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1999年，当作家陈村被邀加入“榕树下”时，网站要他给自己封个头衔，他取了个奇怪的名字:网眼。“就是网上的一只‘眼睛’，来打探下发生什么事了。”但因这头衔别人不易懂，就改称为“艺术总监”。 在“榕树下”的两年多时间里，陈村做编辑、主持论坛、操持网络作品大奖赛，忙得风风火火。很多年轻的网络写手冲着“陈版主”而来，不少的传统文学知名作家也因陈村的“面子”参与到推动网络文学发展的进程中来。有人说，陈村是网络文学的教父，他笑了:“顶多是个师爷。其实，我只不过参与了它的进程，看见了很多的现象。” 初期:写作无功利网站不受益 1992年，陈村花了两年工资买了一台电脑。1999年，当他在“榕树下”任职时，还只能拨号上网，“也不敢一直挂在网上，大家都是把要看的内容下载下来再看。网费贵。”与此相连的，当时的网络文学写手和读者大多为拥有电脑，掌握一定网络技术的“白领”。在这样的条件下，当书写“小资”、描写当下城市生活、述说生活中的焦虑和遇到的各种问题的网络作品，以真诚、自由的叙事模式出现时，很快就受到网民的追捧。“当时，传统文学作品农村题材比较多，这也是中国文学的传统。网络文学一开始就以新的形式，表现出与传统文学的不同。” 谈起起点中文网的营运模式，陈村用了“佩服”一词。榕树下运作危机的出现，他也有自己的思考:它缺少了一些环节。在他看来，传统文学从写作、投稿、出版到支付稿酬的过程是自足的循环过程。而当时的榕树下具有天生的缺陷:写作者无利益，网站也没有受益，“资金链崩溃后，只能转手”。但在2000、2001年间，让单独的文学网站实行“付费阅读”，也是不易操作的，“没有相对完善的网络付费体系”。 中期:传统媒体摘桃网络作者抽身 2001年7月，榕树下一篇名为《网络文学最好的时期已经过去》的帖子引起轰动，发帖人就是陈村。他说:“如果都把到网下去出版传统的书籍作为网络文学的最高成就，作为写手资格、夸耀的执照，那么，还有什么网络文学呢？它的自由，它的随意，它的不功利，已经被污染了。虽然我很理解这样的变化，但是，终究不是我希望看到的。”由此，他感喟:“网络文学已经过了它最好的时期，老子说的赤子之心的时期。消失得太快了！” 陈村的这一说法直接指向当时的现实:网络文学把与传统媒体结合作为生存之道。“网上的优秀作家，最后被传统媒体像摘桃子一样摘走了。而且，得到传统媒体认可的网络作者，也不再说在网上发表了什么，而是说出了多少本书。”正如他在帖子中所说，他很理解这样的变化。于是，一边在表达自己的遗憾和失望，一边他还积极地向传统媒体推荐网络作者，比如安妮宝贝、今何在等。“必须要让他们的书得到一种价值承认，那么当时成熟的认证体系就是传统出版。还有一个原因就是可以给作者带来一些收益。写得很多一点收入也没有，这不是好事情，无以为继。” “但我现在反省，当年网站犯了个错误。按理说，不应该向传统媒体推销，而应该由我们直接推出作者。”当初，陈村向诸如人民文学出版社介绍安妮宝贝、今何在时，都被“打”了回来，传统媒体还没有真正认识到网络作品的商业潜力。而一旦这一潜力被发掘，再有出版社向陈村“要人”时，“我说没有了，因为当大家都认识到这一点，都抢着做的时候，就不容易了。” 后期:发展前景看好凸显“玩”和时尚 2002年，榕树下转手，陈村离开。而从2004年至今，他一直勤劳地经营九九读书人网站的“小众菜园”，被网民称为“村长”。回顾网络文学多年来的发展，他说，网络文学也有自己的问题。尽管在网上发表作品要比在传统媒体宽松，但“文学好像变成了另外一种东西:那些沉重的、有思想深度的作品很难被认可，到最后会难以生产，因此在网上读到的此类作品就会很少。而轻佻的、活跃的、自行消费式的文字很多”。 但他同时表示，一个时代的文学高度，是由个人标定的。“比如出现了曹雪芹，我们才知道清代小说到了哪个地步；出现了李白、杜甫，我们才能说唐朝的诗歌到了何种境界。”在他看来，代表时代文学高度的作品，与大众写作状态无关。“就像大跃进时，全民写诗，但这只是一种社会行动。”而对于网络文学，“那么多人有创作的冲动，挺好。网上的东西更多地承担了一种‘玩’的功能和时尚的因素。” 对于网络文学的发展前景，陈村说，我以前就讲过，“以后一切文学都是网络文学”。如果网络文学循环的各个环节都能做好，作家的权益也能得到很好的保障，“为什么不把自己的文学作品送上网呢？” 原载：《文学报》2008-09-04 原载：《文学报》2008-09-04 (责任编辑：admin) |