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注释： ①参见聂珍钊：《文学伦理学批评导论》，北京：北京大学出版社，2014年，第3-4页。 ②张江：《当代文论重建路径：由“强制阐释”到“本体阐释”》，《中国社会科学报》2014年6月16日，第A4-A5版。 ③罗兰·巴尔特：《写作的零度》，李幼蒸译，北京：中国人民大学出版社，2008年。 ④早在2002年，伊格尔顿在《理论之后》(After Theory,London:Penguin,2003)一书中对文学及文学批评的自我放逐忧心忡忡，谓它们对道德伦理漠不关心，对邪恶和痛苦沉默寡言，对公平公正、真理和客观性羞羞答答、认识肤浅，久而久之，终于发现自己对重大问题丧失了发言权。 ⑤Terry Eagleton,The Event of Literature,New Haven:Yale University Press,2012,p.248. ⑥Patricia Waugh,Literary Theory and Criticism:An Oxford Guide,Oxford:Oxford University Press,2006,p.598. ⑦孙希旦撰，沈啸寰、王星贤点校：《礼记集解》，北京：中华书局，1989年，第582页。 ⑧宗教裁判所(Inquisitio Haereticae Pravitatis)，或称异端审判所，最早是公元1231年由教皇格列高里九世授意多明我会设立的宗教法庭。此法庭负责侦查、审判和裁决异端，是天主教会的最高专政机关，曾监禁和处死无数异教徒和异见者。 ⑨参见《歌德谈话录》，朱光潜译，北京：人民文学出版社，1978年，第113页。 ⑩哈奇森·波斯奈特：《世界文学》，达姆罗什等编：《世界文学理论读本》，北京：北京大学出版社，2013年，第31-46页。 (11)乔治·勃兰兑斯：《世界文学》，达姆罗什等编：《世界文学理论读本》，第48-52页。 (12)泰戈尔：《世界文学》，达姆罗什等编：《世界文学理论读本》，第53-64页。 (13)郑振铎：《文学的统一观》，达姆罗什等编：《世界文学理论读本》，第66-76页。 (14)《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第404页。 (15)《马克思恩格斯选集》第3卷，北京：人民出版社，2012年，第789页。 (16)《马克思恩格斯选集》第1卷，第412-413页。 (责任编辑：admin) |