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第一节、“作者的主旨才是《红楼梦》的主旨” 《红楼梦》的主题太多，于是乎，就应该有第一主题。 怎样确定《红楼梦》的主题？是看作者的主观还是看作品的客观？是以作者的写作为主还是以读者的理解为主？ 许多老百姓可不管你有多少条理论，也不管你将那些理论说得如何天花乱坠，他们只认准一条——作者的主旨才是《红楼梦》的主旨。 因此，台面上的索隐家可能就是那么百十来个人，台面下的索隐家可能就有成千上万了。 第二节、能言石 在曹雪芹原创的《红楼梦》里，石头仅仅是块“能言石”。 明义《题红楼梦》绝句二十首的第十九首是： 莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如烟。 石归山下无灵气，纵使能言亦枉然。 显然，这石头以“能言”为最大特征，用的是春秋晋国的典故。 八年春，石言于晋魏榆。晋侯问于师旷曰：“石何故言？”对曰：“石不能言，或冯焉。不然，民听滥也。抑臣又闻之曰：‘作事不时，怨讟（du诽谤）动于民，则有非言之物而言。’今宫室崇侈，民力凋尽，怨讟并作，莫保其性。石言，不亦宜乎？” 第三节、补天石 甲戌本第一回写道： 原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。 ……原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云： 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 第四节、小说的主题由爱情（唯一主题） 转变为政治（第一主题） 在甲戌本里，青埂峰下的石头仍然能言，这是对曹雪芹原创《红楼梦》的继承。 不过，甲戌本增加了女娲炼补天石“只单单的剩了一块未用”的神话故事。 这增加的补天石神话，将小说的主题由爱情（唯一主题）转变为政治（第一主题）。 第五节、“无材可去补苍天”是“书之本旨” 甲戌本在“无材补天，幻形入世”之侧有批语云：“八字便是作者一生惭恨。” 甲戌本在“无材可去补苍天”之侧有批语云：“书之本旨。” 甲戌本在“枉入红尘若许年”之侧有批语云：“惭愧之言，呜咽如闻。” 2011年6月19日 (责任编辑：admin) |