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文学即人学，人有七情六欲，《斯德哥尔摩综合症》中对性描写都是“点到为止”，把性描写得很善良，也很唯美。属于人性的范畴，是对性的隐喻义的解释，是对性的赞美。《斯德哥尔摩综合症》对性的描写更多侧重描写心理，借以表达的是性背后的隐喻意义。小说中吴正大的性格的完成是经历了他的性的三个阶段，第一阶段是面对他崇拜的“女神”时的“暗流涌动”；第二阶段是他在鲁燕燕的办公室，为了满足她的私欲而不惜牺牲自己的灵魂与肉体；第三阶段是对艾咪咪的性虐。作者以此表现斯德哥尔摩综合症对人性的扭曲、异化，从而对社会现实进行嘲讽与批判。 小说中对岳超峰有关性的描写，王斌是持一种理想化的创作态度。在作者的眼中，灵魂与灵魂撞击后，才能是两性的结合绚丽的绽放，并且两人都能读懂其绽放的意蕴。小说中岳超峰这个人物的身上也经历了三个阶段。第一阶段，是张秋雯第一次见到岳超峰并看出他的畏难，对他说了一番深奥的话，但“岳超峰心动了一下，热血一下子涌上心头，但很快就强迫自己冷静下来”。第二阶段是岳超峰来到公司两年多，偷着写剧本，自认为张秋雯可以读懂，拿给她看。张秋雯从他的剧本中读出了自己身上沉睡已久的东西，此时，彼此明白在对方心目中的地位。第三阶段是最后一次告别。当岳超峰把张秋雯送回家时，张秋雯直接告诉他：姐喜欢你，欣赏你。而“岳超峰还是一动不动地站着，他觉得内心深处有一股热流在悄然划过，他感到了一种无言的沉重”。 岳超峰是一个理想主义者，在他的心目中，两性的结合应该是灵魂与灵魂相交之后的升华，张秋雯只是对岳超峰的一种理解，而不是心灵的交流，因此岳超峰始终没有迈出最后一步。 岳超峰是孤独的，王斌对岳超峰这种孤独的宿命进行了独到的心理开掘，并不完全是绝望和伤感，而是有所赞叹有所抗争。在作者看来，那些现实社会中不愿向丑恶屈服的人往往是孤独的，也是最有生命价值意义的人，所以“孤独的灵魂都是倔强的独语者”。作者试图让岳超峰能借助爱和性，走出这孤独。但失败了，于时代而言，岳超峰无论向哪个方向走，都是注定的失败者。小说引人深思的也恰在于此。 (责任编辑：admin) |