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爱新觉罗·永璧生于雍正十一年（1733年）六月十三日。 今年六月十三日（2012年7月31日）是爱新觉罗·永璧诞辰279周年。 我纪念爱新觉罗·永璧诞辰279周年。 第一节、永璧应是脂砚斋 2010年8月27日，我在《中国文学网·百年红楼梦·原创红学》上发表了《论脂砚斋是“永国公”永璧》。 一、“如闻其声见其形”的批者是永国公 《论脂砚斋是“永国公”永璧》的第七节是《“如闻其声见其形”的批者是永国公》。该节写道： 甲戌本第十五回里“二丫头情景”中的“那丫头道：‘你们那里会弄这个，站开了，我纺与你瞧。’”处，有侧批“如闻其声见其形。” “春来不愤轻盈燕”故事是“二丫头情景”的本事。 显然，“如闻其声见其形”的批者，正是“春来不愤轻盈燕”故事的隐秘的窥视之人，这窥视之人就是永国公！ “后月余晤永国公，忽有刘阮之謔。余与貽谋惊讶莫测，盖彼时伊在其园中于墻头窥见之也。” 这位永国公趴在墙头上来窥见敦诚、贻谋的秘密。 二、“甲午八月泪笔” 《论脂砚斋是“永国公”永璧》的第十二节是《永璧应是脂砚斋》。该节写道： “春来不愤轻盈燕”故事，发生在“壬午春”（乾隆二十七年春季）。 ……永国公能在《石头记》里写上一条批语，是极不容易的！ 绵伦是“永国公”永璧的长子。 绵伦去世于乾隆三十九年，而“甲午八月泪笔”眉批的“批者”同样去世于乾隆三十九年。【童力群2012年7月21日星期六注：绵伦去世于乾隆三十九年十一月。】 因此，绵伦应与《石头记》有极密切的关系。从而进一步推断绵伦就是甲午八月泪笔”眉批的“批者”。 ……永璧“乾隆三十七年三月初二日薨”……永璧去世的时间，与“曹雪芹”（程日兴）去世的时间【童力群2012年7月22日星期日注：托名为“曹雪芹”的程日兴去世于乾隆三十七年除夕（壬辰除夕——绵伦故意说是“壬午除夕”。】 相隔只有【“只有”应改为“近”】十个月，颇符合“甲午八月泪笔”眉批的“今而后惟愿造化主再出一芹一脂。是书何幸？”之语气。 “曹雪芹”（程日兴）与永璧，应就是“一芹一脂”！ ……【童力群2012年7月22日星期日注：四位国公】唯有永璧卒于乾隆三十七年！ 加上永璧之子绵伦去世于乾隆三十九年甲午十一月，与“甲午八月泪笔”基本相合。 因此，唯有永璧这位“永国公”是“如闻其声见其形”的批者！ 永璧应是脂砚斋！ 第二节、神“瑛”侍者与永“瑛” 一、神“瑛”侍者与永“瑛” 2011年6月14日，我在《中国文学网·百年红楼梦·原创红学》上发表了《宝玉的第一原型是永璧》。该文写道： 甲戌本第一回写道：“那僧笑道：‘此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。……’” 百度百科“永昼”条写道：“（永昼）第一子永瑛。雍正九年四月十二日生，母嫡福晋吴扎库氏。雍正十年六月初七卒。年三岁，无嗣。” 神瑛侍者与永瑛，都有“瑛”字。 我想：这不是一般的巧合，而是永璧故意将他早殇的兄长之名镶嵌在《石头记》开头的神话里。 二、永瑛的生日与宝玉的第二个生日相同 《红楼梦》（《石头记》）里的贾宝玉有两个生日： 第一个生日：六月中旬——下凡之日——第一回里记载。 第二个生日：四月中旬——“寿怡红”之日——第六十二回、第六十三回记载。 百度百科“永昼”条写道：“（永昼）第一子永瑛。雍正九年四月十二日生……” 《红楼梦》（《石头记》）第六十二回的回目上半是《憨湘云醉眠芍药茵》。 北京芍药开花的时间在农历三月下旬至四月中旬。 网友“36度影像”在《太平洋电脑网摄影部落》上发表了《北京公园生态摄影·芍药花开摄影图片》，共四张照片，其发表时间是2012年5月10日。 与“二十四节气”相关对应的是公历时间，因此，我将公历的“5月10日”固定起来，来查找若干年份的与“5月10日”同一天的农历时间： 1998年5月10日——戊寅年四月十五日 1999年5月10日——己卯年三月二十五日 2000年5月10日——庚辰年四月七日 2001年5月10日——辛巳年四月十八日 2002年5月10日——壬午年三月二十八日 2003年5月10日——癸未年四月十日 2004年5月10日——甲申年三月二十二日 2005年5月10日——乙酉年四月三日 2006年5月10日——丙戌年四月十三日 2007年5月10日——丁亥年三月二十四日 2008年5月10日——戊子年四月六日 2009年5月10日——己丑年四月十六日 2010年5月10日——庚寅年三月二十七日 2011年5月10日——辛卯年四月八日 2012年5月10日——壬辰年四月二十日 2013年5月10日——癸巳年四月一日 2014年5月10日——甲午年四月十二日 2015年5月10日——乙未年三月二十二日 北京芍药盛开的时间是公历“5月10日”左右。 “5月10日”是北京芍药盛开的时间标志。 从乾隆时期流传下来的大量的诗文看，三百年来北京气候没有多大变化。 近百年来，中国北方因气候变暖，温度升高一度。【主要受全球工业化影响】 可以推断，气候变化的影响不大。 《红楼梦》（《石头记》）“批阅十载”的时间是乾隆二十六年春夏至乾隆三十六年春夏。在这十年中，公历“5月10日”左右与农历“四月十二日”相近的有三个年份： 1764年5月12日——乾隆二十九年（甲申年）四月十二日。 1767年5月9日——乾隆三十二年（丁亥年）四月十二日。 1770年5月7日——乾隆三十五年（庚寅年）四月十二日。 总之，永瑛的生日与宝玉的第二个生日相同！ 《红楼梦》（《石头记》）第六十二回的“憨湘云醉眠芍药茵”的时间在四月中旬。 永瑛的生日是四月十二日。 我想：这不是一般的巧合，而是永璧故意将他早殇的兄长的生日镶嵌在《石头记》贾宝玉的第二个生日里。 第三节、永璧的生日在炎夏——与“宝玉的诞生”相符 甲戌本第一回写道：“一日，炎夏永昼。【甲戌侧批：热日无多。】士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，【甲戌侧批：是方从青埂峰袖石而来也，接得无痕。】且行且谈。只听道人问道：‘你携了这蠢物，意欲何往？’那僧笑道：‘你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。’……士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，【蒙侧批：真是大警觉大转身。】只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，【甲戌侧批：醒得无痕，不落旧套。】梦中之事，便忘了对半。【甲戌侧批：妙极！若记得，便是俗笔了。】 “如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。……忽听一声霹雳，有若山崩地陷”，这写的正是宝玉的诞生！ 百度百科“永昼”条写道：“（永昼）第二子和硕和勤亲王永壁。雍正十一年六月十三日子时生，母嫡福晋吴扎库氏。乾隆三十五年十月袭和硕和亲王。乾隆三十七年三月初二日薨，年四十岁。嫡福晋博尔济吉特氏。” 永璧的生日“六月十三日”，正符合“只见烈日炎炎，芭蕉冉冉”。 永璧的生日“六月十三日”正是“炎夏”！ “六月十三日”合乎甲戌侧批“热日无多”。 永璧的生日在炎夏——与“宝玉的诞生”相符！ 第四节、永璧厌恶乾隆帝对弘昼施展的“棠棣之威” 2011年6月20日，《中国文学网·百年红楼梦·原创红学》发表了我的《永璧厌恶乾隆帝对弘昼施展的“棠棣之威”》。该文写道： 甲戌本第十六回写道：“宝玉又将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来，转赠黛玉。黛玉说：‘什么臭男人拿过的！我不要他。’遂掷而不取。” 甲戌本第十五回写道：“水溶又将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：‘今日初会，伧促竟无敬贺之物，此系前日圣上亲赐脊【鹡】苓【鸰】香念珠一串，权为贺敬之礼。’宝玉连忙接了，回身奉与贾政。” ……甲戌本第二回写道：“雨村笑道：‘……每打的吃疼不过时，他便‘姐姐’‘妹妹’乱叫起来。……’此处有眉批云：‘以自古未闻之奇语，故写成自古未有之奇文。此是一部书中大调侃寓意处。盖作者实因鹡鸰之悲、棠棣之威，故撰此闺阁庭帏之传。’” ……宝玉的意念，其实就是作者的意念——“盖作者实因鹡鸰之悲、棠棣之威”！ 永璧的父亲是弘昼，弘昼之兄是乾隆帝弘历。 “鹡鸰之悲”是弟弟弘昼的悲哀。 “棠棣之威”是哥哥弘历的威风。 ……《清史稿·卷二百二十·列传七·诸王六》写道：“……乾隆间，预议政。弘昼少骄抗，上每优容之。尝监试八旗子弟于正大光明殿，日晡，弘昼请上退食，上未许。弘昼遽曰：‘上疑吾买嘱士子耶？’明日，弘昼入谢，上曰：‘使昨答一语，汝齑粉矣！’待之如初。性复奢侈，世宗雍邸旧赀，上悉以赐之，故富于他王。好言丧礼，言：‘人无百年不死者，奚讳为？’尝手订丧仪，坐庭际，使家人祭奠哀泣，岸然饮啖以为乐。作明器象鼎彝盘盂，置几榻侧。三十（五）年，薨，予谥。” ……因此，乾隆帝“汝齑粉矣！”之言在乾隆十九年初夏。 ……种种迹象表明：永璧是《石头记》的“作者”（主编者）。 永璧冒着天大的风险，担当《石头记》的“作者”（主编者）。 永璧厌恶乾隆帝对弘昼施展的“棠棣之威”！ 黛玉代表永璧说出了“什么臭男人拿过的！” 黛玉，本来就是”代玉“！ 第五节、“脂砚先生恨几多”新解 一、第二十一回之回前诗 庚辰本第二十一回有回前批（在第二十回之后）。该回前批云： 有客题《红楼梦》一律，失其姓氏，唯见其诗意骇警，故录于斯： 自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。 茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。 是幻是真空历过，闲风闲月枉吟哦。 情机转得情天破，情不情兮奈我何？ 凡是书题者不可【应增加二字“不以”】此为绝调，诗句警拔，且深知拟书底里，惜乎失石【“石”应为“名”】矣。…… 二、蔡义江先生解第二十一回之回前诗 1997年8月，宁波出版社出版了《蔡义江论<红楼梦>》。 《蔡义江论<红楼梦>·编外篇·脂评选释》解“庚辰本第二十一回之回前批”。 蔡义江先生写道： ……首联指作者常用自相驳难、自立自破等笔法；当然也包括假托石头作记、被空空道人抄录下来等等虚构情节，其实只是作者一个人在那里“张罗”而已，故连用三个“自”字。末联谓宝玉终于冲破幻情束缚，使世人奈何他不得，…… 三、鲁迅语录 鲁迅先生在《纪念刘和珍君》里写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。” 四、“脂砚先生恨几多”新解 （一）“茜纱公子情无限”。在《红楼梦》正文里。“茜纱公子”无疑是贾宝玉，但在这首回前诗里，“茜纱公子”应是贾宝玉模特之一的作者。 “茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。”“茜纱公子”与“脂砚先生”对举，那么，他俩都是《红楼梦》（《石头记》）的作者。 （二）“脂砚先生恨几多”，他“恨”什么？爱情婚姻之怨恨，已经由“茜纱公子”承担，那么，“脂砚先生”之“恨”就应该跳出儿女情长的小圈子，到某个大圈子里寻愁觅恨。正好《红楼梦》提供了这么一个大圈子。 甲戌本第一回写道：“原来女娲氏炼石补天之时，【甲戌侧批：补天济世，勿认真，用常言。】于大荒山【甲戌侧批：荒唐也。】无稽崖【甲戌侧批：无稽也。】练成高经十二丈、【甲戌侧批：总应十二钗。】方经二十四丈【甲戌侧批：照应副十二钗。】顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，【甲戌侧批：合周天之数。蒙侧批：数足，偏遗我。“不堪入选”句中透出心眼。】只单单的剩了一块未用，【甲戌侧批：剩了这一块便生出这许多故事。使当日虽不以此补天，就该去补地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼话。】便弃在此山青埂峰下。【甲戌眉批：妙！自谓落堕情根，故无补天之用。】谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，【甲戌侧批：煅炼后性方通，甚哉！人生不能学也。】因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。” 原来，这个大圈子就是“因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。” |