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史诗原题为《哈埃斯埃》，作为《黑白之战》的姊妹篇，《哈斯争战》同样沿用了纳西文化中的黑白象征。史诗《哈斯争战》叙述的是营垒分明的两个部落之间，为了争夺生存空间而发生的战争。通过争战，冲突趋于和谐，纳西古代社会的秩序，就在这种“战争”的变奏曲中得以确立。 远古时代，开天辟地以后众神族已出，哈族和斯族已生息。哈族是风鹰白风山的九股白云变化出的九个白蛋所传衍的后裔；而斯族是风鹰黑风山的九股黑云变化出的九个黑蛋所传衍出的子裔。他们原本是同父异母的兄弟，分家后却发生了冲突。 多格优麻神将什罗山右边的白天白地域、白日白月区、白山白河谷，分给了哈族住；将什罗山左边的黑天黑地域、黑日黑月区、黑山黑河谷，分给了斯族住。再分村庄和山野，斯族九兄弟不要村庄要山林，只因山林不需修建；再分肥田和荒地，斯族不要肥田要荒地，只因荒地不需耕种；又分家畜和野兽，斯族不要家畜要野兽，只因野兽不用牧放。哈族九弟兄砍杉板盖房，夏季雨不漏；编金竹篾墙，冬季风不袭；入冬收稻，入夏收麦，吃也吃不完；渴了喝羊奶，冷了穿毛衫，牦牛满山坡；他们以辛勤的劳动过上了富裕的生活。斯族九兄弟住在高山，既不建房，又不耕耘，也不放牧，难以度日，因而十分嫉妒和愤恨哈族美满而幸福的日子，遂决定攻打哈族，掠夺其财富，一场争战酝酿开来。 哈族九兄弟这期间已遇到不祥之兆，经名巫占卜，得知斯族将来侵犯，便做好了迎战和防御的准备。临战时哈寨固守不破，哈庄坚摧不垮。哈斯争战进行了三天三夜，仍胜负未决。哈族遂请来神巫和名东巴举行祭祀仪式，敬奉众神，又行了七天七夜的咒仪。随即起兵反攻，在神兵天将的协助下，攻取了所有的斯地，杀掉所有的斯人，哈族又重新开始了“清水流满塘”的宁静、和平的生活。 哈斯之战展现了对财富、粮食、土地、牛羊为表征的生存资源的掠夺与反掠夺之间的激烈冲突，充满了原始的残酷性。通过正义战胜邪恶，创造者战胜掠夺者，善战胜恶，使作品的思想倾向表现得淋漓尽致。史诗中的尚白审美观念是很显然的，白是善和美的概括，黑是恶和丑的概括，黑白这两种颜色的自然形式里积淀了观念性的内涵，被赋予了纳西文化独有的符号象征意义。纳西民族尚白观念的出现是东巴文化中日月崇拜的升华和抽象化，日月首先是具象化的光明的表征，而“白”则是光明的象征。 东巴经文本的《哈斯争战》载于和志武译：《东巴经典选译》，云南人民出版社1994年版，第41页。 (责任编辑：admin) |