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《子张》篇是《论语》的第19篇，共计25章。主要的内容为集中记载了孔子的一些主要弟子——子张、子夏、子游、曾子、子贡等人的言辞。这显然为孔子去世之后，他的及门弟子弘扬老师学说、维护老师地位、传承儒学传统的具体验证。由此可见，孔子的思想之所以能够不断得到发扬光大，是他的诸多弟子积极努力、不懈坚持的结果。从这个意义上讲，子张、子贡、曾子等人不愧为孔门传人、儒雅功臣。常言道：“薪火相传”，儒学的生生不息之发展，印证了这个事物运动的一般规律。因此，本篇的内容为治儒学历史者所不可忽略。 《子张》一篇中，辑录子张的言辞3章，子夏的言辞10章，子游的言辞2章（另有一段评议子夏弟子的言辞与子夏的言辞在同一章），曾子的言辞4章、子贡的言辞6章。通观全篇，只有曾子一人以“子”尊称之，其他均以字相称，故后世学者大多认为此篇撰著者当为曾子的弟子。 在子女的身上，可以看到父母生物生命的延续；而在学生的身上，则可以看到老师文化生命的延续。“薪尽火传”，孔子的思想之所以在身后能代有相传，日益光大发扬，这是与其弟子继承与传授分不开的。这些弟子从不同的侧面，不同的层次，领悟孔子思想的精髓与要义，并加以体认和传播，从而使得孔子学说的基本精神与核心主张，得以经受住时间的洗礼，融入在历史的长河之中，伟大而不朽，亘古而常新。这是思想文化史上的一个奇迹，而缔造这一奇迹的发轫者，就是这些孔门弟子。从这个意义上讲，子夏、曾子、子贡等人无疑是孔门的杰出传人，儒学的不朽功臣！ 这些弟子对孔子学说的继承发扬，究竟反映在哪些具体方面？概括地说，大致有以下几点。 第一，对孔子的伟大历史文化贡献作出高度的评价，维护老师的形象，肯定老师的地位。这方面，子贡所付出的努力最多，发挥的作用最大，影响也最为深远持久。他强调孔子学说的博大精深，仰之弥高，用之不竭，是一座美不胜收、异彩纷呈的思想宝库：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富，得其门者或寡矣。”强调孔子作为不世出的“圣人”，犹如日月，犹如苍天，是高耸人云的不朽丰碑，是永远无法企及和逾越的：“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉”，“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也”。一再指出，孔子是真正的人类文化思想之永恒奇迹，“其生也荣，其死也哀”。 第二，提倡专心学习，像孔子那样，把学习视为自己的生命，通过学习，积累知识，蕴涵义理，塑造人格，提升境界。“学而时习之”，这是孔子立德为仁，明礼治政的起点。他一生都在学习，因而最终能够成其伟大。孔子的学习理念与实际努力，作为楷模，始终在影响着其弟子们的人生理想与价值取向。身为受其亲炙的弟子，他们在潜移默化之中，早已完全认同了老师的理念与方法。因此，在他们看来，要传承与弘扬孔子的学说，最重要的环节就是注重学习，打好基础，锲而不舍，心无旁鹜。这就是子夏所总结的“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣”“博学而笃志，切间而近思，仁在其中矣”。“百工居肆以成其事，君子学以致其道”。 (责任编辑：admin) |