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《红楼梦》第一回《贾雨村风尘怀闺秀》，写穷困潦倒而又雄心勃勃的穷书生贾雨村，面对八月仲秋的一轮明月，富贵之家团聚之时，不禁有怀，因而口占的一律、一绝、一联，活画出了此时此地此境之中贾雨村的思想性格。诗格亦如人格，这些诗的格调和贾雨村在《红楼梦》里前前后后的为人行事是颇为一致的。贾雨村这一人物形象，在曹雪芹的笔下，是批判多于赞扬的，可以说基本上是一个反面人物。所以，他的“月下俦”只堪甄士隐家的一名丫头娇杏。然而，这些诗的主旨却还说得清楚明白，即抒发的他的理想抱负不得实现的苦闷以及对临行时“又回头两次”的娇杏的眷恋。这样的思想内容，无疑是已被前人写滥了的陈词滥调，没有丝毫新境新意。所以，时至今日，未能引起学者读者的注意和辩论。 近因流览红学论著，却发现对这些诗中某些句子的解释，颇与老朽们的拙见背谬，姑引证两家的注释，略加分析，以就教于红学方家及读者。 蔡义江说：“未卜句：未能预料自己对甄家丫环的心愿能否实现。频添句：指团园的月亮常增添自己的烦恼。‘一段愁’是切月光，用李白《长门怨》：‘月光欲到长门殿，别作深宫一段愁’诗意。”(见其《红楼梦诗词曲赋评注》) 由此可见，蔡先生认为“未卜三生愿，频添一段愁”两句诗表达的是同一个意思，即雨村忧虑能否与甄家丫环娇杏结成良缘的问题。 新版《红楼梦》(人民文学出版社一九八二年版)在注释前两句诗时说：“未卜句——未卜，不能预知。全句意为同娇杏结姻缘的愿望不知能否实现。频添句——意即把这段愁绪时刻挂在心上．频：屡屡；时时。” 可见，新版《红楼梦》的注释者们，在注释这两句诗时参考并采用了蔡义江先生的观点．我们认为，这种解释不符合原诗的诗意，也不符合贾雨村当时的思想实际，故提出异议。 这两句诗的中心词是“卜愿”和“添愁”。“愿”，是贾雨村牢记于心的，是固有的；“愁”却是因娇杏“回头两次”而新添的。显然“愿”与“愁”是两档事，含义根本不同，不能视为一事，混为一谈。“未卜三生愿”中的“三生愿”，是佛家语，指的是前生、今生和来生，合为“三生一”。这里著重指的是今生、毕生之意。“三生愿”，贾雨村指的是今生大愿，即后文说的“平生抱负”。毫无疑问，这就排除了 “因娇杏结姻缘的愿望不知能否实现”的论断。贾雨村的“三生愿”是什么呢?这就必须对贾雨村当时的处境、思想以及以后的行止略作考察，才能作出恰当的解释。 在《红楼梦》第一回，贾雨村这个人物刚出场时，曹雪芹作了如下的简介：“这贾雨村原系胡卅人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩他一身一口，在家无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了。暂寄庙中安身，每日以卖字作文为生。”这段简介不可忽视，它具体地告诉了我们贾雨村离乡背井漫游在外的目的是“求取功名，再整基业”。他的“平生抱负”大得很哩!从他“每日卖字作文为生”来看，说明他写的字有人买，作的文有人赏识，基本上又具备了“求取功名，、再整基业”的条件。所以，他很自负，吟罢五律之后，“思及平生抱负，若未逢时，乃又搔首对夫长叹，复又高吟一联曰： “玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”把自己比喻为藏于椟中的玉，奁内的钗。他踌躇满志，时刻等待着“求善价”，“待时飞”。“求善价”是引用的《论语》之典，“待价而沽”的意思；“待时飞”，是等待时机，飞黄腾达。这和封建社会的俗语“学得满身文武艺，一朝赀于帝王家”，可以互为注释。可见，贾雨村的“三生愿”，绝不是“未能预料自己对甄家丫环的心愿能否实现”无疑了。 另外，甄士隐请他在小书房饮酒赏月时，他曾对甄士隐说：“非晚辈酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可以去充数沽名!”他自视颇高，正象他乘着酒意，狂兴不禁，口占一绝所说的那样，是“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”。他自认为自己绝非无能之辈，早晚会“一举成名天下知”的。正象众星捧月一样，引逗得人间万姓仰首翘望，赞羡不已。 就在八月仲秋之夜，他的才华博得了甄士隐的赏识；在甄士隐慷慨赠金之后，他急如星火，突破了封建社会中读书人的大忌樊篱，不管“黄道黑道”，匆匆忙忙地“今日五鼓已进京去了”。他所汲汲追求的，也就是实现他的“三生愿”；而这“三生愿”那里是什么“同娇杏结姻缘的愿望不知能否实现”呢? 综上所述，我们可以看出，贾雨村是一位封建末世满脑袋功名利禄的读书人，是一位贾宝玉骂为“国贼禄蠹”的典型的代表人物。他的“平生抱负”，他的最大理想和追求就是黄榜高中，高官厚禄，光宗耀祖，“求取功名，再整基业”。所谓“斗大黄金印，阶高白玉堂”。这，才是贾雨村朝思暮想，梦寐以求的“三生愿”。也是他不择手段孜孜追求的人生奋斗目标!如果把他看成一位多情善感，因与娇杏邂逅相逢，就恋恋不舍的书呆子，那就未免小觑了贾雨村，也不符合贾雨村的思想性格。你看，他在得了甄士隐的赠金之后，不是起了个五更早，匆匆忙忙“进京去了”嘛! 以上是把贾雨村所作的一律、一联、一绝再加上他的行事为人，从事理上作了简单分析所得出的结论。是邪?非邪?有待高明的评论． 那么，“频添一段愁”呢?这“愁”确实是新添的，而且与娇杏密切相关。满腹时尚之学踌躇满志的贾雨村，“只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者”，因而“淹蹇住了”。他因经济拮据，流落风尘，一筹莫展。在如此的困境中，偏偏甄士隐的丫环娇杏因撷花临行时，“不免又回头两次”，这就引起贾雨村的狂注和胡思乱想。认为“这女子心中有意于他”，而且断定：“此女子是个巨眼英雄，风尘中之知已也”。贾雨村对娇杏“又回头两次”的珍视，活画出了此时此地此境之中贾雨村特有的心理状态，同时也带有封建社会中读书人玩世不恭，滥施感情的坏习气。当他匆匆进京去“求取功名”时，是丝毫也没把娇杏放在心上的。那时，他一心去实现“三生愿”，而“频添”的“一段愁”已经一扫而光了。至于后来又被雨村封为二房，不久又扶正，那可真是“无巧不成书”。据此，有的红学家说：“娇杏者侥幸也”，那是不无根据的。 当时的贾雨村是落难的才子，理想抱负不能实现，本来就有难言的苦衷了；再加上在风尘中遇到了所谓“知己”，但又不能如愿以尝的结合，所以他才“频添一段愁”了，他害了单相思! 原载：《红楼梦学刊》1986年第1期 原载：《红楼梦学刊》1986年第1期 (责任编辑：admin) |