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第六节、“后百十回黛玉之泪”情节（在第113回） 能支持“160回说” 一、“160回说” 探讨八十回后《红楼梦》有多少回，亦即探讨全部《红楼梦》有多少回，属于红学探佚学的范畴。 全部《红楼梦》“160回说”是我童力群的主张。 全部《红楼梦》“108回说”是周汝昌先生的主张。 全部《红楼梦》“110回说”是许多红学家、红学研究者的主张。 二、“后百十回黛玉之泪” 《红楼梦》第三回倒数第二段写袭人道：“……你多心伤感，只怕你伤感不了呢。……” 蒙本第三回在此处脂批云：“后百十回黛玉之泪，总不能出此二语。” 三、对“后百十回”的三种理解 1、“百十回”——全部《红楼梦》共有一百一十回。 2、“百十回”——泛指，言其多，即全部《红楼梦》肯定超过了一百回，或是一百一十回，或是一百二十回，等等。 3、“后百十回黛玉之泪”情节处于第113回——从脂批“后百十回黛玉之泪，总不能出此二语”所在回即第三回算起，加110回，就是第113回；“后百十回黛玉之泪”批语所言情节，就在第113回里。 四、蔡义江先生解读【枉凝眉】 蔡义江先生著有《蔡义江论<红楼梦>》（宁波出版社1997年8月版）。在该书第47页、49页，蔡先生写道： 【枉凝眉】 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！ ……《枉凝眉》是写黛玉的，意思是锁眉悲伤也是枉然。在这支曲子中，值得我们注意的问题有三个： ……（二）曲文说：“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。”“嗟呀”，就是悲叹、悲伤；“枉自嗟呀”与曲名《枉凝眉》是同一个意思，说的是林黛玉；“空劳牵挂”，则说贾宝玉。只有人分两地，不知对方情况如何，时时惦记悬念，才能用“牵挂”二字。如果不是宝玉离家出走，淹留在外，不知家中情况，而依旧与黛玉同住在大观园内，那么，怡红院到潇湘馆没有几步路，来去都很方便（通常宝黛之间一天总要走几趟），又有什么好“牵挂”的呢？续书中所写的实际上是“一个迷失本性，一个失玉疯癫”，既然两人都成了头脑不清醒的傻子，还谈得上谁为谁伤感，谁挂念谁呢？ 五、梁归智先生的《辨林黛玉之死》 梁归智先生在《石头记探佚·辨林黛玉之死》里写道： 一、黛玉之死的时间问题 ……总之，黛玉死时元春尚在，贾家并未大败。她死于宝玉离家后的第二年春末夏初。 二、黛玉死时宝玉何在 ……宝玉秋天离家从军，黛玉次年春末泪尽而逝。黛玉死时宝玉正“騄駬仍劳缚紫绳，驰城逐堑势狰狞（五十回黛玉灯谜）”。到秋天宝玉再回到大观园“对景悼颦儿”，只见“落叶萧萧，寒烟漠漠”“冷月葬花魂”，于是只能“鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍（宝玉灯谜）”了。（参见《暖香坞春灯谜与薛小妹怀古诗》） 六、“后百十回黛玉之泪”情节在第113回里的合理性 第113回，向前距离第80回，有33回。 我假设“后百十回黛玉之泪”情节就是写林黛玉因泪尽而亡，并且该情节在第113回里。 这种假设是合理的吗？ 根据【枉凝眉】的提示，根据蔡义江先生的解读，黛玉和宝玉远隔两地，黛玉苦苦思念宝玉几乎一整年。 根据梁归智先生的推测，宝玉有从军之事。 【宝玉为何从军，如何从军，其具体情节，我的推测，与梁先生不同。】 这么一展开写，节奏舒缓、细节繁多，“后百十回黛玉之泪”情节（“林黛玉因泪尽而亡”情节）是可以放在第113回的。 七、《石头记》后部必须撰写的情节 １、黛玉悲伤去世； ２、 黛玉去世后，宝钗与宝玉成婚； ３、 元春去世； ４、探春在某年的清明节远嫁； 5、 湘云婚后不久，丈夫死去； 6、 妙玉被歹人霸占； 7、迎春婚后仅一年，被孙绍祖迫害致死； 8、惜春当尼姑； 9、凤姐在贾府衰败后凄凉死去； 10、巧姐在贾府败亡后，被“狠舅奸兄”拐卖；刘姥姥及时救出了巧姐； 11、李纨老年因丧子而凄凉； 12、香菱被夏金桂迫害致死； 13、袭人嫁给蒋玉菡； 14、王子腾去世； 15、贾母去世； 16、鸳鸯的去向； 17、贾府籍没； 18、宝玉的经历。 七、“后百十回黛玉之泪”情节之后的构思任务 依“160回说”，第113回，向后距离第160回，有47回。 “《石头记》后部必须撰写的情节”，列举了18条。 在这18条里，除了“探春在某年的清明节远嫁”、“迎春婚后仅一年被孙绍祖迫害致死”、“香菱被夏金桂迫害致死”、“王子腾去世”这四条外。其余13条都应摆在“黛玉悲伤去世”之后。 更何况，《石头记》后部还要写出：贾兰为国捐躯（贾兰至少有30岁）、“因麒麟伏白首双星”（宝玉和史湘云到了老年要成为夫妻）（史湘云至少超过了40岁）、妙玉“青灯古殿人将老”（妙玉接近40岁）等等。 总之，“后百十回黛玉之泪”情节之后的构思任务是繁重的，完全用得着47回！ 八、《石头记》故事情节的推进之进度 （一）前八十回的推进之进度 从第十八回下半到第五十三回上半，共35回，写了一年的故事。从第五十三回下半到第七十回开头，共17回，写了一年的故事。从第七十回到第八十回，共11回，写了一年的故事。 （二）猜测“黛玉之泪”情节的推进之进度 黛玉的判词第二句是“玉带林中挂”。 【枉凝眉】 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！ “黛玉之泪”情节在第113回，黛玉去世亦在第113回，时间是夏季。 也许第113回里有宝玉牺牲的讹传，黛玉顿时丧失生存的信心。某夜，在大观园的牡丹亭旁的树林里，黛玉借故先后支开紫鹃、雪雁后，自缢而亡。 从第81回到第113回，共33回，写了一年半的故事。 一年半，六个季节，平均五回半写一个季节。也许可以说：“从第81回到第96回，共22回，写了一年的故事”，这个进度，比“35回”快，比“17回”慢。 继承前八十回的诗意风格与舒缓节奏，宝玉和诸钗的诗词曲赋，应多半在从第81回到第113回这33回里展现，只不过多了些悲凉哀婉的情调。 也许从第92回到第112回里，即从秋初到夏初，宝玉从军到边疆，其中有五回左右叙述疆场。 因为《石头记》原本是王公之府（脂砚斋——爱新觉罗·永璧之府）子弟的朝政兴亡的教科书，《石头记》下部在贾府之外展开广阔的社会场景，展现文治武功的得失，在情理之中。 “五回左右叙述疆场”，其素材主要是川西的大金川的木果木战役，乾隆三十八年六月十日温福牺牲，六月二十三日乾隆帝得知温福牺牲。 【唐文基先生、罗庆泗先生著有《乾隆转》。该书写道：“木果木之败，清军损失惨重。温福所部2万人，陷没约4000人。阵亡将领除温福本人外，还有副都统巴郎等2员，提督董天弼等3员，以及总兵、御前侍卫、副将、参领、知府、知州、知县、主事、同知、典史、都司、守备、参将等文武官员百余人……”】 我来探佚一番：贾府本以武功起家，子弟从军，责无旁贷，更何况王子腾已去世，忠顺亲王唆使兵部下文书，宝玉从军就在必然之中。 “五回左右叙述疆场”的撰写者，应是“甲午八月泪笔”（乾隆三十九年八月泪笔）的爱新觉罗·绵伦（永璧之长子）。 （三）猜测“黛玉之泪”情节之后的推进之进度 第114回应该是秋天贾宝玉回到贾府，回到大观园“对景悼颦儿”，只见“落叶萧萧，寒烟漠漠”，“冷月葬花魂”。 第114回之后，应是大故迭起，故事情节的推进大为加快。 （四）佐证：后四十回的“黛玉之泪”情节之后的推进之进度 在程伟元、高鹗整理的后四十回里，“黛玉之泪”情节在第98回，离小说结尾还有22回。这22回写了如下内容： 1、黛玉去世后，宝钗与宝玉成婚； 2、湘云婚后不久，丈夫死去； 3、妙玉被歹人抢走； 4、惜春结局； 5、凤姐结局； 6、巧姐结局； 7、李纨结局； 8、袭人结局； 9、贾母去世； 10、鸳鸯的去向； 11、贾府籍没； 12、宝玉结局。 这种写法，同样是“大故迭起，故事情节的推进大为加快。” 综上所述，“后百十回黛玉之泪”情节（在第113回）能支持“160回说”！ (责任编辑：admin) |