是用“夺胎换骨”之术，由后人改作，因为其内容与《红楼梦》像极了。请您读读看：图书万轴牙签满，辟蠹烧芸暖。果然子政(按：子政为刘向之字)是前身，羡煞当年天禄阁中人。白云司判西曹事，薇省曾留字。胸藏冰照宛如犀，绝胜西堂终夜对燃藜。” 线索理解。天禄阁是中国最早的国家图书馆——西汉皇家藏书“双子座”之一。要正确理解《红楼梦》，就要象刘勰《文心雕龙-史传》所写的那样：“必阅石室，启金匮，紬裂帛、检残竹，欲其博练于稽古也”。句中“石室”即指“双子座”另一处——与“天禄阁”相呼应的“石渠阁”。《红楼梦》第五十回李纹的灯谜“水向石边流出冷”，给出的谜底是“山涛”，其实又何妨以“石渠”作谜底呢？燃藜图和灯谜都是指引读者向典故靠拢的导航图标！托古讽今，描摹难以名状的清宫隐史，《燃藜图》于不起眼处，轻轻一笔，带出了多少玄妙的信息！ “世事洞明皆学问 人情练达即文章”，这是一副广为人知的对联。它用高度浓缩的语言描摹人情世态，强调了情商对于个体的社会存在的重要性。在八股取士的古代环境中，它对落拓于榜外黯然神伤的天涯沦落人、社会达人，都有不同程度的心理慰藉，是一剂疗伤的万金油。罕有人考证本联所藏有的清宫秘事。它指出了曹姬“炭去盐归”洗清自己的重要手段。有半联绝对“炭去盐归 黑白分明山水货”，根据本联自身提示“炭黑盐白”，是“黑去白来”，字面意思：山里人烧炭换盐的交易，炭取山中，盐出水中。其实本联隐用“归去来兮”，陶渊明的名篇《归去来兮辞》。陶渊明，名潜，字元亮。黑炭换白盐，指的是曹姬色诱康熙，曹姬当时真正身份未明，是黑户口，康熙扒灰，最后承诺让弘历接替皇位，却并没有见诸文字，只是空口说说，谓之“白言”。如此交易“炭去盐归”——陪睡取禅，收益人应是乾隆，但雍正霸位不还，皇位被“黑吃黑”，黑去了。曹姬等弘历长大才索要继承权。雍正、乾隆的皇位本来应是十四皇子的，因而他俩都是“禅水货”（以次充优、冒充的）。“黑去白来兮山水货”——“黑去白赖 媳禅水货”。这就是“绝对”所要表达的意境。之所以要称其为“绝对”，不外乎要引起文人们的注意，希望有人能领会而已！因而现在我给出“世事洞明皆学问 人情练达即文章”的解释就不会突兀了。它的意境是“恃是懂命借靴稳 忍情僆大继文张”，含义理解“恃是（曰正——雍正）懂命（运 ）借靴稳（问）（鼎） 忍情（待）僆（未长大的鸡，称为僆鸡，姬（鸡）之幼崽）大继文张（承）”。这后一句的意思与《岳飞传》里王佐断臂说服陆文龙归宋差不多。忍辱偷生，以图后报。《红楼梦》中人物柳湘莲，想必读者已经能够理解，表达同样的意思：“柳向僆”——“母私刀偏向僆（仔鸡）” 无怪乎宝玉（乾隆）一见对联就要连呼“快去快去”，不忍也？不认也？ 书求文外意，是《红楼梦》的重要解译手段。春秋笔法是作者隐奥达意的古文文法，是当时的社会环境逼出来的智慧，不是无病呻吟，希望诸君着眼细端量。 (责任编辑：admin) |