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习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的重要讲话中明确指出，只有树立正确的历史观，尊重历史，按照艺术规律呈现的艺术化的历史，才能经得起历史的检验，才能立之当世、传之后人。网络作家如何树立正确的历史观，并以此指导网络文学尤其是历史类网络文学的创作，不断推出精品力作？需要我们清醒思考和认真梳理。 一、树立正确的历史观，掌握基本理论观点 历史观，就是人们对历史问题的根本看法。所谓正确的历史观，就是辩证唯物主义历史观，或者叫唯物史观。它正确地解释了历史现象及发展规律，科学地回答了历史的本质、主体、动力等重大问题。 一是，社会存在决定社会意识。我国是中国特色社会主义国家，占统治地位的意识形态就应当是中国特色社会主义理论体系，是社会主义核心价值观，是新的发展理念，是中华民族优秀的文化传统、革命文化传统和社会主义先进文化。网络文学已经成为主流文学的重要组成部分，弘扬社会主义核心价值观和中华优秀文化传统，是网络文学题中应有之义，是网络作家的天职。 二是，社会历史是客观的、合乎规律的、辩证的发展过程。从总体上看，人类社会由低级向高级、由原始向现代、由野蛮向文明、由落后向先进、由愚昧向智慧发展。这种发展不以人的意志为转移，但又有规律可循。当然，历史发展不可能只有昂扬没有沉郁、只有幸福没有不幸、只有喜剧没有悲剧。网络作家要分清社会的本质与现象、主流与支流，让读者看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。 三是，社会基本矛盾是一切社会发展的动力。社会发展的动力是什么？不是上帝的手，也不是神秘莫测的外星人。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是一切社会发展变化的最终原因。两者有矛盾，有运动，要适应，促成了社会的一切发展、变革。网络文学的功能就在于用艺术形象揭示这种历史的必然性，激励人们共同推动正向的历史进步。 四是，人民创造历史。人民是历史的创造者，是时代的雕塑者。人民既是物质财富的创造者，也是精神财富的创造者。在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽的作品。中华民族文艺创造力是如此强大，创造的成就是如此辉煌。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说，再到中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵。历史不是由帝王将相创造的，也不是个别英雄创造的，更不是神仙鬼怪创造的。人民应当成为网络文学的创造主体、表现主体和鉴赏主体。 五是，人类历史是发展的、变化的。历史不是一潭静止的、一成不变的死水，而是一个发展的、演变的过程。民族之间逐步融合，最终形成中华民族一体多元的格局。社会以人为本，人与人、人与自然和谐相处。网络文学应当描绘这种发展演变的丰富性、曲折性、复杂性，记录中华民族前行的精神图谱，给人以启迪、信心和力量。 上述理论观点看上去的确比较抽象，但网络作家们如果真学真懂真信真用的话，就可融会贯通，对于历史类网络文学创作大有裨益。 二、正确评价历史类网络文学创作的状况，增强自信心和紧迫感 目前，各文学网站和评论家们对网络文学的分类越来越细，这有利于网络文学类型化的繁荣发展，也有利于网络文学的社会推介和宣传。从科学划分和严格意义上讲，网络文学实际上应分为四大类别：即玄幻类、现实类、历史类和二次元类。不管怎么划分，历史类创作始终是网络文学一个重要类别，属于网络文学的重头戏。历史类网络文学作品的读者主体为大学生和中青年知识分子及干部，知识水准较高、生活阅历较丰富，对作品有较高的阅读期望和评价标尺。也正因为历史类网络文学创作的相对高门槛，所以，聚集了一大批优秀的网络作家。据不完全统计，从事历史类网络文学创作的网络作者约占网络作者总数的17-18%，可见人数众多，不容小觑。 同时，历史类创作是网络文学中成就较大、影响也较大的类别。近20年来，推出了一大批艺术质量上乘、社会反响极大、线上线下人气极旺的历史类网络文学作品，涌现出一批创作水准较高、拥有无数粉丝的从事历史类创作的网络作家。譬如：当年明月和《明朝那些事儿》、酒徒和《隋乱》、月关和《回到明朝当王爷》、阿越和《新宋》、流潋紫和《后宫甄嬛传》、蒋胜男和《芈月传》、海晏和《琅琊榜》、金子和《梦回大清》、孑与2和《唐砖》、府天和《冠盖满京华》、希行和《诛砂》、阿菩和《边戎》、灰熊猫和《窃明》，还有郭德昌的《郭公传奇》、缪娟的《最后的王公》、英霆的《大荒洼》等。一些作品为影视、动漫、游戏改编等提供了母本和基础。历史类网络文学作品还为文学创作提供了新的创作手法和表现手法。譬如，用故事的形式、散文化的笔调来叙写历史；用穿越的艺术手法、架空的历史背景，重新结构、描绘、认识和评价历史，使历史类文学创作呈现出新面目和另一种可能性。 与此同时，我们也应当理性承认历史类网络文学创作中存在的明显问题和不足。有的历史观不够正确，否定已有的正确的历史结论；有的历史事实不真实，虚构重大史实和历史人物；有的名实不符，挂羊头卖狗肉，名义上是历史，实际上是杜撰；有的戏说历史和无端想象，被称为“神剧”、“神文”；有的充斥着低俗和庸俗描写，客观效果不好。还有一类网络文学作品，可以称作“仿古”或者“拟古”作品，就是披上一件“历史的外衣”，其实与历史风马牛不相及，作品的内容理念、人物形象、情节场景、生活细节与历史毫不相干。这类作品其实不应该算作“历史类”网络文学作品。 应当说，历史类网络文学创作取得了骄人的成就，在主题挖掘、内涵深化、题材拓展、艺术表现、风格建树等方面均有长足进步。但从总体上看，离习近平总书记提出的“按照艺术规律呈现的艺术化历史”标尺相距甚远，离“高原”、“高峰”相距甚远。因此，革命尚未成功，同志仍须努力！ 三、勇于创新，努力推出历史类网络文学精品 创新是文学的生命和基本特征，对于网络文学而言尤其如此。网络文学是一种新的文学形态，是新传播媒体和市场经济机制的产物，网络文学实现了“互联网+”，适应了网络时代。有人谓之为“遍地疯长的野草”、“自由而野蛮地生长”。这恰恰是新生事物的特征，体现出蓬勃的创新性和顽强的生命力，因而异军突起、方兴未艾，大浪淘沙、滚滚向前。网络文学的出现，充分说明中国人在文化方面同样具有巨大的创新能力。网络文学尤其是历史类创作要进一步繁荣，必须继续创新。 一是，努力挖掘历史题材。加强对中国历史、中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因同当代中国文化相适应，同现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，激活其内在的强大生命力。网络作家可以按照这种思路去发现新的历史题材、新的历史人物、新的历史故事。 二是，提高创作质量的标杆。把提升历史类网络文学作品的精神高度、文化内涵、艺术价值作为追求。网络作家虽然写的是历史类题材，但必须向着人类最先进的方面注目，向着人类精神世界的最深处探寻。这样写出来的历史类作品，才会有当代意义，才会永远不过时，而且能传诸后世。 三是，端正创作态度。崇德尚艺、德艺双馨，远离浮躁、呕心沥血。从事历史类创作的网络作家必须有史识、史才、史德。史识，指的是对历史的识见，或曰真知灼见；史才，指的是对历史进行表达或创作的才能、才华；史德，指的是创作者的人品、道德、修养和情操。在市场经济大潮面前耐得住寂寞，稳得住心神，不为一时之利而动摇，不为一时之誉而急躁。 四是，虚心向传统作家和传统文学学习。网络文学与传统文学之间关系，是“桃花”与“梨花”的共存关系，是“阳光”与“氧气”的共需关系，是“水”与“泥”的融合关系，是“鸟翼”与“鸟翼”的共进关系。网络文学主要是大众化的娱乐性表达，而传统文学是一定意义上的精英书写，代表着情感表达和艺术审美的最高水准。传统文学发展已几千年，文学实践很丰富、很成熟，艺术表达炉火纯青，文学理论非常完整、自成体系。在历史书写中，传统文学有一大批经典之作，如明清时期的《三国演义》、《水浒传》、《儒林外史》，当代的“清帝”系列、《曾国藩》、《张居正》等。我们提倡网络作家在探索网络文学审美形态、艺术形式的过程中，多向传统作家、传统文学学习，不断增强历史类网络文学作品的思想性、艺术性、可读性、网络性。 四、准确把握历史类网络文学创作的四项原则 一是，尊重基本的历史事实。做到大事不虚，小事不拘。所谓大事不虚，就是基本的、重大的历史事实不能虚构。何谓基本的重大的历史事实？譬如：历史发展的脉络、顺序，朝代的更迭；重大的历史事件及过程；重要的历史人物；具有历史阶段性特征的自然环境、社会环境、生活环境。所谓小事不拘，就是小的方面、细节方面，可以虚构和想象，不必拘泥。描写可能会有的事、可能会有的人、可能会说的话。网络文学创作中的穿越和架空，仅仅是一种创作手法，不是胡编乱造的理由。穿越、架空的历史类小说同样要遵守这个基本原则。举例来说，女主或男主穿越到明朝，就不能让女主、男主穿清朝的服装、做唐朝的事。即使再架空朝代，总体上也不能脱离封建社会的历史环境，不能引入现代社会的桥段。 二是，维护已有的历史结论。五千年来，人们对国家和民族的历史已形成基本共识，并得出了明确结论，对历史阶段的性质、重大历史事件的名称和评价，对重要历史人物的是非功过，已有了认知和定论。网络作家不能肆意篡改、任性臧否、动辄翻案。譬如，岳飞是民族英雄，秦桧是奸臣；汪精卫是汉奸卖国贼，所谓的“曲线救国”就是卖国；抗日战争是中国人自己打胜的，而不是美国苏联联手打胜的等。 三是，应当礼敬历史、崇敬英雄、敬畏经典。应当礼敬历史，绝不能戏弄历史；应当崇敬英雄，绝不能亵渎英雄；应当敬畏经典，绝不能解构经典。有人热衷于虚构屈原暗恋楚王妃、项羽与吕后暧昧、司马迁长胡子等，完全不顾历史事实，荒唐低俗。网络作家们千万不要轻信上当，更不能将此视作一鸣惊人的捷径。正如习近平总书记所指出的，历史给了文学家、艺术家无穷的滋养和无限的想象空间，但文学家、艺术家不能用无端的想象去描写历史，更不能使历史虚无化。文学家、艺术家不可能完全还原历史的真实，但有责任告诉人们真实的历史，告诉人们历史中最有价值的东西。戏弄历史的作品，不仅是对历史的不尊重，而且是对自己创作的不尊重，最终必将被历史戏弄。 四是，“三观”要正，文风要正。从事历史类题材创作的网络作家的世界观、人生观、价值观、历史观、国家观、民族观、文化观要正确。这是基础。鲁迅讲过：“从血管里流出来的都是血，从水管里流出来的都是水。”中国历来有耕读传家的古训，有对文字和学问的敬畏，把识文断字的人尊称为“先生”。现在，文学虽已不再是“经国之大业、不朽之盛事”，但也不应该把网络文学仅仅看作是赚钱的工具、谋生的手段。网络文学既然是文学，就必须高扬文学理想的旗帜，就必须坚持高雅的文学品位。键盘连接着网络世界，文字飞翔在电子虚空。从理论上说，网络作家创作的每一个文字都有可能被3.08亿中国文学网民阅读，作品传达的思想、情感、文风会对3.08亿网民产生潜移默化的影响，这是一份多大的社会责任啊！我们要让网络文学中的历史人物带着思想行走，让网络文学的历史环境能显示社会前行的轨迹。在文风上，要追求积极、健康、乐观、高雅、清新、大美的基调；反对消极、颓靡、悲观、低俗、污浊、小气的格调。作品要新奇，不要猎奇；要奇异，不要怪异；要明快，不要晦暗；要清新，不要污浊。总而言之，历史类网络文学作品要有利于网民形成向上向善的价值观，有助于提升中华民族的精神境界和审美品格。 (作者为中国作协网络文学委员会主任) (责任编辑：admin) |