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①参见普实克《抒情与史诗》，郭建玲译，上海三联书店2010年版，第54页。 ②小泉八云：《波德莱尔》，孟修译，《小泉八云散文选》，百花文艺出版社1994年版，第238页。 ③卜束：《散文与诗》，载《青年界》1947年第3卷第5号。 ④何其芳：《扇上的烟云》，《何其芳文集》第2卷，人民文学出版社1982年版，第58页。 ⑤何其芳：《梦后》，《画梦录》，广东人民出版社1981年版，第25页。 ⑥参见克莱夫·贝尔《艺术》，周金环、马钟元译，中国文联出版公司1984年版，第4页。 ⑦(24)何其芳：《梦中道路》，《何其芳文集》第2卷，第63-66页，第66页。 ⑧(25)废名：《桥》，《废名集》第1卷，北京大学出版社2009年版，第569页，第489-490页。 ⑨何其芳：《我们的城堡》，《何其芳文集》第2卷，第105页。 ⑩鲁迅：《中国小说史略·唐之传奇文(下)》，《鲁迅全集》第9卷，人民文学出版社2005年版，第87页。 (11)(12)何其芳：《画梦录》，《何其芳文集》第2卷，第32页。 (13)蒲松龄：《聊斋志异》上卷，上海古籍出版社1979年版，第240页。 (14)如果从审美的意义上比照，则似乎难以判断古典文本和何其芳改写的现代文本孰优孰劣。这种审美判断的得出最终要求从语言学的角度进行对比，从中才可以看出现代汉语自身特有的审美机制和功能。 (15)何其芳：《梦歌》，《何其芳文集》第1卷，第13页。 (16)何其芳：《关山月》，《汉园集》，上海书店出版社1993年版，第16-17页。 (17)马立安·高利克：《中西文学关系的里程碑》，伍晓明、张文定译，北京大学出版社1990年版，第198-200页。 (18)瓦雷里：《文学(二)》，戴望舒译，《戴望舒全集》散文卷，中国青年出版社1999年版，第564页。 (19)转引自韦勒克《批评的诸种概念》，丁泓、余徵译，四川文艺出版社1988年版，第345页。 (20)杰姆逊：《后现代主义与文化理论》，唐小兵译，陕西师范大学出版社1986年版，第213页。 (21)(22)张若名：《纪德的态度》，生活·读书·新知三联书店1994年版，第53页，第57页。 (23)卞之琳：《〈李广田诗选〉序》，《人与诗：忆旧说新》，安徽教育出版社2007年版，第213页。 (26)废名：《十二月十九夜》，《废名集》第3卷，第1585页。 (27)阿弗叶利斯：《一个废墟的研究者——评塞弗里斯的诗》，刘瑞洪译，《现代世界诗坛》第2辑，湖南人民出版社1989年版，第59页。 (28)戴望舒：《我的素描》，《戴望舒诗全编》，浙江文艺出版社1989年版，第65页。 (29)转引自刘若愚《中国诗学》，河南人民出版社1990年版，第155页。 (30)语出波德莱尔诗集《恶之花》中《应和》一诗：“自然是座庙宇，那里活的柱子/有时说出了模模糊糊的话音；/人从那里过，穿越象征的森林，/森林用熟识的目光将他注视。”(郭宏安译) (31)转引自张杰《鲁迅：域外的接近与接受》，福建教育出版社2001年版，第306页。 (32)戴望舒：《眼》，《戴望舒诗全编》，第122页。 (33)卞之琳：《圆宝盒》，《十年诗草(1930-1939)》，安徽教育出版社2007年版，第22页。 (34)何其芳：《送葬》，《何其芳文集》第1卷，第53页。 (35)(36)何其芳：《刻意集·序》，《何其芳文集》第1卷，第119页，第123页。 (37)戴望舒：《古神祠前》，《戴望舒诗全编》，第99-100页。 (责任编辑：admin) |