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“真真国”即“甄郑国”即台湾 “真真国”本写在第五十二回，为了《红楼梦》之“明史”的连贯性，特将其提前至本回解读。 本回袭人母亲之死，代指南明之亡。袭人曾两次回家。第十九回“元妃省亲”之后，“袭人的母亲又亲来回过贾母，接袭人家去吃年茶”，这是袭人第一次回家，意指以洪承畴为代表的降清明臣“从龙入关”。（详见第十九回“良宵花解语”）第五十一回袭人因母亲病重第二次“衣锦还乡”（凤姐送袭人“一个玉色绸里的哆罗呢的包袱”，并包上“一件雪褂子”，又送“一件大红猩猩毡的大毛褂子”），则指南明灭亡后降清明臣之封官拜爵。 第五十二回之“真真国女儿诗”，是接续第五十回之“芦雪广即景联诗”和“咏红梅花”，写郑成功收复台湾。“真真国”即“甄郑国”，代指延续南明香火之台湾郑氏集团；“甄”即“江南甄家”，代表南明，“郑”代表郑氏集团。 探春代表南明隆武政权及郑成功；第四十七回之“冷郎君”柳湘莲代指郑成功，第六十五回之“柳二郎”和第六十六回之“冷二郎”则代指郑成功之子郑经；薛宝琴代表郑氏集团，主要指郑成功移师台湾后的郑氏集团。 第五十二回写到洋烟“汪恰”、洋药“依弗哪”、洋服“哦啰斯雀金呢”、洋钟“自鸣钟”、洋人“真真国的女孩子”及“通事官”等，正为写郑成功驱逐荷兰殖民者，收复台湾。 宝琴道：“我八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石；身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖；带着倭刀，也是镶金嵌宝的，实在画儿上的也没他好看。有人说他通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词，因此我父亲央烦了一位通事官，烦他写了一张字，就写的是他作的诗。” “真真国”即“甄郑国”，即南明郑氏集团统治下的台湾。“甄”即“江南甄家”即南明，“郑”即郑氏集团。 “真真国的女孩子”即薛宝琴，代指台湾郑氏集团。宝琴说“真真国的女孩子”“就和那西洋画上的美人一样”，又说“实在画儿上的也没他好看”。而第五十回众人说“雪下折梅”的宝琴“就象老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》”，贾母则说“比画儿上还好”。两处如出一辙，正为点出薛宝琴即“真真国的女孩子”。宝琴又说“真真国女儿诗”“在南京收着”，黛玉则一语道破这是“扯谎”，说得宝琴“红了脸，低头微笑不语”，无奈只得念了出来。这里也点出所谓“真真国女儿诗”实际上就是宝琴所作，“真真国的女孩子”即薛宝琴。 “十五岁”代指南明永历十五年（顺治十八年1661）。这年二月郑成功率军登陆南台湾，大败荷军，进而攻下普罗文查堡（赤嵌城），围困热兰通城堡（热兰遮城）。十二月，荷兰人投降，郑成功收复台湾。 “我八岁时节”，指郑成功受封延平王后第七、八年。永历八年（顺治十一年1654）七月，永历朝廷封郑成功为延平王，郑成功谦辞不受；（戴耘野《行在阳秋》、沈佳《存信编》）永历九年（1655）四月，永历朝廷再次遣使赍延平王册印赐封，郑成功拜受。（江日升《台湾外纪》） “西海沿子”，指热兰遮城在台湾的地理位置。热兰遮城即台湾城，是荷兰殖民者统治台湾的中枢，在今台湾台南市内，正位于台湾的“西海沿子”上。所谓“到西海沿子上买洋货”，即指郑成功挥师收复台湾。在围困热兰遮城的同时，郑成功改赤嵌为承天府，下设天兴、万年二县。驱逐荷兰殖民者后，郑成功改台湾城为东都，开始着手把台、澎经营为抗清基地。 第五十二回为宝琴的一个小丫鬟取名为“小螺”，也是脂砚之所谓“随事生名”，借以点明宝琴身份。 所谓“外国美人”之五言律诗，即写郑成功收复台湾。 真真国女儿诗 昨夜朱楼梦，今宵水国吟。 岛云蒸大海，岚气接丛林。 月本无今古，情缘自浅深。 汉南春历历，焉得不关心。 首联：写郑成功在清军已基本控制大陆的情况下，收复台湾作为抗清基地。“朱楼梦”即“朱明之梦”，亦即“红楼梦”，主要指郑成功尊奉南明抗清之事。“水国”，环海之地，岛国；这里指台湾。“水国吟”，指郑成功收复并经营台湾。 颔联：用“大海”、“岛云”、“丛林”、“岚气”，写台湾自然环境。“岚（lán）气”，山林间的雾气。 颈联：月亮本无古今之别，对月人的情感则因人而异。“缘”，因为。“自”，本来。“浅深”，指情感之深浅。 尾联：写移师台湾的郑成功仍心悬南明。“汉南”本指汉水之南，语出北朝庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭；树犹如，人何以堪！”这里代指南明。“历历”，（物体或景象）一个个清晰分明。 再看第五十回宝琴之“咏红梅花”诗： 咏红梅花得“花”字 疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。 闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。 幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。 前身定是瑶台种，无复相疑色相差。 其中颈联应指郑成功移师台湾；尾联则意指台湾郑氏集团脱胎于南明。故本回称台湾为“甄郑国”，即“真真国”，称薛宝琴为“真真国的女孩子”。 在宝琴念诗之前，宝钗令人去把“诗疯子”和“诗呆子”请来潇湘馆。“诗呆子”即香菱即“石呆子”，代指朱明，已被贾雨村、贾赦、贾琏弄得“坑家败业”，“如今不知是死是活”。“诗疯子”则指作诗犹如“抢命”的史湘云，代表清朝，相当于坑害“石呆子”的贾雨村、贾赦、贾琏。这里已为“真真国女儿诗”点明了时代背景，即在朱明“不知是死是活”之时，也就是在清军基本控制大陆、郑成功移师台湾之时。 “真真国女儿诗”之话题，起自“大总管赖大婶子”送给了宝琴“两盆腊梅、两盆水仙”，而宝琴则将一盆水仙送给了黛玉，将一盆腊梅送给了探春。 “赖大婶子”代指镇守福建的清朝靖南王耿继茂（见第四十七回“柳湘莲”）。“腊梅”代指南明，“水仙”又称“凌波仙子”，代指以水师为主的郑氏集团。“赖大婶子”送宝琴“腊梅”和“水仙”，犹如谓清军将南明郑氏集团送往了台湾。林黛玉代表明朝，探春代表南明，宝琴送“腊梅”和“水仙”给黛玉和探春，则点明了薛宝琴的身份，意指台湾郑氏集团是明朝和南明的延续。于是宝玉提议下一社就咏水仙腊梅，即咏台湾郑氏集团。宝钗则说要咏《太极图》，想将话题扯开。宝琴则说宝钗“不是真心起社”，是“分明难人”，又用“真真国的女孩子”将话题拉回到了“咏台湾郑氏集团”，这才有了所谓“真真国女儿诗”，即“咏甄郑国”，亦即“咏郑成功”。 离开潇湘馆时，宝玉对黛玉道：“我想宝姐姐送你的燕窝……”“一语未了，只见赵姨娘走了进来瞧黛玉”。黛玉一面让坐倒茶，一面使眼色让宝玉离去。 所谓“宝钗送黛玉燕窝”，是指清军的进攻迫使永历朝廷投奔孙可望大西军余部，后又亡命缅甸。（见第四十五回“秋窗风雨夕”）宝玉之语意显然对“宝钗送黛玉燕窝”一事不以为然，第六十七回宝玉解释道：“我想着宝姐姐也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。”这表明宝玉反对永历朝廷投奔大西军和亡命缅甸。而赵姨娘代表李自成大顺军，是造成清朝入关的始作俑者，所以见赵姨娘来了宝玉连忙打住话头。这里反点出北京朱明灭亡后南明之建立。永历朝廷亡命缅甸（“宝钗送燕窝”）、郑成功移师台湾（“真真国女儿诗”），标志着南明的彻底灭亡，历史进入“甄郑国”时期。 (责任编辑：admin) |