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“西游”题材的作品，从其产生开始，它的流传就一直没有停止过。从最初的口口相传，到后来的文字记载，再到被搬上舞台演绎，直到现在流传版本《西游记》的成书，等等，在这漫长的流传过程中，《西游记》杂剧的问世，成为了“西游”题材作品中的一座重要的里程碑。它将南北文化进行融合、交流，打破了文学创作的固定模式与作家在思想方面的束缚，巧妙地将北方的粗犷、豪放与南方的细腻、缜密结合在一起；它吸收了之前作品的好的方面，并在叙事结构、文本表达、人物塑造等方面进行了改进，使其更加完善，更符合当时百姓的审美需求，可谓是去其糟粕，取其精华，并且将精华之处进一步发扬光大，在“西游”题材作品中可谓是意义深远、位置独特。 《西游记》杂剧用了六本二十四折的篇幅，将民间流传已久的杂剧用大型连台本的形式演绎出来，并第一次将“西游”故事搬上了戏曲的舞台。它的产生，有着相当重大的时代意义，影响深远，在许多方面都有了历史性的突破。这些突破，在故事结构的创新方面显得尤为突出。 一、首次确立了完整的故事结构 《西游记》杂剧之所以被称为是“西游”题材作品中的一座重要的里程碑，是因为它具有许多独特之处。它具有许多的“第一次”的出现，如孙悟空第一次成为取经队伍中的主角，猪八戒形象的第一次被塑造，沙和尚第一次加入到取经队伍之中，完整的取经人马的第一次构成，第一次被搬上舞台表演，等等；除了这些以外，还有一项的确立显得尤为重要，那就是《西游记》杂剧首次确立了“缘起——经过——结果”的完整的故事情节框架。 这一完整的故事情节框架的确立，不仅完善了之前的取经故事，使故事有了完整的起因、经过与结果，从而增加了其可读性与故事性，而且为以后的“西游记”作品，特别是小说《西游记》的创作构成，提供了一个基本的框架，让它们有据可依。 《西游记》杂剧一共包含了六本二十四出，虽然有些部分的描述还不够完善，但整体而言，为后世的小说提供了宝贵的可以借鉴的资料。在这六本二十四出之中，它用整整四出的篇幅交代了唐僧的出身，对于他的出身以及经历交代得可谓是有因有果、完完整整，并以此来引出故事的缘起：在他尚未出生的时候，他的父亲在经商的途中便遭到歹人的暗算，丢了性命，而辛苦考来的职位，被江洋大盗篡取顶替，而且这一篡取就是长达18年之久。他的母亲为了保护尚未出世的他，忍下悲痛与侮辱，成为了江洋大盗的妻子。当他出生后，他的母亲被迫无奈地将他抛在江中，后被船夫发现。好心的船夫将其送到寺庙之中，被丹霞禅师收养。他天资聪慧，“十五岁无经不通”，“十八岁提调满寺大众”。丹霞禅师在其长大后，告诉了其身世。找寻到母亲的他，凭借成熟稳重、沉着心细的性格特征，不仅得以母子相认，而且报了仇、雪了恨。四出的篇幅，在这总共的六本二十四出中所占的比重很大，而且与取经的故事关系不大，但正是这浓墨重彩的四出介绍描写，将唐僧的出身、经历交代得清清楚楚，从而使取经故事有了“缘起”。这一“缘起”的交代，恰恰显示出了《西游记》杂剧不同于以往“西游”题材作品的一个独到的亮点之处。 可以说，在故事结构的创作上，《西游记》杂剧借鉴了《大唐三藏取经诗话》的故事框架，将原有的情节进一步丰富、发展，又添加了一些其中没有的故事情节，增加了故事的趣味性。在结尾的塑造方面，也有着借鉴的痕迹，但依旧是在借鉴的基础上有所改进与创新，从而使结尾更加的精彩。 《西游记》杂剧，通过对唐僧身世、经历等的描写，巧妙地引出了取经故事的“缘起”，并在《大唐三藏取经诗话》的基础上，进一步丰富了取经的过程，并以“取经完满，修成正果”的结尾结束全文，从而在“西游”题材作品发展的道路上，第一次确立了完整的“缘起——经过——结果”的故事框架，在丰富了之前作品的同时，也为后来的作品打下了基础、提供了依据。由此可见“，西游”题材作品的完整的故事框架的第一次成型，意义非常重大，《西游记》杂剧功不可没。 二、故事的整体的逻辑性增强 一部作品的逻辑性如何，直接关系到这部作品的好坏与否。逻辑性强的作品，情节的联系会很紧密，能让读者很容易地接受文中所出现的新的人物或者是事件，可以大大地提升作品的表现力与感染力，增加人们对其的关注程度与在民间的流传程度；如果逻辑性不强，则会导致情节不紧密，吸引力、表现力、感染力、流传度不够等等不利于作品发展的现象出现。 《西游记》杂剧的作者杨景贤，已经意识到了逻辑在一部成功的作品中的重要性，因而在《大唐三藏取经诗话》等先前流传下来的“西游”题材作品的基础上，开始注意了文章的逻辑性，从完善唐僧的身世、加强作品中的矛盾冲突等方面来加以改进和完善，以此来优化文章的结构。这种对文章结构进行优化的做法，也直接影响到了后来出现的小说《西游记》的创作。 （一）增加了唐僧的身世描写 在前面的叙述中，已经提到了关于记载唐僧身世的一些史料，最具代表性的当属《陈光蕊江流和尚》。这是出自于明人徐渭所著的《南词叙录·宋元旧编》中的一篇剧目。陈光蕊江流和尚的故事在民间早有流传，而“取经”故事的传说也已被百姓所熟知，这两则故事的流传从表面上看，有一定的联系，但没有史料可以证明。虽然没有明确的史料可以让我们查证《陈光蕊江流和尚》中所描写的江流和尚就是玄奘，但具有着较强的文学创作思维及敏锐的洞察力的元代作家杨景贤，巧妙地将这两则流传已久的、相对独立的故事合为一体，创作出了《西游记》杂剧，让原本并不完整的、只为宣扬“佛法无边”思想的“西游”题材作品，有了开头、起因，符合了故事的逻辑性。唐僧身世的巧妙融入，增加了故事的可行程度，他坎坷的身世，在博得了人们的同情的同时，也增加了整个故事的戏剧性，使整个故事的情节从此改变了以往的平淡无味的风格，开始有了波澜与起伏。 （二）善于描写矛盾冲突 在《西游记》杂剧中，作者很善于制造矛盾冲突，并以此来推动故事情节的发展演绎。故事情节的发展演绎，一定要有一股巨大的力量的推动才行，而这种力量当属矛盾冲突为最佳。通过矛盾冲突的表现，能够刻画出人物的性格，塑造出人物的形象。《西游记》杂剧就很好地运用了这种手段，从而创造出了鲜明的人物形象与极具吸引力的情节。 制造矛盾冲突的方法着实不少，但最好的、最让读者明了的当属对比。通过对比，比较出优劣好坏，通过劣、坏，显示出好、优。如通过世人的世俗之心、贪婪之心，才能显示出观音菩萨普度众生时的仁爱之心；通过妖魔鬼怪在取经路上设置的层层关卡、障碍，才能显示出唐僧取经的决心与对佛教的虔诚；通过佛祖以及众神对孙悟空的包容与大度，才能显示出孙悟空调皮、顽劣的性格特征。 （三）巧妙地运用了唱词，通过唱词显示出人物的心理活动 元杂剧的唱与独白是相互穿插出现的，曾经有人用“曲白相生”来描述元杂剧的特征。这种独特的体制特征相对于之前的作品结构而言，是进行了相当大的改进与创新的，正是这种体制特征，使杂剧演绎起来更加方便。元杂剧在较为完整的故事情节创作的基础上，开始注意了对于人物形象的刻画，并且通过剧中的唱词显示出人物的心理活动，表达出了一定的思想情绪，更为直接地表达出了剧中人物的思想，同时也间接地透露出作者的思想，从而拉近了舞台剧作与现实生活之间的距离。 如最具代表性的第十七剧《女王逼配》，女王一出场时，唱了这样几段唱词： 唱词一：“[仙吕][点绛唇]宝殿生香，美人扶向，瑶阶上。列七宝旌幢，端坐泥金亢。” 唱词二：“[混江龙]我怕不似嫦娥模样，将一座广寒宫移下五云乡。两般比喻，一样凄凉。嫦娥夜夜孤眠居月窟，我朝朝独自守家邦。虽无那强文壮武，宰相朝郎，列两行脂粉，无四野刀枪。千年只照井泉生，平生不识男儿像。见一幅画来的也情动，见一个泥塑的也心伤。” 唱词三：“[油葫芦]说他几载其间离了大唐，来到俺地方，安排香案快疾忙。今日取经直过俺金阶上，抵多少醉鞭误入平康巷。我是一个聪明女，他是一个少年郎。谁着他不明白抢入我花罗网，准备着金殿锁鸳鸯。” 唱词四：“[天下乐]稳情取和气春风满画堂，宰下肥羊，安排的五味香，与俺那菜馒头的老兄腾了肚肠。陪妆奁留他做丈夫，舍身躯与他做正房，可知道男儿当自强。” 这四段唱词，让人们看到女王的生活现状，同时也感受到了她的内心世界，女王生活的荣华富贵、地位的高高在上，让人们甚是羡慕。同时，在这四段唱词中，让人们无奈地感受到了女王的另外一种思绪，那就是她孤独的内心世界、寂寞难耐的哀愁，以及内心中对爱情的强烈渴望。 唱词可以说是人物的内心独白，最为直接地解释了人物的心理，唱词的存在恰恰是戏曲区别于其他题材作品的优越性所在。《西游记》杂剧巧妙地将独白利用起来，通过对时间的叙述，然后再加入人物的唱词，使两者巧妙地搭配、结合起来，从而在整体上增加了作品的逻辑性，提升了作品的艺术魅力。 三、关注到戏曲的舞台效果，奠定了诙谐、幽默的艺术风格 《西游记》杂剧第一次将“西游”题材的作品搬上了戏曲的舞台，成为了大型连台剧本，这是元杂剧中的特例，为“西游”题材故事的进一步流传、发展打下了一个坚实的基础。虽然《西游记》杂剧是第一次被搬上戏曲的舞台，但看不到那些青涩的痕迹，反而是其对舞台效果的格外关注，增加了作品的亮点，使作品变得更为精彩，同时对故事结构的创新起到了重要的作用。戏曲有着固定的体制特征。这就使得在同一时期的作品，要想与众不同、别出新意，就要在这个固定的体制特征的作品结构中做文章，加入自己独特的元素。《西游记》杂剧就是在这方面创新的成功典范。如杂剧中加入了“村姑演说”这样的科诨情节。在此剧中，通过对“村姑”眼中所看到的场景、口中所叙述的场面的描写，让人们从另外一个角度去审视、观察，看似与作品内容关系并不密切的一幕，却拉近了作品与现实的距离，增加了作品的真实感与可信度。这对于提升作品的趣味性，未尝不是一种新的方式，更推进了故事结构的创新。 “西游”题材作品在经过了上百年的流传，以及无数文人的改进后，终于成为闻名世界的“奇书”。在这众多的作品中，《西游记》杂剧凭借其独特的艺术魅力以及创新意识，博得了人们对其的关注，增加了其本身的影响力，成就了它的“里程碑”作用。让我们伴随着历史的脚步，穿越岁月的河流，在文人的影响下，再次重温“西游”这一经久不衰的主题，感受《西游记》杂剧的创新之处，体会它所具有的独特艺术魅力。 原载：《辽宁教育行政学院学报》2011年第2期 (责任编辑：admin) |